當(dāng)我認(rèn)為某個(gè)東西不妥當(dāng)?shù)臅r(shí)候，那這個(gè)東西實(shí)際上是妥當(dāng)?shù)?，而我認(rèn)為他不妥當(dāng)?shù)倪@個(gè)念頭，也是妥當(dāng)?shù)摹?br>

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那么，就好像一個(gè)空間，什么人都有，是一樣的。

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唯一的問題差在哪？

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差在格局。

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比如我是這樣想的，但有的人只認(rèn)為自己認(rèn)為的是對的。

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當(dāng)然，我依然覺得沒問題，而他依然覺得有問題。

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而我依然覺得他這樣沒問題，而我因此不爽，也沒問題。

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所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我一直流通，而他如同堵塞的馬桶。

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而大多數(shù)人所謂怨氣，都是堵塞的馬桶，那危害巨大，而即便如此，我也認(rèn)為沒問題，于是，我依然流通。

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而他們則成為恐懼的傀儡，執(zhí)著的傀儡。

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只要怨氣在的地方，必然充滿各種僵化，敵對，胡攪蠻纏。

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怨氣的反面是運(yùn)氣，所以，你自行體會(huì)。

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所以，這意味著，當(dāng)你生氣，憋屈的時(shí)候，你要記得要把氣流通，怎么流通呢？

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比如我剛剛要寫文章，但是早餐剛到，所以，我先吃了，也就是我隨時(shí)可以放下自己，而如果放不下，那就是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)已經(jīng)放下了，為什么這么說？

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只是你放下了手頭的事情，然后去拿起了一件叫做“我為什么沒放下”的事情。

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所以，我們不是不行，而是把行動(dòng)放在覺得自己不行上面了。

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我們經(jīng)常沉溺于事情本身卻忘了自己在干嘛，于是，分離了。

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這種感覺是不妥當(dāng)?shù)模绻阌X得這是妥當(dāng)?shù)夭煌桩?dāng)。

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那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你一直是妥當(dāng)?shù)模徊贿^你妥當(dāng)?shù)氖虑槭遣煌桩?dāng)?shù)?，僅此而已。

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所以，我們不用執(zhí)著事情本身，而只是切換事情就好了。

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如果切換不過來，你要明白，你已經(jīng)切換到了“感覺自己切換不過來”。

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所以，別試圖證明自己在干什么，否則，你就會(huì)一邊做著這件事，一邊認(rèn)為自己沒做，這毛病源于我們非要用文字證明我們自己在干什么，這感覺就像是我吃飯就非得證明自己在吃飯，實(shí)在不行就用科學(xué)儀器測量自己吃的的確是飯，這可笑至極。

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所以，你不用管你在做什么，然后明白自己不知道自己在做什么。于是，你懵懵懂懂，這就對了。

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然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不用證明，而只是身體和心同步了。

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于是，閱讀一直在進(jìn)行，同樣，我文字也是如此溢出來。

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絲毫沒壓力。而當(dāng)你聽到壓力這個(gè)詞匯的時(shí)候，你可能又陷入到證明是否有壓力的態(tài)度中，好了，當(dāng)我表達(dá)出來后，你又忽略了這件事，好了，你知行合一了。

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所以，我們總是會(huì)掉入身心分裂的證明態(tài)度中，所以，我們只需要不抗拒自然的流動(dòng)，那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就連你自己想抗拒的時(shí)候，你都允許，那么，你能一直回歸到自在。

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好了，你什么都不缺，因?yàn)槟憧毡?，啥都能有?/p>