今天在圈里看到一句話：心中找意義，腦中找方法，做中找答案。突然心有所感，隨心而發(fā)。

一、對“心中找意義”的思考

1.人生本沒有意義，但活著就是意義，更確切地說是內心平靜地活著就是意義。

2.不論是腐爛地活著，還是綻放地活著，都是活著。如果你在腐爛/綻放能夠內心平靜，那腐爛就有腐爛的意義，綻放就有綻放的意義。

3.腐爛或綻放，只是你活著的狀態(tài)。在不同的狀態(tài)中你會做對應的不同的事情，但只要你內心的平靜不會因為所做的事情而改變，自然就擁有了意義。只是多數人好像沒有“閑暇”來感知這份意義。好像連慢下來都是奢侈的。

4.內心平靜比意義更重要。就如你擁有一片肥沃健康的土壤，不論你種什么果子都能收獲滿滿。

5.不必去苦苦找尋意義或使命，它一直就在你的內心。如果你還沒發(fā)現它，不妨慢下來或停下來，不必思考什么，也不必評判什么，只是去感受，去體會就好。

二、對“腦中找方法”的思考

1.《當下的力量》中提到，人類的思維能力是一種有待正確運用的工具。

2.多數時候我們浪費了自己的思維能力，要么被各種外物牽引，要么被陷入不知足的欲望之中，要么缺乏正確的運用方法。

3.何謂正確運用思維的方法？在思考這個問題之前，更值得思考的是“誰來主導思維，并正確運用思維？”

4.如果是你追名逐利的心來主導思維，或許你會在外在的世俗之中有所成就，但你的內心卻深陷貪婪，只會不停地索求下去。

5.如果是你平靜的內心來主導思維，那么無論你任何事情，與任何人溝通，都應該有一種“品質感”在其中。與你共事和交談的人，能夠明顯地感受到你平靜的內心，及所做事情的良好品質。

6.至于具體的方法論，多如牛毛細雨。

三、對“做中找答案”的思考

1.方法論只是方法論，它不是真理，也不是答案。它有待實踐驗證，有待提高改進。

2.只要你以平靜的內心來駕馭思維能力，你就能永保動力，這股動力會讓你不斷創(chuàng)新方法論，也會讓你不斷跌倒再爬起。

3.在世俗的眼光看來，跌倒就是失敗，但你內心知道并不是這樣。跌倒只是試錯，這個不行就再試下一個。

4.在不斷的試錯中，你得到的不僅僅是做某件事的答案，還有所謂的意義。但你不會被意義綁架，因為你擁有平靜的內心。

5.王陽明心學中有提到“心上學，事上練”，或許就是這個意思。