賈敬作為文字輩的首，后人多是說他不管家事，一味只是信道，最后落得一個食丹而亡的下場。賈敬出場的不多，一個是賈珍為他過生日；一個是除夕祭奠祖先；一個就是最后的死亡了。雖然賈敬平日里都是在道觀里煉丹，想著成仙，不理會府里之事，不管賈珍的作為。但是呢，除夕祭祖那次，他還是回來了，而且還是作為主祭參加了。這說明，賈敬并非是完全脫離俗塵，并沒有看破紅塵。也說明賈敬即使是走出了家門，走出了榮華府邸，然而他還是要遵循某些禮數(shù)——例如敬祖。書中賈敬是出家的，據(jù)推測，完整的書中，最后賈寶玉也是要出家的。但是歷來，對于賈敬，多是貶低的，而對于寶玉則是至少是一種悲憫的態(tài)度。很明顯是兩種截然不同的態(tài)度。后人多說賈寶玉是叛逆者，是先鋒者，但是沒有人認(rèn)為賈敬是的。要我看，賈敬的叛逆比起寶玉還要徹底。寶玉的出家，是一步步的，是逐漸被慘淡的現(xiàn)實所參感，他是在家族逐漸沒落后而出家的，是因為自己夢想所幻滅而出家的?？此扑侵鲃舆x擇的出家的，但是實際呢，可以說他是被迫的。而賈敬則是完完全全主動選擇的，而且比較徹底地和現(xiàn)實脫離干系。在書中，寶玉怕賈政，怕王夫人，他沒有反抗賈政、王夫人，沒有反抗他的家庭。賈敬則是實實在在的反抗了，賈敬在賈家還是繁盛的時候就走出去了，官也不做了，賈家的族長也不做了，他才是賈家的叛逆。賈敬還是賈府中少有的中了科舉的，是進士出身，有功名之人。幾乎可以說是賈府中唯一的獨苗了。但是他最后拋開了這些，一意孤行，跳出了紅塵。而在跳出紅塵之前，他最后對于紅塵的一絲牽掛就是留下了一個女兒——惜春。惜春最后也是出家了，這是偶然？是必然？據(jù)說在完整的書中，賈寶玉最后也是得了功名，也是留下了一個遺腹子，然后飄然而去了。賈敬和寶玉竟然是可以合影的。從曹公的書寫來看，對于賈敬是有怨責(zé)的，那么從這個方面看，曹公對于寶玉最后出家會是欣賞的嗎？不見得的。