贈(zèng)別琳卿 其一

柳岸垂霞色，河梁值暮途。

中天鳴獨(dú)雁，南浦戲雙鳧。

易水流光冷，楚山暝靄孤。

云程卿萬(wàn)里，慨我一身無(wú)！

【注】

（1）河梁：橋梁，亦用于代指友情，出自李陵贈(zèng)蘇武之詩(shī)，其曰：“攜手上河梁，游子暮何之？”，故有“河梁之誼”一說(shuō)。暮途：傍晚的路程。

（2）“中天”二句：獨(dú)雁，雙鳧：典出自蘇武贈(zèng)別李陵詩(shī)：“雙鳧俱北飛，一雁獨(dú)南翔”。南浦：古人水邊送別之所。語(yǔ)見(jiàn)于屈原《九歌.河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦”。故亦為送別女子之處。

（3）“易水”句：典出自司馬遷《史記.刺客列傳》燕太子丹易水邊送別荊軻故事。

（4）“楚山”句：語(yǔ)見(jiàn)于王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”?/p>

贈(zèng)別琳卿 其二

寂寞辭卿語(yǔ)，閑愁苦我思。

露滋秋意重，雁去暮云遲。

且折江邊柳，猶懷隴上枝。

分襟銜涕處，捧袂幾多時(shí)。

【注】

（1）“露滋”二句：語(yǔ)見(jiàn)于江淹《別賦》：“值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時(shí)”，此處取其意。句法取自韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》：“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲”。

（2）隴上枝：典出自盛弘之《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄”。引陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春?！彪]上與隴頭同義。

（3）分襟：猶離別，王勃在其《春夜桑泉?jiǎng)e王少府序》中云：“他鄉(xiāng)握手，自傷關(guān)塞之春；異縣分襟，竟切悽愴之路。”徐夤又有《別》詩(shī)云：“可憐范陸分襟后，空折梅花寄所思”?？膳c上一聯(lián)照應(yīng)。

（4）捧袂：舉起雙袖，表恭敬之姿。如王勃《滕王閣序》：“今晨捧袂，喜托龍門”。這里意指再次相見(jiàn)。

贈(zèng)別琳卿 其三

庭梧生故里，寒柳匿云中。

搴若橫塘路，凌波落木風(fēng)。

金樽邀月盡，玉影映屏空。

未解劉郎恨，飄飖類轉(zhuǎn)蓬。

【注】

（1）“庭梧”句：語(yǔ)見(jiàn)于江淹《別賦》：“視喬木兮故里”，古人常以喬木表示故國(guó)所在。庭梧為喬木類一種也。

（2）“寒柳”句：語(yǔ)見(jiàn)于謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》：“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”。這里反其意而用之。

（3）搴若：語(yǔ)見(jiàn)于屈原《九歌.湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”。橫塘路：原為江蘇吳縣西南古堤名。賀鑄《青玉案》詞：“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去?！贝颂幏褐杆叺贪?。

（4）凌波：賀詞原意指美人，語(yǔ)見(jiàn)于曹植《洛神賦》:“凌波微步，羅襪生塵”。此處指風(fēng)從水面吹過(guò)猶行走狀。落木風(fēng)：語(yǔ)見(jiàn)于屈原《九歌.湘夫人》：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。這一聯(lián)用典為互義。

（5）“未解”句：化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”。典出自劉義慶《幽明錄》：“劉晨與阮肇去天臺(tái)山采藥，遇兩仙女，邀至家中，食胡麻飯，睡前行夫婦之禮，半載返家，子孫已過(guò)代。后重返天臺(tái)山尋訪仙女，行跡渺然。”

（6）“飄飖”句：此句直接引用駱賓王《疇昔篇》詩(shī)句：“且復(fù)飄飖類轉(zhuǎn)蓬”。

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再贈(zèng)琳卿 其一

蕭騷催病篤，久不駐華年。

漏斷聆殘雨，雞鳴欲曙天。

嫣然遲入夢(mèng)，窅爾漸生蓮。

若往旋難返，踟躕在路前。

【注】

（1）“蕭騷”句：蕭騷既指風(fēng)吹樹葉等之聲音，也形容景色蕭條凄涼，此處為復(fù)合意思。病亦同為復(fù)合意思，既指生病又指煩躁。

（2）漏斷：漏是古之計(jì)時(shí)工具。漏斷指夜晚將盡。

（3）窅爾：深遠(yuǎn)貌。生蓮：典出自李延壽《南史.齊紀(jì)下.廢帝東昏侯》：“（東昏侯）又鑿金為蓮華以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也’?！毙稳菖硬綉B(tài)輕盈。

