2月6日，本人來到長沙美術(shù)館，參觀了當天在這里開展的《“積厚流光”——二百年來湖湘名人法書展》。該展覽作為長沙美術(shù)館（湖南省譚國斌當代藝術(shù)博物館）的開年大展，展出了清代以來湖南名人及與之有緊密關(guān)聯(lián)的墨跡一百多件，作品風格各有千秋，蔚為大觀，湖湘文化和湖南人精神呼之欲出。展覽將持續(xù)到5月6日。

“三河之役”又稱三河之戰(zhàn)，是太平軍在安徽三河鎮(zhèn)殲滅湘軍李續(xù)賓部的一次著名戰(zhàn)役。李續(xù)賓是清代名將，曾屢戰(zhàn)屢勝，連克太平軍多城，后在“三河之役”中終因寡不敵眾而陣亡。

這次展覽從“三河之役”展開，以清廷要員、湘軍巨擘曾國藩、彭玉麟、胡林翼等于此役前后致清代名將李續(xù)賓兄弟函札五十五通作為史實依據(jù)，配合以三河之役編年紀事、戰(zhàn)事攻防圖、太平天國將領(lǐng)供詞等，全方位呈現(xiàn)了此役大潰的因由及影響。

近代史學者、作家譚伯牛是此展的學術(shù)主持人，他對此的解釋是：“湖湘文化之有無，在乎湘軍是否崛起。湘軍崛起的關(guān)鍵，則在三河之役的教訓。三河之役后，風狂雨驟中，胡林翼、曾國藩不僅站定，還向前邁步，復安慶，克南京，終成其勛”。

這些信函，都是用小毛筆正正規(guī)規(guī)書寫，且按清代的信函書寫格式，體現(xiàn)了他們的書法風格。雖偶爾有涂改，但瑕不掩瑜。這正是手稿的本來面目。

展覽的作品，作者從清代啟蒙思想家、政治家、文學家魏源到清末民初偉大的愛國者、著名的軍事家、民主革命家蔡鍔，時間跨度長達200年。書者身份，既有國家重臣、封疆大吏，也有著名革命家、學者、教育家，而專門的書畫家卻很少。

晚清經(jīng)學家、文學家、《湘軍志》的作者王闿運，號湘綺，是溝通兩代湖南人的橋梁。據(jù)譚伯牛介紹，胡林翼、曾國藩奉他為座上賓，水師統(tǒng)帥彭玉麟與他是密友……后來到了民國，宋教仁赴京履職，先到湘綺樓向他請教；蔡鍔為徙民實邊事，特別邀請他當顧問；楊度拜他為師。其他如清代書畫家農(nóng)髯曾熙，敬安法師，國畫大師白石，圣童曾廣鈞，哭庵易順鼎，這些湖湘后進，都與他有或松或緊的關(guān)系。

展覽的第二部分四十余件作品中，除了上述這些名人的作品外，另外還有陳鵬年、陶澍、楊季鸞、何維樸、熊希齡、譚嗣同、黃興、譚延闿、章士釗、譚澤闿等的書法繪畫作品?？芍^名家云集，各具特色。

在抗戰(zhàn)時期，錢鐘書的父親、國學大師錢基博先生有感于湘中先賢“經(jīng)世濟國”的襟懷，著有《近百年湖湘學風》一書。該書選取了十四位湖南學者，如“通經(jīng)而欲致之用”的魏源、“扶危定傾以效節(jié)于清”的曾國藩、“變法維新以迄于革命”的譚嗣同等。錢基博對王夫之的為人與學識非常推崇，把王夫之稱作湖南開風氣的人物，贊美其“有獨立自由之思想，有堅強不屈之志節(jié)”，并提出，“湖南人而有此，匪僅以自豪鄉(xiāng)曲，當思以紹休前人。”這次展覽的第三部分，全部呈現(xiàn)了此書的全部一百三十九頁原稿。

這些書法作品的呈現(xiàn)形式，有的是信札、便箋，有的是卷軸，有的是中堂，有的是對聯(lián)，有的是屏幛。中國古代名人推崇“立德、立功、立言”的“三不朽”，他們或在文化、軍事等方面取得突出成就而名載史冊，他們的文章、書籍、書信等就成了后人研究他們及當時社會各方面的重要渠道。

自古以來湖湘人士從小以博取功名為目標，平時注重身心修養(yǎng)，強調(diào)經(jīng)世濟用，把這種修養(yǎng)與捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族文化尊嚴緊密相聯(lián)，魏源首開“睜眼看世界”之風，左宗棠收復新疆，甲午海戰(zhàn)、維新變法運動、辛亥革命、護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等等，集中體現(xiàn)了“湖南人的精神”和他們的家國情懷。

湖南人吃得辣，霸得蠻，勇于擔當和自我犧牲，保家衛(wèi)國有一種舍我其誰的責任感和大無畏精神。此次展出的近代湖湘名人的書法作品，滲透著一種湖南人特有的精神氣質(zhì)，印現(xiàn)著湖湘文化的發(fā)展經(jīng)緯。正所謂“書如其人”。

在欣賞這些歷史名人大家筆墨書函的同時，筆者會關(guān)注他們筆墨背后的人生際遇和生命狀態(tài)，并通過查閱相關(guān)資料，以獲得更加鮮活的藝術(shù)感受和文化關(guān)照。參觀該展，筆者仿佛穿越歷史的塵封與先賢對話，通過相關(guān)文獻與作品，由“書”及“人”，了解到其背后的人物和故事，對中國近代史特別是湖南近代史的脈絡(luò)、對湖湘文化和湖南人精神有了更為清晰的認識。