在中國(guó)歷代帝王之中，運(yùn)氣最好的當(dāng)屬劉秀，他也被眾多網(wǎng)友戲稱為“位面之子”。

在這里先解釋一下什么叫“位面之子”。

位面之子其實(shí)是科幻小說的一種說法，大概就是這個(gè)位面（獨(dú)立宇宙）賦予特殊意義而誕生的生命，集這個(gè)位面的氣運(yùn)而生。

相于普通孕育而出的生命體來說位面子之更受那個(gè)最高思念體或造物主的青睞，大家可以理解成“天選之子”。

縱觀劉秀的起家史，的確配得上“位面之子”的稱呼，尤其是中國(guó)歷史上著名的以少勝多昆陽(yáng)大戰(zhàn)，簡(jiǎn)直是連老天都幫他??！真是妥妥的“天命之子”！

昆陽(yáng)之戰(zhàn)是新朝末年，新漢兩軍在在昆陽(yáng)（今河南省葉縣）進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，故稱為昆陽(yáng)之戰(zhàn)。昆陽(yáng)之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例之一，它決定了新莽的滅亡和劉秀的崛起，是中國(guó)歷史上一次有深遠(yuǎn)影響的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

昆陽(yáng)之戰(zhàn)中，身為漢軍偏將軍的劉秀一戰(zhàn)而天下聞名，立下大功，為其以后建立東漢奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也敲響了王莽新朝的喪鐘。明代大思想家顧炎武贊揚(yáng)昆陽(yáng)之戰(zhàn)中的劉秀：“一戰(zhàn)摧大敵，頓使何宇平”。

新莽天鳳四年（17年）王莽派大司空王邑、大司徒王尋調(diào)集各州郡兵40余萬號(hào)稱百萬軍進(jìn)擊更始政權(quán)，企圖一舉撲滅漢軍。

當(dāng)時(shí)昆陽(yáng)漢軍僅九千人，諸將都想撤退避敵鋒芒，劉秀以“合兵尚能取勝、分散勢(shì)難保全”為由，說服諸將固守昆陽(yáng)。劉秀一邊說服諸將守城，一邊趕赴外地調(diào)集援兵一萬七千精兵救援。

如果看雙方對(duì)比，王莽軍40萬，劉秀軍不足三萬，是根本打不贏的，除非劉秀軍都是高達(dá)。

但因?yàn)閯⑿闶恰拔幻嬷印?，得到了老天的幫助，才以少勝多，大敗王莽軍?/p>

昆陽(yáng)之戰(zhàn)劉秀能獲勝，除了他個(gè)人的勇武、信念和謀略之外，還跟天象有很大關(guān)系。

在決戰(zhàn)之前，異象頻生，令王莽軍士氣大衰。古人都很迷信，見到這種異象，自然很害怕，認(rèn)為是不祥之兆。

《后漢書?天文志》：“莽有覆敗之變見焉。晝有云氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營(yíng)頭之星也。占曰：‘營(yíng)頭之所墮，其下覆軍，流血三千里?！?/p>

《后漢書·光武帝紀(jì)》：“夜有流星墜營(yíng)中，晝有云如壞山，當(dāng)營(yíng)而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏，所謂營(yíng)頭之星也?！薄?/p>

翻譯：夜里有流星落到了軍營(yíng)中，在白天有像崩塌的山一樣的云，朝著營(yíng)地落下，離地面不到一尺的地方卻散了，官員和士兵都嚇得趴伏到了地上。

而在戰(zhàn)斗中，更是風(fēng)雨大作，以助劉秀作戰(zhàn)。

《資治通鑒》記載“光武乃與敢死者三千人，從城西水上沖其中堅(jiān)，尋、邑陳亂，乘銳崩之，遂殺王尋。城中亦鼓噪而出，中外合勢(shì)，震呼動(dòng)天地，莽兵大潰，走者相騰踐，奔殪百余里間。會(huì)大雷風(fēng)，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股戰(zhàn)，士卒爭(zhēng)赴，溺死者以萬數(shù)，水為不流。”。

《袁山松書》曰：“怪星晝行，名曰營(yíng)頭，行振大誅也?！笔菚r(shí)光武將兵數(shù)千人赴救昆陽(yáng)，奔擊二公兵，并力猋發(fā)，號(hào)呼聲動(dòng)天地，虎豹驚怖敗振。會(huì)天大風(fēng)，飛屋瓦，雨如注水。二公兵亂敗，自相賊，就死者數(shù)萬人。競(jìng)赴滍水，死者委積，滍水為之不流。殺司徒王尋。軍皆散走歸本郡。王邑還長(zhǎng)安，莽敗，俱誅死。營(yíng)頭之變，覆軍流血之應(yīng)。

從戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭(zhēng)中的氣象來看，老天都幫他，足以可見劉秀是當(dāng)之無愧的“位面之子”、“天選之子”。

