這篇日記我好像早就該寫了，但我一直懶得動筆。

一個課題的解決，使我在這段時間里一直處于新的思維視角去體會這個世界，在這個過程中，我不斷地消化和整理過去的經(jīng)驗(yàn)，很多被擱置的問題都有了答案。

另一方面，這也是這次課題的成果，使我不必再去爭論。

對于探究“人與人的差異”這一課題上，我有著一些沉積多年的疑問。

我并非是不了解人與人的差異，而是經(jīng)過一些簡單的推論，讓我認(rèn)識到人是可以在很大程度上消除差異的，特指觀念，也可以理解為思想境界。

而想要達(dá)成“消除差異”的條件，那就是進(jìn)行“徹底交流”以達(dá)到信息含量的一致，也就是所謂的共識。很容易理解。

如何進(jìn)行實(shí)踐其實(shí)也很簡單，矛盾正是差異的一種體現(xiàn)，由矛盾觸發(fā)交流，再由交流推進(jìn)至徹底交流。

如果要問如何推進(jìn)，那也很簡單，一個正確的結(jié)論，能夠牽扯出構(gòu)成這個結(jié)論所有的基礎(chǔ)概念，當(dāng)這些概念被不斷引出，也自然會從這些細(xì)節(jié)中發(fā)掘出更深層的矛盾，我所做的事情不過就是將對方的錯誤概念進(jìn)行指正，最終在正確的邏輯下推導(dǎo)出正確的結(jié)果。

當(dāng)然，這種做法并不建立在我的絕對正確上，不管對方的話，還是我的話，我都會進(jìn)行自省，所以還能達(dá)到梳理自己邏輯的效應(yīng)。

然而，這種“徹底交流”的實(shí)踐需要相應(yīng)條件的對象，不然只會變成一種日常式的交流，誠然這種日常式的交流無疑也可以對差異的消除進(jìn)行無數(shù)次的證明，但是這種交流不足以達(dá)成消除所有差異，畢竟不算是“徹底交流”。

我所接觸的人，大都具備著基本的邏輯能力，所以遇到一個意見的分歧往往不需要講到深處就能夠達(dá)成共識。而我想要探究的是，這種達(dá)成共識的實(shí)踐方法，是否能夠在一個非常欠缺邏輯思考的人身上奏效，雖然推論的結(jié)果很明顯是可以的，但是我非常缺乏對“欠缺邏輯”這一形態(tài)的認(rèn)識，像是用多大的精力才能夠奏效，像是用有限的條件又能夠奏效到什么程度？還有我希望通過這種深入的交流，進(jìn)一步反省和改善自己的交流方式可以更加通俗易懂和用言準(zhǔn)確。

或許有人會想到“人不是生下來就會跑步的”，我也不是生下來就懂科學(xué)的邏輯思考的，為何不把懵懂時期的自己作為參考？

我確實(shí)用來參考了，但仍然是有限的，因?yàn)槲覠o法清晰記得小時候思想頑固的一面，所以通過這種交流，我想也能讓我更深刻認(rèn)識我兒時的心理。

在網(wǎng)絡(luò)上想要達(dá)成“徹底交流”顯然是不現(xiàn)實(shí)的，雖然在這次實(shí)踐前我還不清楚現(xiàn)實(shí)不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽罱K還是要看對方對自己思維框架的松動性是高是低。我個人是希望能夠在一個分歧點(diǎn)上越對立越好，這樣我能夠更清楚看到什么是“信念”。

PS：以下用到的“徹底交流”一詞非真正意義上的徹底交流，可以理解為“有限條件下的極限交流”。

就像上面我所說的“對立”，想要得到極限的結(jié)果，那必然就需要有這么一個極端的對象。

我需要一個思維特別局限的人作為思想碰撞的對象，這種對象其實(shí)也并不少見，但正是因?yàn)樗季S受限，所以如果其思維中少了一點(diǎn)“想要突破框架”的動機(jī)，這類人往往中途就會罵罵咧咧的選擇退場，所以鮮有成功進(jìn)行“徹底交流”的人。當(dāng)然，我也沒有特意去尋找對象，往往是順其自然出現(xiàn)了，我就會嘗試進(jìn)行徹底交流。