（4）若往：語(yǔ)見(jiàn)于曹植《洛神賦》：“進(jìn)止難期，若往若還?！?/p>

（5）“踟躕”句：語(yǔ)見(jiàn)于沈約《別范安成》詩(shī)：“夢(mèng)里不識(shí)路，何以慰相思?！睋?jù)《韓非子》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人張敏與高惠友善，張因思念高，夢(mèng)中往尋，中途迷路而返。此句意為夢(mèng)中懼迷途不返，故踟躕不行。

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再贈(zèng)琳卿 其二

徒向牛山泣，難從秉燭游。

縈思空繾綣，欲語(yǔ)輒遲留。

躁蹙嗔齊女，端居坐楚囚。

未儔尾生柱，先上管寧樓。

【注】

（1）牛山泣：典出自《晏子春秋.內(nèi)篇諫上.景公登牛山悲去國(guó)而死晏子諫》：“景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣?！焙蟪Ｒ源擞鳛槿松虝憾瘒@。

（2）秉燭游：語(yǔ)見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》之《生年不滿百》：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”又李白《春夜宴從弟桃花園序》：“而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也?！焙蟪Ｒ源擞魅松虝簯?yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。

（3）齊女：蟬之異名。典出自晉崔豹《古今注.問(wèn)答釋義》：“牛亨問(wèn)曰：‘蟬名齊女者何？’答曰：‘齊王后忿而死，尸變?yōu)橄s，登庭樹嘒唳而鳴。王悔恨。故世名蟬曰齊女也’?！?/p>

（4）楚囚：典出自《春秋左傳正義》卷二十六《成公.傳九年》：“晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀。問(wèn)之曰：‘南冠而縶者，誰(shuí)也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’ 后用來(lái)借指被囚之人，也喻處境窘迫、無(wú)計(jì)可施之人。

（5）尾生柱：典出自《莊子.盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！?/p>

（6）管寧樓：管寧為漢末三國(guó)時(shí)期隱士，相傳其與華歆絕交而不出仕，隱居于遼東時(shí)，常戴白帽，坐臥一樓，足不履地。

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再贈(zèng)琳卿 其三

雨霽臨窗濕，風(fēng)薰透枕涼。

寤言逾索漠，窺鏡已冥芒。

江浦論琴淺，山陽(yáng)窖夢(mèng)長(zhǎng)。

盍簪拼一諾，亙古有心傷。

【注】

（1）“寤言”句：化用自陶淵明《自祭文》：“候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！”。寤言：醒后說(shuō)話?！对?shī).衛(wèi)風(fēng).考槃》：“獨(dú)寐寤言，永矢弗諼?！笔捊y(tǒng)《文選.張華<雜詩(shī)>》：“伏枕終遙昔，寤言莫予應(yīng)?！崩钪芎沧ⅲ骸板谎裕^臥而語(yǔ)無(wú)人應(yīng)我也?！?/p>

（2）“江浦”句：指春秋時(shí)伯牙子期高山流水之典，后子期逝，伯牙往祭之，破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

（3）“山陽(yáng)”句：典出自范曄《后漢書.獨(dú)行列傳》：“元伯（張劭）臨盡，嘆曰：‘恨不見(jiàn)吾死友！’（殷）子徵曰：‘吾與（郅）君章盡心于子，是非死友，復(fù)欲誰(shuí)求？’元伯曰：‘若二子者，吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿，所謂死友也?！瘜ざ洹＃ǚ叮┦胶鰤?mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：‘巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時(shí)葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及？’式恍然覺(jué)寤，悲嘆泣下...式未及到，而喪已發(fā)引，既至壙，將窆，而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰：‘元伯，豈有望邪？’遂停柩移時(shí)，乃見(jiàn)有素車白馬，號(hào)哭而來(lái)。其母望之曰：‘是必范巨卿也’。”

（4）盍簪：《易.豫》九四爻：“勿疑朋盍簪?！蓖蹂鲎ⅲ骸邦?，合也；簪，疾也。”陸德明釋文：“簪，虞作戠。戠，叢合也?！笨追f達(dá)疏：“羣朋合聚而疾來(lái)也?！边@里指朋友相交之義。

三贈(zèng)琳卿 其一

垂野浮云黯，俄然短景催。

長(zhǎng)情偏墮雨，錦字若輕雷。

風(fēng)卷香猶遠(yuǎn)，顏開夢(mèng)漸回。

玉川應(yīng)共我，曾憶夜來(lái)梅。

【注】

（1）短景：形容日影短，同時(shí)也喻暮年。如杜甫《閣夜》：“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵?！?/p>

（2）墮雨：常以落雨喻別后很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。典見(jiàn)于王粲《贈(zèng)蔡子篤》：“風(fēng)流云散，一別如雨。”

（3）玉川：即唐代詩(shī)人盧仝，號(hào)玉川子，其詩(shī)《有所思》末句：“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君?！奔春缶湟箒?lái)梅出處。

