對秦始皇和屈原捧一踩一的論調(diào)，對金世宗和岳飛捧一踩一的論調(diào)，對元世祖和文天祥捧一踩一的論調(diào)，與對清圣祖和李定國捧一踩一的論調(diào)，實際上都是孤立、靜止、片面的形而上學(xué)機(jī)械論史觀，都是一丘之貉。

　　當(dāng)我們采用辯證系統(tǒng)論研究中國歷史時，我們會發(fā)現(xiàn)：秦始皇是「中國秦國英雄」，屈原是「中國楚國英雄」；金世宗是「中國金國英雄」，岳飛是「中國宋國英雄」；元世祖是「中國元國英雄」，文天祥是「中國宋國英雄」；清圣祖是「中國清國英雄」，李定國是「中國明國英雄」。

　　因此，從辯證系統(tǒng)論出發(fā)，上述8位英雄都是「中國英雄」 。只不過當(dāng)時的中國「多元多體」，是復(fù)數(shù)「中國」，因此當(dāng)時「中國英雄」效忠的「中國」可能相異；當(dāng)今的中國「多元一體」，是單數(shù)「中國」，因此現(xiàn)在「中國英雄」效忠的「中國」只能相同。?