德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸。吾將宴客。狼狽奔回，告余曰：吾其將死乎？乃白晝見鬼，余曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅櫬之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。往往能為變怪云。

櫬（chen 第四聲）：棺材

武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜即不敢坐閣下。某公以道學自任，夷然弗信也。酒酣耳熱，盛談西銘萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。忽閣上厲聲叱曰：時方饑疫，百姓頗有死亡，汝為鄉(xiāng)宦，既不思早倡義舉，施粥舍藥，即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。乃虛談高論，在此講民胞物與，不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正！忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤幾案俱碎，某公倉皇走出曰：不信程朱之學，此妖之所以為妖歟。徐步太息而去。

夷然：態(tài)度鎮(zhèn)定

《西銘》：原名《訂頑》，為《正蒙 乾稱篇》中的一部分，作者張載

自了漢：《晉書 山濤傳》：“帝謂濤曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿?！焙髞戆阎活欁约骸⒉活櫞缶值娜朔Q為“自了漢”

民胞物與：民為同胞，物為同類，一切為上天所賜，泛指愛人和一切物類