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但問題來了，為什么上天青睞劉秀呢？

其實(shí)不是上天青睞劉秀，是孫悟空幫了劉秀一把。

我們看看孫悟空大鬧天空的時(shí)間。

在《西游記》中孫悟空大鬧天宮時(shí)并未提到具體時(shí)間，而是后來唐僧取經(jīng)遇到大唐邊境的一個(gè)獵戶劉伯欽，借劉獵戶之口，說出了孫悟空大鬧天空的時(shí)間。

《西游記》第14回《心猿歸正，六賊無蹤》中劉伯欽說：“先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下壓著一個(gè)神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁?！?/p>

在影視劇《西游記》中孫悟空被唐僧救出來之后，曾在一戶老人家中借宿，孫悟空認(rèn)識(shí)家中那個(gè)老頭，因?yàn)槔项^當(dāng)年還是放牛娃時(shí)，曾給孫悟空摘桃子吃。

老者和唐僧說：王莽篡漢時(shí)，從天而降一只神猴，被壓在山下。老者還說：這是我祖爺爺說的。

可見，孫悟空大鬧天宮之時(shí)是在王莽篡漢建立新朝之時(shí)。

王莽篡漢是在公元9年，他建立的新朝持續(xù)了15年，直到公元23年后才被推翻。

“王莽篡漢”的時(shí)間不是指王莽剛篡位的那一年，而是指王莽篡漢的這一時(shí)期即整個(gè)新朝的15年間。

這就引出了《西游記》的一個(gè)bug：即便是從公元23年開始算，唐僧在唐太宗貞觀3年（629年）去取經(jīng)，孫悟空也被壓了606年，而不是五百年。

具體解釋，請(qǐng)看我的另一篇文章：《《西游記》兩個(gè)大bug：孫悟空被壓了600年，唐僧兩次取經(jīng)》

看過《西游記》的都知道，孫悟空大鬧天宮，在凌霄寶殿兜率宮大戰(zhàn)十萬天兵天將，鬧得昏天黑地，尤其是它一腳踢倒八卦爐，更是給后來西天取經(jīng)造成了一難：火焰山。

《西游記》中第六十回《牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵，孫行者二調(diào)芭蕉扇》中寫道：“（火焰山）土地道：‘此間原無這座山，因大圣五百年前大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，煅煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當(dāng)被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也。’”

可見孫悟空在大鬧天宮，在上界沒干什么好事，還給下界制造不少麻煩，讓八卦爐中的爐磚掉下來形成了火焰山，阻塞了大唐和天竺的交通，截?cái)嗔私z綢之路，嚴(yán)重影響了中外交往，讓唐僧取經(jīng)也增加了一難。

不僅如此，它還連累兜率宮守爐道人被貶下界當(dāng)了個(gè)小土地，這個(gè)潑猴猢猻真是害人害己?。?/p>

不過，它倒是幫助劉秀打贏了昆陽(yáng)之戰(zhàn)，敲響了新朝滅亡的喪鐘，改變了中國(guó)歷史的走向。

就是在王莽篡漢的新朝時(shí)期，孫悟空一腳踢倒了八卦爐，幾塊磚落下來形成了火焰山，而其他的磚塊則在孫悟空和十萬天兵天將的互撕之中踏碎了，其中的幾粒碎塊掉落下界變成了流星隕石，墜落到昆陽(yáng)城外的王莽大軍的軍營(yíng)之中。

幾個(gè)完整的磚塊變成了火焰山，而幾個(gè)碎磚塊則變成了流星隕石。

上界的幾塊磚落入下界后變成了連綿的火焰山，而幾個(gè)碎磚塊則變成了流星隕石，砸死了無數(shù)王莽士卒。

至于“晝有云如壞山，當(dāng)營(yíng)而隕，不及地尺而散”，即在白天有像崩塌的山一樣的云，則是八卦爐的繚繞火氣，落入凡間，遇到冷氣激化而形成的向崩塌的山一樣的巨大的云朵。

至于“會(huì)大雷風(fēng)，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢”，則是碎磚塊落入凡間時(shí)發(fā)出的巨大聲響和沖擊力，猶如雷聲轟鳴，形成了颶風(fēng)；部分火氣落入凡間之后，與冷氣相遇，變成了驟雨。

這場(chǎng)災(zāi)變嚴(yán)重影響了昆陽(yáng)之戰(zhàn)的戰(zhàn)局，讓劉秀軍大獲全勝，最終改變了中國(guó)歷史的走向。

所以說，與其說劉秀是“位面之子”還不如說是“孫悟空之子“。

雖然孫悟空是個(gè)“太乙散仙”，但卻法力無邊，可以大鬧天空，在天界隨便搞一搞，就能改變下界的歷史走向和無數(shù)人的命運(yùn)！

簡(jiǎn)直就是三體星人、黑暗森林！

細(xì)思極恐！