本鬼在前文《<三國演義>都不敢用的黑歷史：曹魏謀士程昱竟然吃過人肉》中講：曹操的重要謀士程昱曾用人肉充當(dāng)軍糧。奇怪的是，“擁劉反曹”的《三國演義》沒有描寫程昱吃人。這又是怎么回事呢？

首先，程昱吃人的黑歷史不見于《三國志》陳壽本志的記載，而是裴松之注所引《魏晉世語》的記載?！段簳x世語》這部書成書西晉，作者是郭頒，但該書在《三國演義》成書的元末明初已經(jīng)全書佚失了。

《三國演義》是一部“七分實(shí)，三分虛”的歷史題材小說，小說中的大部分情節(jié)都有歷史原型，有些描寫更直接來自于史書。而羅貫中可能覺得《魏晉世語》有關(guān)程昱吃人的記載不可信，沒有將之寫進(jìn)小說。

其次，《三國演義》的基本立場雖然是“擁劉反曹”，但羅貫中并不想把曹魏寫成狼心狗肺、毫無人性的惡魔集團(tuán)。在羅貫中看來，曹魏集團(tuán)依然是成大業(yè)的英雄，只是在仁義忠孝方面比不上劉備集團(tuán)而已。

而且只有將曹魏集團(tuán)描寫的英明出眾，才能凸顯出劉備方面仁義忠孝的可信和可貴。因此諸如程昱用人肉充當(dāng)軍糧之類過于突破社會(huì)心理承受的黑歷史，羅貫中不想在《三國演義》將之加到曹魏集團(tuán)身上。

綜合來講，出于史料記載的懷疑和塑造曹魏集團(tuán)人物的藝術(shù)需要，羅貫中沒有將程昱吃人的黑歷史寫進(jìn)《三國演義》。