導(dǎo)言

? 閱讀本書(shū)，應(yīng)有一定的哲學(xué)史和嚴(yán)肅藝術(shù)（最好是最為抽象最接近理念的嚴(yán)肅音樂(lè)）的閱歷，否則不建議閱讀。本書(shū)的目的，在于給予建議和指導(dǎo)哲學(xué)史上的問(wèn)題和事物，并讓人們發(fā)現(xiàn)時(shí)間這一個(gè)往往是被認(rèn)為只有物理學(xué)概念意義的東西這一謬論。形而上學(xué)從來(lái)都沒(méi)有從我們的世界里消失，每個(gè)靈魂都有形而上和形而上感性藝術(shù)的沖動(dòng)，真理、自在之物、存在、大不無(wú)一、絕對(duì)必然客觀的客體和知識(shí)等等，通過(guò)對(duì)他們的追求，我們得以顯現(xiàn)出我們?yōu)槿?。本?shū)完成了一些任務(wù)，對(duì)于另一個(gè)任務(wù)（時(shí)間），我只是把其在哪呈現(xiàn)，以及它的性質(zhì)，又通過(guò)哪種方式可以體會(huì)到以說(shuō)明了。本書(shū)最大的成就，應(yīng)該是導(dǎo)致“轉(zhuǎn)向”和“意志目的”的提出，即轉(zhuǎn)變形而上學(xué)的研究方向，以及打破并說(shuō)明了正反、一和多、萬(wàn)事萬(wàn)物相對(duì)立的辯證真理是謬誤的，即我們面對(duì)的對(duì)象有2個(gè)，是三者并存的關(guān)系，而不是單純的“我”與和“非我”，并把我們接下來(lái)的任務(wù)說(shuō)明了，我們從來(lái)都不是孤獨(dú)的面對(duì)絕對(duì)必然的客觀客體。

??人類(lèi)關(guān)于絕對(duì)必然客觀真理的追求，出于我們（即個(gè)別的人）生命的有限，實(shí)際上還隱藏著對(duì)非我即另一些主體的反抗以及征服，后想通過(guò)另一個(gè)方式達(dá)到“永生”，本書(shū)可以帶領(lǐng)讀者達(dá)到永生，但遺憾的是，即使“永生”了，本書(shū)還是沒(méi)有辦法認(rèn)識(shí)絕對(duì)必然客觀真理。

??說(shuō)明解釋一下“干活”，狹義的“干活”，就是帶有現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)用性的知識(shí)。廣義的“干活”，帶有目的性的行動(dòng)。

??“大不無(wú)一”, 即沒(méi)有什么特殊的，沒(méi)有什么是特別的，一切都可以大不無(wú)一，一切都可以否定，也可以說(shuō)是我對(duì)于存在的理解和認(rèn)識(shí)。

??最后，由于我認(rèn)為觀念的傳播不僅僅是死板的文字，更需要嚴(yán)肅音樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行抽象觀念傳播，所以我會(huì)在每章都推薦一首音樂(lè)以供讀者聆聽(tīng)。

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