從認識論的哲學視角分析，為什么說：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理，揭示真理，篤行真理的過程”

它涉及到了三個認識論的原理：

1.實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準

結(jié)合原理分析一下

中國化時代化的馬克思主義，它作為一種理論，作為一種認識，它是哪兒來的？

它是從實踐里來的，從中特的偉大實踐里來的，并且靠實踐推動，并且靠實踐檢驗

2.認識是主體，在實踐上對客體的能動反映。來自實踐的認識或理論對實踐擁有指導作用。

認識對實踐有指導作用。

來自于中特實踐的中國化時代化的馬克思主義，對中特的偉大實踐做指導，對偉大復興做指導，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家做指導。

3.真理的相對性和絕對性的統(tǒng)一。

絕對性就是正確的。

相對性就是未來可能還要發(fā)展。

中國化、時代化的馬克思主義是不是真

理？

是真理，但還要發(fā)展。

在實踐中不斷的發(fā)展。

問相關(guān)哲學原理，分析馬克思主義中國化現(xiàn)代化，那么辯證法和認識論所涉及到的原理皆可寫。

但如果題干已經(jīng)指定認識論了。

那你那個共性和個性就不要寫了。