古埃及歷史中幾位重要的君主：

（1）圖特摩斯三世

古埃及新王國第18王朝法老，公元前1504年---前1450年在位。征戰(zhàn)一生，擊潰了由米坦尼（米坦尼王國的統(tǒng)治中心在美索布達米亞平原的北部，存在大約200多年，即從公元前1550年—1350年，與埃及新王國時期的第十八王朝（公元前1550年—1295年）相對應。）支持的，以卡迭什為首的敘利亞聯(lián)軍，進而打敗了米坦尼王國，轉(zhuǎn)而成為了埃及的盟友，鞏固了埃及在敘利亞的統(tǒng)治。在敘利亞的勝利，震撼了整個西亞兩河地區(qū)，亞述和巴比倫尼亞紛紛與埃及保持友好關系。在南方，圖特摩斯三世把埃及的邊境推進到尼羅河第四瀑布以外。

（2）埃赫那吞

即阿蒙霍特普四世，古埃及新王國第18王朝法老，約公元前1379年---前1362年在位，即位后由于面對阿蒙祭司集團勢力膨脹對于王權的威脅，進行了打擊阿蒙神廟勢力的改革，強化王權統(tǒng)治。遷都阿馬爾并改稱為埃赫那吞，把自己的名字也改成了埃赫那吞（意思就是阿吞神的光輝，阿吞（Aten），是古埃及神話中太陽神的一種，宇宙的創(chuàng)造者，沒有人形，而是太陽。）

埃赫那吞的改革內(nèi)容：

廢除阿蒙神崇拜，以阿吞神為唯一神，沒收阿蒙神廟財產(chǎn)，遷都阿馬爾并改名為埃赫那吞，并把自己的名字也改成埃赫那吞。但是阿蒙霍特普四世去世后，其子圖坦卡蒙繼位，放棄了埃赫那吞的改革，恢復對阿蒙神的信仰，并將首都遷回了底比斯。

埃赫那吞的改革以新的一神教代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教，削弱了舊的僧侶集團的勢力，在一定程度上加強了君主專制統(tǒng)治。雖然改革沒有成功，但是提出的一神信仰在歷史上是第一次。

（3）拉美西斯二世

古埃及新王國第19王朝法老，約公元前1304年---前1237年在位。拉美西斯二世以軍事勇猛和大興土木而著稱。圣經(jīng)中的出埃及記，摩西分紅海就發(fā)生在他在位時期。

登基后第五年，在奧倫特河畔的卡迭什與赫梯人發(fā)生著名的卡迭什之戰(zhàn)。埃及方面為了恢復在敘利亞的霸權，赫梯國王穆瓦塔盧集中軍力在敘利亞卡迭什設伏。雙方損失慘重，均無力繼續(xù)戰(zhàn)爭。

公元前1283年，埃及法老拉美西斯二世和赫梯國王哈吐什爾三世締結國際和平條約，主要內(nèi)容為雙方同意互不侵犯，互相援助和支持，互相引渡避難者，保護對方的王位繼承人。該條約是迄今所知人類歷史上第一個國際性的、具有真正平等意義的平等條約。因為條約刻在銀板上，又被稱為銀板和約。

（4）波克霍利斯

古埃及后王朝第24王朝法老，在位時期進行波克霍利斯改革，宣布廢除債務奴隸制，禁止本利之和超過本金兩倍，利息不得超過本金；債權人只能索取債務人的財產(chǎn)作為抵償，不能占取債務人的人身，因為財產(chǎn)屬于個人，而公民人身屬于國家，國家需要公民服役。

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