選譯自《Reily Lee的樂(lè)器問(wèn)答》，網(wǎng)址→http://rileylee.net/assorted-eassys-and-thoughts/

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在關(guān)于尺八/法竹（hochiku）/法器（hoki）等的一些討論中，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作與靈修/吹禪（suizen）似乎存在著一些誤解。

無(wú)甚新意，早在我們這些尺八人士出場(chǎng)之前，這種誤解在日本和其他地方業(yè)已存在。

按我的觀點(diǎn)，這種誤解的一個(gè)例子如下。似乎存在一種觀點(diǎn)，認(rèn)為人在努力冥想/靈修時(shí)演奏的一類(lèi)樂(lè)器，如尺八，會(huì)以某種方式，或多或少地，比演奏其他的樂(lè)器，如法竹，更有價(jià)值，

認(rèn)為樂(lè)器本質(zhì)規(guī)定其精神體驗(yàn)的觀點(diǎn)，如同認(rèn)為在廟（為冥想而建）里冥想，從定義上來(lái)說(shuō)，總會(huì)比在家（為其他目的而建）里冥想‘更好’，同樣荒謬。有時(shí)候確實(shí)更好，但并不是因?yàn)樗幍攸c(diǎn)本身。

就像有的建筑物更有助于冥想一樣，有些樂(lè)器也許更有助于冥想。但并不存某種材質(zhì)的‘東西’，會(huì)比其他‘東西’天生更靈驗(yàn)。

我想更進(jìn)一步：認(rèn)為法竹比常規(guī)尺八或電吉他，或任何其他樂(lè)器更靈驗(yàn)，是錯(cuò)把盤(pán)子當(dāng)成了飯。

我認(rèn)可制作和演奏簡(jiǎn)單竹制尺八的樂(lè)趣，法竹或其他。我同時(shí)也尊重和承認(rèn)這些樂(lè)器帶給其演奏者的挑戰(zhàn)。我知道，挑戰(zhàn)性的樂(lè)器常常能成就偉大的表演，例如，最近聽(tīng)到的，Choshi用一把快速粗制尺八的演奏。

但是……

如果“尺八與法竹之間的主要區(qū)別在于兩種樂(lè)器背后的哲學(xué)”，再如果，在演奏尺八和法竹時(shí)采用相同的哲學(xué)態(tài)度，那原先的區(qū)別到哪里去了？在制作樂(lè)器的時(shí)候也許是有不同的態(tài)度，但我們現(xiàn)在談的是演奏，而不是制作。

舉個(gè)例子，想像一下（不難！），有人在一把他（她）以為真正好的，以法竹精神制成的法竹上，練習(xí)了很多年的‘吹禪’。但事實(shí)上，這把樂(lè)器真的只是一把制作差勁的尺八而已?；蛘叻催^(guò)來(lái)想像一下，此人明知那把樂(lè)器不是以法竹精神制作的，但并不在乎樂(lè)器的制作；他（她）就是想‘吹禪’。

于是，為了辯明問(wèn)題，我們讓這把尺八并非以法竹‘精神’制成，而是由從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)法竹傳統(tǒng)的，尺八制作水平有限的人制作而成。這把樂(lè)器不能演奏‘大甲音’；只有用很小的氣流量才能吹響；如此地不合調(diào)，以至于不能容易奏出符合自然物理規(guī)律的音高（諸如泛音）；不能與其他人合奏，等等。這把樂(lè)器需要溫和的，克制的呼吸法才能演奏（這聽(tīng)起來(lái)正像對(duì)法竹的描述）。無(wú)論如何，就算它不是一支法竹，演奏者認(rèn)為這把尺八在‘吹禪’時(shí)非常令人滿(mǎn)意。

在使用這把樂(lè)器的人，與采用深入‘法竹’傳統(tǒng)的制作家制作的，‘真正’的法竹來(lái)練習(xí)‘吹禪’的人之間，有何區(qū)別？

在我看來(lái)，討論法竹與的尺八區(qū)別，有時(shí)候會(huì)有厚此薄彼之弊。一般說(shuō)來(lái)，價(jià)值判斷會(huì)是冥想訓(xùn)練的障礙。

還有，想一下“現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)法竹非常重要”這個(gè)說(shuō)法。這么說(shuō)的理由是CD會(huì)丟失很多音色。也許這是真的，但對(duì)普通尺八，或?qū)ζ渌魏螛?lè)器來(lái)說(shuō)，不都應(yīng)該是這樣嗎？

[順便說(shuō)一句，有人曾經(jīng)問(wèn)/慨嘆道，他的演奏，什么時(shí)候才能像其近來(lái)在CD中聽(tīng)到的那樣。無(wú)須絕望。從我有限的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，錄音棚能施展的魔法是令人驚訝的。試著找個(gè)大的樓梯井去演奏，你就明白了。比起好的樓梯井，優(yōu)秀錄音工程師能讓任何人的聲音變得更好。]

演奏法竹是為了吹禪，那么問(wèn)題是：為什么有人會(huì)愿意聽(tīng)‘吹禪’，現(xiàn)場(chǎng)或錄音？這就像觀看別人冥想一樣。我想，如果這樣做對(duì)聽(tīng)者的冥想有很大幫助，必能使其獲得一種靜心，冥想式的體驗(yàn)。

有人可能要辯解說(shuō)，聽(tīng)老師演奏他/她的法竹，會(huì)對(duì)自己更好地演奏法竹有幫助?？蛇@就是在談音樂(lè)創(chuàng)作了，而非靈修。一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)觀看其他人演奏，并不能讓自己精于冥想。

觀看冥想可以是冥想式的，但相似的，聽(tīng)音樂(lè)也可以是冥想式的。觀察靈修并非一種回報(bào)豐厚的旁觀體驗(yàn)。而聆聽(tīng)音樂(lè)，則確乎如此。

靈修時(shí)吹的是哪種樂(lè)器并不重要。把手里的竹子放到一邊也許會(huì)更好，因?yàn)楦蓴_更少，更專(zhuān)注于冥想。

音樂(lè)創(chuàng)作可以是靈修式的，而靈修也可以包括音樂(lè)創(chuàng)作。然而，此二者畢竟不是一體。他們各有各的規(guī)律。把二者混為一談，會(huì)導(dǎo)致糟糕的音樂(lè)，和無(wú)效的靈修。