設(shè)計(jì)師都喜歡用的解構(gòu)主義到底是什么？

參與：冷蕓時(shí)尚1群群友
時(shí)間：2021年9月25日
莊主：馨文-青島-自由設(shè)計(jì)師

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解構(gòu)主義是很多設(shè)計(jì)師喜歡用來詮釋設(shè)計(jì)的方法。像我們耳熟能詳?shù)拇髱煷ū＞昧岷蜕奖疽?，還有本人特別喜歡的Martin Margiela 更是解構(gòu)主義的應(yīng)用專家。現(xiàn)在很多品牌和獨(dú)立設(shè)計(jì)師也都在用解構(gòu)主義表達(dá)自己品牌文化及故事。

解構(gòu)主義在你服務(wù)的公司品牌中會(huì)用得到嗎？你或朋友會(huì)穿這種風(fēng)格的服裝嗎？解構(gòu)主義風(fēng)格適用的人群又有什么普遍性嗎？

｜一｜
與解構(gòu)主義相關(guān)的故事

1.提起解構(gòu)主義,就不得不說的立體主義

莊主：
在這里我引用幾段來自王帥、錢曉農(nóng)所著得《西部皮革》的部分內(nèi)容來幫助大家理解“立體主義”：

“這關(guān)于立體主義的先鋒們打破墨守城規(guī)的繪畫表達(dá)。從多個(gè)維度追尋畫面的多角度拆解重構(gòu)等藝術(shù)手法。”

“畢加索是引領(lǐng)立體派大師。立體派在創(chuàng)作中否定了三維空間，完全擯棄了透視原理。將三維空間壓縮成二維空間，大膽改變視角，進(jìn)行解構(gòu)拼湊?！?br>
“狹義相對論：當(dāng)人們的運(yùn)動(dòng)速度接近光速，三維空間將會(huì)被壓縮。二人與光同行時(shí)，三維空間會(huì)壓縮成二維平面，人們將會(huì)實(shí)現(xiàn)對于三維空間的同時(shí)可觀睹。而這樣的空間圖景，正是立體主義風(fēng)格所表述的創(chuàng)作理念?！?br>
“畢加索的（亞威農(nóng)少女》受密友科學(xué)思維的影響，其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格重新塑造了繪畫中的空間定義，這種革命性的突破引發(fā)一場轟動(dòng)流派的運(yùn)動(dòng)--立體主義?！?br>
蕓友暖浠:
立體派的空間立體感不是很強(qiáng)，大概可以理解為藝術(shù)家們常打亂透視法，讓畫面的主題背景相互交疊，創(chuàng)造出一個(gè)二維的畫面，使畫面形成對立與統(tǒng)一的融合關(guān)系。

2.解構(gòu)主義的創(chuàng)作理念及內(nèi)涵？

莊主：

蕓友木木:
我是想知道在創(chuàng)作邏輯上，立體和解構(gòu)的開始都是對原有物的解構(gòu)，之后的創(chuàng)作邏輯上有了什么樣的不同？

莊主：
環(huán)境、時(shí)間、人造就了思潮及流行。立體主義完全擯棄了透視原理，將多維空間的人和物放在元認(rèn)知感到不可能的空間存在給人以視覺沖擊。解構(gòu)是擯棄結(jié)構(gòu)原理，重塑一個(gè)不同結(jié)構(gòu)，這種解構(gòu)也是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所不能接受的。

3.你喜歡的解構(gòu)服裝設(shè)計(jì)師及品牌？

莊主：
我比較喜歡馬丁·馬吉拉(Martin Margiela)

蕓友暖浠:
我喜歡的設(shè)計(jì)師是川久保玲。

蕓友木木:
在服裝設(shè)計(jì)方面有立體主義風(fēng)格的作品嗎？

莊主：
并非所有立體主義的服裝都是受到立體主義影響后所產(chǎn)生的解構(gòu)理念。這也是我想與大家探討的緣由。

蕓友暖浠:
立體主義好像用在繪畫作品上比較多。

莊主：
是的，他們總有你想不到素材用到設(shè)計(jì)上，并不受限與物，更注重是一種傳達(dá)。大家應(yīng)該也都知道馬丁·馬吉拉用襪子設(shè)計(jì)的服裝，網(wǎng)上還有教程。

蕓友暖浠:
莊主喜歡馬丁·馬吉拉的緣由是什么呢？

莊主：
我可以從他的服裝里能感受到自由、力量。不管別人怎樣看，我就是我要展現(xiàn)的我，這是我在他的作品里感到的。他提出“男女同校”的理念，服裝不分男女。他們想表達(dá)的并不只是表像的物，而是通過物和場景向你傳達(dá)人的內(nèi)心情緒精神。

｜二｜
服裝結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的關(guān)系？

1.解構(gòu)主義的風(fēng)格設(shè)計(jì)內(nèi)核是什么？在服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式？有哪些典型品牌及設(shè)計(jì)師？

莊主:

蕓友暖浠:
我感覺這個(gè)品牌的設(shè)計(jì)理念（那種打破、撕裂、重組的感覺）與立體主義有點(diǎn)像。兩者的關(guān)系對立又統(tǒng)一，很微妙。