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三贈(zèng)琳卿 其二

陶寫東山老，弦歌孰可知？

暗塵生綠綺，信手拭朱絲。

審律循師曠，聆音過(guò)子期。

琴心長(zhǎng)不達(dá)，捐袂理殘?jiān)姟?/p>

【注】

（1）“陶寫”句：典見(jiàn)于劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》：謝太傅語(yǔ)王右軍曰：“中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺(jué)，損欣樂(lè)之趣。”東山：特指謝安，《晉書.謝安傳》載，謝安早年曾辭官隱居會(huì)稽之東山，故指。

（2）綠綺：見(jiàn)傅玄《琴賦》序：“ 齊桓公有鳴琴曰號(hào)鐘， 楚莊有鳴琴曰繞梁，中世司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也?！焙蠓褐盖佟?/p>

（3）朱絲：朱弦。用熟絲制的琴弦。劉禹錫《調(diào)瑟詞》云：“朱絲二十五，闕一不成曲?！币嘟柚盖偕Ｈ缣K軾《渚宮》詩(shī)：“綠窗朱戶春晝閉，想見(jiàn)深屋彈朱絲。”

（4）師曠：為春秋時(shí)晉國(guó)樂(lè)師，善于辨音。見(jiàn)《孟子.離婁上》：“師曠之聰，不以六律，不能正五音?！?/p>

（5）子期：即鐘子期。春秋時(shí)楚人，精于音律，與伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。

（6）捐袂：語(yǔ)見(jiàn)于屈原《九歌.湘夫人》：“捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦?！?/p>

三贈(zèng)琳卿 其三

雙木昔根并，成材有別年。

一樟芬尚在，一豫朽于先。

芬者欲留跡，朽之臨棄淵。

他朝同水土，只待匠人前。

【注】

（1）“成材”句：雙木即后句的“豫樟”。典見(jiàn)裴骃《史記集解》：郭璞曰：“豫章，大木也，生七年乃可知也?！睆埵毓?jié)《史記正義》：“正義案《活人》云：豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分別?！惫拾拙右子性?shī)云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！?/p>

憶戲語(yǔ)琳卿 其一

赭汗何如此？南風(fēng)拂面薰。

妝臺(tái)羞顧眄，坐榻仰觀文。

蟬噪催斜日，鵑啼引暮云。

難承頻戲問(wèn)，只道讀書勤。

【注】

（1）赭汗：即面紅流汗，見(jiàn)范曄《后漢書.劉盆子傳》：“盆子時(shí)年十五，被發(fā)徒跣，敝衣赭汗?！?/p>

（2）顧眄：即回視、斜視之意。曹植《美女篇》曾云：“顧眄遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭?！?/p>

（3）鵑啼：李時(shí)珍《本草綱目.禽部》曾云：杜鵑，其鳴若曰“不如歸去”。

憶戲語(yǔ)琳卿 其二

中庭良久立，向晚試新妝。

皎月芙蓉面，余輝薜蔓墻。

娥眉嫌淡掃，俊眼顧飛揚(yáng)。

若問(wèn)相宜否，何須話短長(zhǎng)。

【注】

（1）“娥眉”句：典見(jiàn)于《楊太真外傳》：“虢國(guó)不施脂粉，自炫美艷，常素面朝天?！焙髲堨铩都`臺(tái)》有詩(shī)云：“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！?/p>

（2）相宜：即出自蘇軾《飲湖上初晴后雨》：“淡妝濃抹總相宜?！贝司浼磫?wèn)淡妝濃抹的妝容誰(shuí)更相宜。

憶戲語(yǔ)琳卿 其三?

獨(dú)自莫憑欄，同來(lái)執(zhí)傘端。

問(wèn)津王令渡，垂餌子陵灘。

欲逞閑情雅，怎堪風(fēng)雨磐。

休愁絲履濕，濯足又何難？

【注】

（1）“獨(dú)自”句：即出自李煜詞《浪淘沙令.簾外雨潺潺》原句。

（2）王令渡：即桃葉渡，相傳因王獻(xiàn)之秦淮河畔送其愛(ài)妾桃葉而得名。王獻(xiàn)之又稱王令，如劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).忿狷》所載：王令詣謝公，值習(xí)鑿齒己在坐，當(dāng)與并榻。因王獻(xiàn)之曾任中書令，故稱王令。

（3）子陵灘：在今富春江一帶，相傳是東漢嚴(yán)光隱居垂釣處。嚴(yán)光，字子陵，故名。

（4）濯足：出自《楚辭.漁夫》，又名《滄浪歌》，即“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

憶戲語(yǔ)琳卿 其四

樓上宴言久，座前頻弄杯。

望階疑影動(dòng)，翹首似人來(lái)。

錯(cuò)認(rèn)推三盞，諏詢又幾回。

思君堪化石，豈可不登臺(tái)？

【注】

（1）化石：典出自劉義慶《幽明錄》：“ 武昌山上有望夫石，狀若人立。古傳云：‘昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石，因以為名焉?！迸c后句“登臺(tái)”皆為應(yīng)此典的戲語(yǔ)。