回想起多年前我錯過一個這樣的人，但這個人……完全無法成為交流的對象（只認(rèn)死理，百事不聞，因?yàn)樵从诰€上交易，所以也不排除是騙子），至少以我當(dāng)時的能力并不能促成進(jìn)一步的交流，條件嚴(yán)格受限，能夠獲取的信息也不足，讓我非常失敗的退場了。

而這次的“徹底交流”就實(shí)踐的很成功，雖然中間對方也脫離了幾次，但通過掛動態(tài)的方式我又成功將對方吸引回來了，之后我又灌輸以“徹底交流”的概念，在一種相互較勁的氛圍中，對方開始與我較上了勁；這股勁頭我也會作為參數(shù)考慮在內(nèi)，畢竟會使對方為了所謂的“勝利”而喪失正確的理智，這顯然是一種錯誤的價值觀。當(dāng)然，這種價值觀并不是我灌輸?shù)?，我只是激發(fā)了它而已。

盡管如此，我仍然相信能用邏輯糾正對方的錯誤認(rèn)識，即便對方是故意扭曲邏輯和混淆概念，但也應(yīng)當(dāng)能夠在“1+1=2”的簡單邏輯面前承認(rèn)自己概念上的錯誤，但我沒想到對方為了迎合自己扭曲的價值觀居然連“1+1=2”都能視若無睹。我只能說，這種行為很有參考價值。

同時，對方一直試圖通過其認(rèn)識體系對我進(jìn)行解讀，就像他明顯能夠體會到我是在用我的認(rèn)知體系在解讀他一樣，雖然他解讀的方式多是對我進(jìn)行潑臟水和假定義，不過我也說了，我并不在意他這種言行，后來他也開始改變這種強(qiáng)烈言辭，雖然并沒有改多少。畢竟，他對我一開始說他“愚昧”耿耿于懷，后面基本上都是在圍繞這個核心進(jìn)行證明，所以基于我對他的理解，其情緒不能自抑我也能夠理解。

在這個過程中，我能很明顯體會到對方心境和認(rèn)識得到了一定程度的提升和改變，雖然還是有限的；而我從他身上所獲得的思考，也同樣使我進(jìn)步。

人是主觀的生物，所謂的客觀也只是一種經(jīng)驗(yàn)上的共識，一種可證偽的共識；每個人都會基于自身的認(rèn)知體系獲取外借的信息并加以處理，以此增加知識和經(jīng)驗(yàn)，所以任何解讀都是有意義的，哪怕是錯誤的解讀，也會使他在接觸知識的過程中，碰到一絲正確的道路。

萬物欣欣而向榮，停滯必然是壓迫的，進(jìn)步必然是刺激的，哪怕繞了遠(yuǎn)路，只要一直發(fā)展，即便是遠(yuǎn)路也會成為進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)。

最終的交流我陷入了無言中，換句話來說，“此時無聲勝有聲”，同樣是一種信息的反饋。因?yàn)樵倮^續(xù)交流下去，無疑就是陪對方去走一趟牛角尖，這一趟走下去那牽扯可就大了，所以我放棄了。畢竟我也有我的現(xiàn)實(shí)需要發(fā)展，這就是這個時代的現(xiàn)實(shí)，也是這個條件下應(yīng)當(dāng)有的反饋，只能心中默念，祝君好運(yùn)了。

最后，發(fā)表一個高境界的話語。

我就是一個活在自己世界里的人，這一點(diǎn)毋庸置疑，任何人都是如此。

所以不要強(qiáng)迫任何人為自己做什么事情，更不要試圖活在別人的世界里。