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阿婆主畫了一幅關(guān)于韓國(guó)的畫，結(jié)果一個(gè)精神韓國(guó)人看到后氣得跳腳。????????????????

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“漢服”一詞最早見于《漢書》，“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度”，而漢服又稱漢裝、華服、漢衣冠。關(guān)于漢服的起源，有很大一部分人以為漢服是漢朝時(shí)興服飾，其實(shí)不然。漢服全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，而漢族的前身是華夏民族，所以漢服的起源其實(shí)早于漢朝。關(guān)于“華夏”一詞的由來，《尚書正義》云：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏?！睋?jù)《史記》記載“華夏衣裳為黃帝所制”、“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。”這就是為何中國(guó)華服日定在農(nóng)歷三月初三、黃帝誕辰的原因。

而漢服不僅僅是衣服，更是中國(guó)禮儀文化的重要組成部分?！蹲髠髡x·定公十年》曰：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！薄吨芤住は缔o下》有云:黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”。便是自堯舜禹時(shí)期開始，服章禮制在中國(guó)就已十分重要了。周公以禮治天下，衣冠禮儀并行，方能體現(xiàn)華夏大國(guó)之涵。漢朝嚴(yán)格遵循周禮，禮典分為五禮八綱，五禮包括:吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮；八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)禮、射禮、朝禮、聘禮。

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泡菜起源于中國(guó)：韓國(guó)人過的端午節(jié)中秋節(jié)春節(jié)都是來自中國(guó)的。韓國(guó)人吃的炸醬面是清朝晚期的時(shí)候山東人帶到朝鮮半島去的。糖醋肉也是如此。大白菜原產(chǎn)于中國(guó)，大白菜在中國(guó)的種植歷史有3000多年，明朝的時(shí)候中國(guó)的大白菜傳入朝鮮半島。柿子樹也是原產(chǎn)于中國(guó)，柿子樹在中國(guó)的種植歷史有3000多年，也是明朝時(shí)候傳入朝鮮半島。韓國(guó)的泡菜也是起源于中國(guó)，中國(guó)的泡菜歷史有3000多年，而且有詳細(xì)的考古證據(jù)和古書證據(jù)。1300多年前薛仁貴將中國(guó)的泡菜傳入朝鮮半島。韓國(guó)人在李子柒的油管視頻下面爭(zhēng)論柿餅起源于韓國(guó)，事實(shí)上柿餅是起源于中國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有柿子餅了，而柿子樹在中國(guó)明朝時(shí)候才傳入朝鮮半島。朝鮮國(guó)王宣祖:中國(guó)父母也,我國(guó)與日本同是外國(guó)也,如子也。以言其父母之于子,則我國(guó)孝子也,日本賊子也。(《宣祖實(shí)錄》卷37)

? ? ? 在咱們中國(guó)河南賈湖地區(qū)發(fā)現(xiàn)了9000多年前的骨笛。

賈湖契刻符號(hào)
賈湖契刻符號(hào)指的是在河南賈湖遺址中出土的龜甲上契刻的符號(hào)，共十七個(gè)，從其形狀看，具有多筆組成的結(jié)構(gòu)，應(yīng)承載契刻者的一定意圖。如近似甲骨文的“目”字、“曰”字等，年代距今8000年以上。有報(bào)導(dǎo)稱那些符號(hào)為迄今人類所知最早的文字。

鐵證如山?。喉n國(guó)人抄襲中國(guó)文化的行為的證據(jù)！

itzy這個(gè)團(tuán)回歸都是用的中國(guó)風(fēng)

鐵證如山?。喉n國(guó)人偷竊中國(guó)文化的行為的證據(jù)！
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? ?韓國(guó)明星穿中國(guó)漢服，然后一個(gè)公知加理中客加精神韓國(guó)人看到我畫的關(guān)于韓國(guó)的漫畫后，他氣得跳腳。????

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阿婆主畫了一幅關(guān)于韓國(guó)的畫，結(jié)果一個(gè)精神韓國(guó)人看到后氣得跳腳。