憶戲語(yǔ)琳卿 其五

嬉游相與后，倚柱故人單。

惴惴嘗私語(yǔ)，颙颙不落看。

回身斜妙目，借手整輕紈。

只為前塵嘆，平添逐兩端。

【注】

（1）颙颙：凝視貌。?語(yǔ)見(jiàn)于潘岳?《上客舍議》：“使客舍灑掃，以待征旅，擇家而息，豈非眾庶颙颙之望。”亦有期待盼望貌之意。

憶戲語(yǔ)琳卿 其六

淺息搔紅頸，羞顏貼翠璇。

攬身腰已裊，踮足首將駢。

軟玉嬌嬈倒，溫香旖旎纏。

何能行遠(yuǎn)路？尚有可擔(dān)肩。

【注】

（1）腰已裊：腰已裊：即腰裊，為宛轉(zhuǎn)搖動(dòng)貌。語(yǔ)見(jiàn)于李賀?《惱公》詩(shī)：“陂陀梳碧鳳，腰裊帶金蟲?！?/p>

（2）“軟玉”句：典出自劉義慶?《世說(shuō)新語(yǔ).容止》：“ 嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！焙笠蛞浴坝裆降埂毙稳萑司谱碛怪畱B(tài)。 這里借此典表欲倒之意。

憶戲語(yǔ)琳卿 其七

逸少堂前過(guò)，鳳儀相比夸。

潘安無(wú)擲果，衛(wèi)玠未窺車。

空誦柳三變，老憐溫八叉。

吞聲終犯齒，慮后有余嗟。

【注】

（1）逸少：原為王羲之的字。后指美少年。語(yǔ)出自梁武帝《凈業(yè)賦》：“覽當(dāng)今之逸少，想后來(lái)之英童。”

（2）鳳儀：即有鳳來(lái)儀簡(jiǎn)稱?！渡袝?虞書.益稷》曰：“《簫韶》九成，鳳皇來(lái)儀?！焙蟪Ｒ源吮扔鲪?ài)慕之人的來(lái)臨。如王融《秋胡行》之七：“彼美復(fù)來(lái)儀，慚顏?zhàn)冃啦??！?/p>

（3）“潘安”句：典出自《晉書.潘岳列傳》：“岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸?！?/p>

（4）“衛(wèi)玠”句：《晉書.衛(wèi)瓘列傳.附（孫）衛(wèi)玠》：“玠字叔寶。年五歲，風(fēng)神秀異...總角乘羊車入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。”羞窺：典見(jiàn)于劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).容止》：“衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時(shí)人謂‘看殺衛(wèi)玠’?！惫试啤案Q”。

（5）柳三變：即柳永。柳永原名為柳三變。

（6）溫八叉：即溫庭筠。傳聞他八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱。

（7）犯齒：即僭越年齒輩分。語(yǔ)出自《禮記.坊記》：“觴酒豆肉，讓而受惡，民猶犯齒。”鄭玄注：“犯，猶僭也；齒，年也?！?/p>

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憶戲語(yǔ)琳卿 其八

枝借求三宿，攜歸至室廬。

疑隨我于此，笑問(wèn)爾何如？

眉蹙蓬青鬢，帶懸縈綠裾。

非勞焉得食，又怨手中蔬。

【注】

（1）“枝借”句：枝借，猶寄居，棲身。三宿：猶言三日；三夜。謂時(shí)間較久。語(yǔ)出自《孟子.公孫丑下》：“三宿而后出晝 ，是何濡滯也？”

（2）爾何如：語(yǔ)出自《論語(yǔ).先進(jìn)》：“夫子哂之?！?！爾何如’？”即你怎么樣之意。

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憶戲語(yǔ)琳卿 其九?

素手散青絲，溫湯洗玉肌。

含嗔裹衣出，嬌怯指窗疑。

賈氏休憑瑣，董生應(yīng)下帷。

唐宮池再暖，或許有閑窺。

【注】

（1）“賈氏”句：即韓壽偷香之典，典見(jiàn)于劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).惑溺》：“充每聚會(huì)，賈女于青璅中看，見(jiàn)壽，說(shuō)之。”瑣，通璅。唐人趙光遠(yuǎn)有詩(shī)句：“醉憑青瑣窺韓壽“”，即“憑瑣”出處。

（2）董生：即董仲舒。班固《漢書.董仲舒?zhèn)鳌份d：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此?！?下帷：喻指專心讀書。如李白《行行且游獵篇》云：“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益?！?/p>

（3）“唐宮”句：即指楊貴妃華清池沐浴故事。即白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！?/p>

憶戲語(yǔ)琳卿 其十

席間方狎弄，夢(mèng)里語(yǔ)驚心。

趁黯將身匿，聞香躡足尋。

幽房觀墮珥，探徑現(xiàn)遺簪。

獨(dú)有殷勤勸，羹湯早濕襟。

【注】

（1）墮珥，遺簪：語(yǔ)見(jiàn)于司馬遷《史記.滑稽列傳》：“（淳于）髡曰：‘若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無(wú)罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪， 髡竊樂(lè)此，飲可八斗而醉二參’?！?/p>

憶與琳卿游園詩(shī)

翻浪芙蓉障，花期正遇新。

驚鴻將影照，流眄似波粼。

斜日連青樹，橫舟泛白蘋。

東陵如不值，勿怨贈(zèng)瓜人。

【注】

（1）“驚鴻”句：語(yǔ)見(jiàn)于曹植《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍?！焙箨懹巍渡驁@二首》詩(shī)云：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！?/p>

（2）流眄：即流轉(zhuǎn)目光觀看。語(yǔ)見(jiàn)于宋玉《登徒子好色賦》：“含喜微笑，竊視流眄?！?/p>

（3）東陵：典出自司馬遷《史記.蕭相國(guó)世家》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’。”

憶與琳卿綷詠詩(shī)

平日總相和，仍須定場(chǎng)過(guò)。

清揚(yáng)入霄漢，宛轉(zhuǎn)遏云歌。

四目循聲近，群芳慍色多。

鸞凰待儔匹，早已爛樵柯。

【注】

（1）綷詠：即合唱。語(yǔ)見(jiàn)于江淹《齊太祖高皇帝誄》：“七德飾歌，九功綷詠?！?/p>

（2）遏云：典出自《列子.湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸?！蓖醪峨蹰w序》：“纖歌凝而白云遏”。又羅隱《春思》詩(shī)：”蜀國(guó)暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌?！?/p>

（3）爛樵柯：典出自任昉《述異記》：“信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木，至，見(jiàn)童子數(shù)人，棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì) ，如棗核，質(zhì)含之，不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’ 質(zhì)起，視斧柯爛盡，既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人?！焙笠浴盃€樵柯”或“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

憶與琳卿聚餐詩(shī)

碧酒瀉金壺，醉?yè)u明月珠。

斂眸贊蔬美，停著卻膏腴。

瓜菜可盈案，禽豚遠(yuǎn)后廚。

愿為蘇子客，焉做首陽(yáng)夫！

【注】

（1）蘇子：即蘇軾。據(jù)《竹坡詩(shī)話》所載：“東坡性喜嗜豬?！?/p>

（2）首陽(yáng)夫：即伯夷、叔齊。事跡見(jiàn)于司馬遷《史記.伯夷列傳》，二人恥食周黍，僅采薇而食，后皆餓死于首陽(yáng)山。尾聯(lián)二句為戲語(yǔ)。

仆生辰日回贈(zèng)琳卿詩(shī) 次韻李義山《無(wú)題.來(lái)是空言去絕蹤》

約諾相從失儷蹤，妝成未待景陽(yáng)鐘。

撩衣但嗅香鬟濕，荑手捧嘗蜜醴濃。

回贈(zèng)已期丹芍藥，斜欹貪看玉芙蓉。

阮公徒有高眠處，明歲秋山隔萬(wàn)重。

【注】

（1）次韻：亦稱“步韻”，需用所和之詩(shī)詞原韻原字，其先后次序也需與被和之詩(shī)詞其韻腳字相同。按：李商隱字義山，其無(wú)題詩(shī)為“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重?！逼渲小佰?、鐘、濃、蓉、重”為其韻腳。

（2）景陽(yáng)鐘：典出自李延壽《南史.后妃傳上.武穆裴皇后傳》：“宮內(nèi)深隱，不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽(yáng)樓上，應(yīng)五鼓及三鼓。宮人聞鐘聲，早起莊飾。”后李賀《追賦畫江潭苑四首》詩(shī)云：“今朝畫眉早，不待景陽(yáng)鐘。”

（3）荑手：語(yǔ)見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。”后因以“荑手”指女子白嫩柔潤(rùn)的手。

（4）“回饋”句：化用自《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).溱洧》：“維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥?！?/p>

（5）玉芙蓉：典出自劉歆《西京雜記》：“文君姣好眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉?！焙笥糜谟髅廊恕?/p>

（6）“阮公”句：典出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》：“阮公（籍）鄰家婦有美色，當(dāng)壚沽酒。阮與王安豐常從婦飲酒。阮醉，便眠其婦側(cè)。”

遙寄琳卿 次韻李義山《無(wú)題.重帷深下莫愁堂》?

曾經(jīng)吹笛馬融堂，今自鼓琴遠(yuǎn)夢(mèng)長(zhǎng)。

獨(dú)系孤舟憐杜老，愁吟故土有庾郎。

西洲橋渡梅花憶，南國(guó)枝頭豆蔻香。

明歲秋高如再會(huì)，到時(shí)舉酒縱疏狂。

【注】

（1）次韻李義山《無(wú)題.重帷深下莫愁堂》：其原詩(shī)曰：“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂?！?其中“堂、長(zhǎng)、郎、香、狂”為其韻腳。

（2）吹笛馬融堂：典出自范曄《后漢書.馬融列傳》：“（馬融）善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)?！庇么说渲荚谛稳菹嗵帟r(shí)不拘小節(jié)。

（3）“獨(dú)系”句：語(yǔ)見(jiàn)于杜甫《秋興八首.其一》：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”

（4）庾郎：即庾信。庾信以梁元帝使臣身份出使長(zhǎng)安，因江陵被西魏所破而不得南歸，后仕于西魏及北周。據(jù)《周書.庾信傳》載：“雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思”。

（5）“西洲”句：即《西洲曲》，為南朝樂(lè)府民歌，載于《玉臺(tái)新詠》及《樂(lè)府詩(shī)集》。其中有“憶梅下西洲，折梅寄江北”；“西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡”之句。

（6）“南國(guó)”句：即王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多採(cǎi)擷，此物最相思?！?/p>

戲言琳卿為仆辦生辰宴

店肆盈門卻赧然，后堂絲竹已開筵。

逸調(diào)清歌行云駐，玉盞瓊光寶髻偏。

次第相隨桓氏客，周遭未識(shí)伯牙弦。

人生自古三旬老，怎問(wèn)方生十?dāng)?shù)年？

【注】

（1）后堂絲竹：典出自班固《漢書．張禹傳》：“（戴）崇每候（張）禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂(lè)與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食，婦女相對(duì)，優(yōu)人筦弦鏗鏘極樂(lè)，昏夜乃罷。”

（2）寶髻偏：語(yǔ)見(jiàn)于詩(shī)人毛滂《蝶戀花》：“寶髻微偏,風(fēng)卷霞衣皺?！?/p>

（3）桓氏客：指東晉人羅友，典出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．任誕》：“羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別，友進(jìn)坐良久，辭出。宣武曰：‘卿向欲咨事，何以便去？’答曰：‘友聞白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳，無(wú)事可咨。今已飽，不復(fù)須駐。’了無(wú)慚色。”故以此典喻打秋風(fēng)之人。

向晚尋琳卿不遇

千金換笑總為輕，崔李舊聞豈不明。

只欲青春歸共載，何曾白首憶同行？

孤蓬落葉哀蛩切，日暮云深倦鳥驚。

寂寞門庭空悵望，秋風(fēng)會(huì)意自來(lái)迎。

【注】

（1）千金換笑：語(yǔ)見(jiàn)于歐陽(yáng)詢《藝文類聚》東漢崔骃《七依》：“回顧百萬(wàn)，千金一笑?！?/p>

（2）崔李：典出自《北齊書．崔悛傳．附（子）崔瞻》：“與趙郡李概為莫逆之友。概將東還，瞻遺之書曰：‘仗氣使酒，我之常弊，詆訶指切，在卿尤甚。足下告歸，吾于何聞過(guò)也’？”

回贈(zèng)琳卿與極西之地觀日出

海色蒸騰日氣侵，殷勤攜至可堪臨。

伯牙方感滄溟遠(yuǎn)，只有濤聲寄我心。

【注】

（1）殷勤：代指禮物。此句意即身攜我之贈(zèng)禮。

（2）“伯牙”句：典出自嵇康《琴賦》：“伶?zhèn)惐嚷?，田連操?gòu)??！崩钌谱⒁嚏摺肚俨佟罚骸安缹W(xué)琴于成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見(jiàn)子春受業(yè)焉?！焙髤侨凇讹L(fēng)雨吟》詩(shī)云：“伯牙海上感滄溟，何似今朝風(fēng)雨思。”

夢(mèng)琳卿

愁吟素月缺，常存碧云思。

今夕三入夢(mèng)，亙古有如茲。

少陵懷太白，樂(lè)天念微之。

或云見(jiàn)君意，或云因不知。

俱是重來(lái)會(huì)，獨(dú)我尚行癡。

一夢(mèng)顏漸渺，二夢(mèng)欲語(yǔ)遲。

三夢(mèng)始清徹，床前方弄兒。

惡寒沖顱頂，斂色未再疑。

前憶尚嬌倩，現(xiàn)當(dāng)執(zhí)母儀。

雖恐噬指切，卻把光陰馳。

歡愉不忍擾，旋踵已低眉。

【注】

（1）碧云思：語(yǔ)見(jiàn)于江淹《休上人怨別》詩(shī)云：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)?！?/p>

（2）少陵懷太白：即杜甫所作《夢(mèng)李白二首》，其二有云：“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意?！毕戮涔试弧耙?jiàn)君意”。

（3）樂(lè)天念微之：即白居易所作《夢(mèng)微之.十二年八月二十日夜》，其句云：“不知憶我因何事，昨夜三更夢(mèng)見(jiàn)君?！毕戮涔试弧耙虿恢?。

（4）噬指：典出自《后漢書.周磐傳》：“磐同郡蔡順……少孤，養(yǎng)母。嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指，順即心動(dòng)，棄薪馳歸，跪問(wèn)其故。母曰：‘有急客來(lái)，吾噬指以悟汝耳’。”李賢注：“噬，嚙也?！焙笠灾^母子相眷念。

與琳卿書

昔年安石示長(zhǎng)安，直問(wèn)后期何日是。

今朝我欲會(huì)延津，勞費(fèi)神思書一紙。

非好廋辭且容白，苦于周遭遍虎兕。

本懷憂思寄黍離，他人盡信有所企。

木瓜不圖換瓊琚，只盼然諾就此履。

雖無(wú)王貢彈冠誼，但聞羊左同穴死。

蕭朱結(jié)綬真薦達(dá)？張陳成讎漢王喜。

輕存一隙卻難終，世間多半未為恥。

唯獨(dú)管鮑長(zhǎng)相知，古來(lái)結(jié)交當(dāng)如此。

【注】

（1）安石示長(zhǎng)安：即王安石詩(shī)作《示長(zhǎng)安君》，長(zhǎng)安君即王淑文，乃荊公之大妹，故受長(zhǎng)安縣君之封號(hào)。而荊公此詩(shī)尾聯(lián)有“欲問(wèn)后期何日是，寄書應(yīng)見(jiàn)雁南征”之句。

（2）延津：即延平津。典出自房玄齡《晉書.張華傳》：“豐城令雷煥得龍泉、太阿兩劍，以其一與張華。后華被誅，劍即失其所在。雷煥死，其子持劍行經(jīng)延平津，劍忽躍出墮水。使人入水取之，但見(jiàn)兩龍?bào)纯M，波浪驚沸。劍亦從此亡去?！焙蠼柚竸e后重逢之地。

（3）廋辭：即隱語(yǔ)、謎語(yǔ)之意。語(yǔ)見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)五》：“有秦客廋辭于朝，大夫莫之能對(duì)也?！表f昭注：“廋，隱也，謂以隱伏譎詭之言問(wèn)于朝也?！?/p>

（4）虎兕：即老虎與犀牛，常喻做兇惡殘暴之人。語(yǔ)見(jiàn)于《論語(yǔ).季氏》：“虎兕出于柙?！蓖跻荨毒潘?逢尤》：“虎兕爭(zhēng)兮于廷中?！?/p>

（5）黍離：語(yǔ)見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).黍離》，《毛詩(shī)序》曰：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩(shī)也?！逼湟鈿v來(lái)爭(zhēng)訟頗多，大抵多釋為因時(shí)世變遷所發(fā)之憂思，其中有“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！敝洹?/p>

（6）木瓜：即《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》, 其句曰：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也?！?/p>

（7）王貢彈冠：王貢為西漢王吉與貢禹之并稱。典出自班固《漢書.王貢兩龔鮑傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽(yáng)在位，貢公彈冠’，言其取舍同也?！?/p>

（8）羊左：即羊角哀、左伯桃之并稱。典出自見(jiàn)蕭統(tǒng)《昭明文選》引劉孝標(biāo)《千絕交論》,李善注引《烈士傳》：“羊角哀、左伯桃為死友。聞楚王賢，往尋之。道遇雨雪，計(jì)不俱全，乃并衣糧與角哀，入樹中死?！?后來(lái)羊角哀尋得左伯桃死處，取尸身予以厚葬，隨后自戕。

（9）蕭朱結(jié)綬：蕭朱即西漢蕭育與朱博之并稱。典出自班固《漢書.蕭望列傳（附子育）》：“少與陳咸、朱博為友，著聞當(dāng)世。往者有王陽(yáng)、貢公，故長(zhǎng)安語(yǔ)曰‘蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠’，言其相薦達(dá)也?！瓡r(shí)朱博尚為杜陵亭長(zhǎng)，為咸、育所攀援，入王氏。后遂并歷刺史郡守相，及為九卿，而博先至將軍上卿，歷位多于咸、育，遂至丞相。育與博后有隙，不能終，故世以交為難?！?/p>

（10）張陳：即秦末張耳與陳馀之并稱。其事跡見(jiàn)于司馬遷《史記.張耳陳馀列傳》：“馀年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交?！瓭h二年，東擊楚，使使告趙，欲與俱。陳馀曰：‘漢殺張耳乃從?！谑菨h王求人類張耳者斬之，持其頭遺陳馀。陳馀乃遣兵助漢。漢之?dāng)∮谂沓俏?，陳馀亦?fù)覺(jué)張耳不死，即背漢。漢三年，韓信已定魏地，遣張耳與韓信擊破趙井陘，斬陳馀泜水上?！?/p>

（11）管鮑：即春秋時(shí)齊國(guó)管仲、鮑叔牙之并稱。管仲曾言：“生我者父母，知我者鮑子也”。因兩人相知最深，后常用以喻交契深厚之友。其事跡見(jiàn)于司馬遷《史記.管晏列傳》。

小重山 中秋夜寄琳卿

雨霽風(fēng)疏清夜寒。

天涯縈念處，淚闌干。

濃云掩月幕瀛寰。

人不寐，寥對(duì)酒杯殘。

離合俱悲歡。

故園迢遞望，阻關(guān)山。

他年今夕鬢先斑。

佳期逝，只恐見(jiàn)卿難！

【注】

（1）瀛寰：猶寰界之意。如劉克莊《和鄉(xiāng)侯燈夕六首》詩(shī)：“一霎蓮華開陸地，十分桂影洗瀛寰。”；又如梅堯臣《和原甫會(huì)靈讌集之什》詩(shī)：“豈期叨稱譽(yù)，藉已出瀛寰?！?/p>

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滿江紅 依韻稼軒中秋詞所作以贈(zèng)琳卿

微雨初過(guò)，獨(dú)悵望，濁云霧月。

樽前影，悠悠藹藹，浮沉明滅。

偏上庾樓還詠謔，胸存丘壑何曾闕。

倩素口，唱樂(lè)圣坡仙，長(zhǎng)清絕。

華燭暗，哀箏切。

橫笛破，尋聲咽。

昔陳王宴罷，嘆將焉歇。

遍灑蟾光當(dāng)此夜，人間不作河梁別。

涼乍起，脈脈向西風(fēng)，憑誰(shuí)說(shuō)。

【注】

（1）韻稼軒中秋詞：即稼軒之《滿江紅.中秋寄遠(yuǎn)》一詞。所謂依韻，亦稱同韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻，但不必用其原字。詞韻其中月、闕、歇為入聲六月；滅、絕、切、咽、別、說(shuō)為入聲九屑，而依詞林正韻，入聲五物六月七曷八黠九屑十六葉通用。滿江紅此調(diào)前后段各兩個(gè)七字句，可對(duì)偶亦可不對(duì)偶，辛詞未對(duì)偶，故本作亦未對(duì)偶。

（2）悠悠藹藹：語(yǔ)出自謝莊《月賦》：“升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹”。此處代指月光。

（3）“偏上”句：典出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).容止》：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái)，諸賢欲起避之。公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺！’因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂(lè)。后王逸少下，與丞相言及此事。丞相曰：‘元規(guī)爾時(shí)風(fēng)范，不得不小頹?！臆姶鹪唬骸ㄇ疔知?dú)存?！?/p>

（4）素口：白居易有二妾，名樊素、小蠻，白居易曾有詩(shī)贊二女：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，后常以形容美貌之女子。

（5）樂(lè)圣坡仙：樂(lè)圣:典出自陳壽《三國(guó)志.魏志.徐邈傳》：“時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沉醉。校事趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰:‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑?！?后杜甫《飲中八仙歌》詩(shī)云：“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。”以樂(lè)圣謂嗜酒。坡仙：即蘇軾，因蘇軾自號(hào)東坡居士，又號(hào)玉堂仙，后人皆稱之為“坡仙”。此句指吟唱蘇軾詞《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》。其序有“歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇”之語(yǔ)，故指。

（6）“華燭”句：語(yǔ)見(jiàn)于辛棄疾《滿江紅.和楊民瞻送祐之弟還侍浮梁》詞:“珠淚爭(zhēng)垂華燭暗，雁行欲斷哀箏切”。

（7）“昔陳王”句：典出自謝莊《月賦》：“王粲作歌曰：‘臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越’。”

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虞美人 嘆琳卿歸去

相知如海難為水，不免求全毀。

娥眉顰蹙悴紅顏，幾度生添煩惱，玉人前。

無(wú)端吟破郴江句，仍下瀟湘去。

投轄未就困街頭，直教此身泛若，木蘭舟。

【注】

（1）難為水：語(yǔ)見(jiàn)于《孟子.盡心上》：“孟子曰：‘孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言’?！?/p>

（2）求全毀：語(yǔ)見(jiàn)于《孟子.離婁上》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀”。指過(guò)于苛求之批評(píng)。

（3）“無(wú)端”句：指秦觀詞《踏莎行.郴州旅舍》中名句：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”。此處以郴江、郴山喻離別。

（4）投轄：典出自班固《漢書.陳遵傳》：“遵耆酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去?！?/p>

（5）“直教”句：語(yǔ)見(jiàn)于《莊子.列御寇》：“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也”。此處乃形容自身恍惚之態(tài)，猶如不系之舟，未知該何去何從。