莊主：
我是這樣認(rèn)為的，對立存在與矛盾，統(tǒng)一是指他們有相同點(diǎn)，也就是各自有自己思想的邏輯依據(jù)，如果一方不存在，也就不會(huì)存在矛盾，所以又是一種和諧的存在關(guān)系。

蕓友暖浠：
同意，很多時(shí)候喜歡一個(gè)品牌，一個(gè)系列，也是因?yàn)槠浔澈髠鬟_(dá)的設(shè)計(jì)理念，倘若觀眾能與設(shè)計(jì)師產(chǎn)生共鳴、共情、那么他的作品也就有了傾聽者。

莊主:

這里我說的有代表的是克里斯蒂恩·迪奧，1947年發(fā)表的“新造型”將軍裝化女裝形式變?yōu)榍€優(yōu)美的自然肩形,改變服裝結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了豐滿的胸、細(xì)腰寬臀突出和強(qiáng)調(diào)了女性的柔美,煥發(fā)女性魅力。這取得了劃時(shí)代的影響力，也使其成為結(jié)構(gòu)主義的代表人物。結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作和嚴(yán)謹(jǐn)，講究平衡，力的平衡，比例的平衡。

1917年克里斯托巴爾·巴倫西亞加 (Cristóbal Balenciaga)創(chuàng)立了巴黎世家。他也是一位善用服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)師。

現(xiàn)在具有代表性的人物有極簡主義皇后，吉爾·桑達(dá) (JIL SANDER)。吉爾·桑達(dá)設(shè)計(jì)的服裝很適合獨(dú)立自強(qiáng)的職業(yè)女性。我也喜歡她化繁為簡的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且她會(huì)不斷去探索設(shè)計(jì)簡化的可能，重視實(shí)用主義。她常用結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)省處理內(nèi)部細(xì)節(jié)，在服裝工藝上她喜歡用明線，來營造出干練、有力量的女性形象。

2.解構(gòu)主義風(fēng)格創(chuàng)作內(nèi)核？在服裝設(shè)計(jì)中如何表達(dá)？舉例說明

莊主：
我認(rèn)為最好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是做減法。

蕓友暖浠：
這是從極簡主義愛好者的角度來看，如果是繁復(fù)主義就可能是另一種看法。

莊主：
蒙太奇超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)解構(gòu)。

這是一種專屬攝影領(lǐng)域運(yùn)用的解構(gòu)主義，都是情緒場景的刻畫及傳遞。

上面這些圖片都是解構(gòu)常用的工藝手法。

3.結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義相似點(diǎn)與差異性？

莊主：
請大家講講自己認(rèn)為的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義的差異性？

蕓友IrisWu:
我覺得在造型設(shè)計(jì)方面其實(shí)是殊途同歸的，都是通過控制結(jié)構(gòu)和整體比例來達(dá)到藝術(shù)美感以及傳遞情感。

蕓友暖浠:
我感覺結(jié)構(gòu)主義從設(shè)計(jì)理念和工藝手法上都比較遵循規(guī)則：比如平衡、對稱、形體，會(huì)傳達(dá)出整齊劃一、有秩序感的感覺。

而解構(gòu)主義會(huì)更有意思一點(diǎn)，因?yàn)樗鼜脑搭^出發(fā)就已經(jīng)受到立體主義的影響，叛逆、打破禁錮思維的基因早已存在 我欣賞它的地方是它能打破之后重組一個(gè)體系，一個(gè)既特別有趣又不混亂的體系，而且是另外一種平衡、有創(chuàng)新性的、不乏味的體系。

在這里我想到了一位中國的新銳設(shè)計(jì)師高雪Snow Xue Gao。

莊主：
我認(rèn)為解構(gòu)是真正高階的，能打破再塑的，遠(yuǎn)強(qiáng)于按部就班的設(shè)計(jì)手法。最有意思的是不斷帶給人們新鮮感。我看到好的解構(gòu)作品會(huì)想到“哦！還可以這樣，我沒想到”給人以這種感覺是有生命力的。

蕓友IrisWu:
我感覺結(jié)構(gòu)和解構(gòu)是可以共生在一個(gè)作品里，可能二者可以是互相補(bǔ)充的關(guān)系而非完全對立的。在我看來，其實(shí)服裝造型的美感和實(shí)穿性應(yīng)該是第一位的，現(xiàn)在有很多年輕的設(shè)計(jì)師為了彰顯自己的創(chuàng)新態(tài)度，為了解構(gòu)而解構(gòu)，就沒有必要。

｜三｜
自由討論：結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義你更喜歡哪一個(gè)？

蕓友暖浠:

這位設(shè)計(jì)師的理念是想把正式與非正式，中方與西方相結(jié)合，我感覺和莊主的觀點(diǎn)有相似性。

莊主：
設(shè)計(jì)師可貴的地方應(yīng)該是能自由的感受到想要表達(dá)的美，又能合理、完整地表達(dá)出來，有力量不受外界的影響。這需要不斷地試錯(cuò)才能有好的設(shè)計(jì)，有時(shí)輸出方向也不一定對的。如果設(shè)計(jì)師考慮太多市場、人員、費(fèi)用等等，就很容易不自由，設(shè)計(jì)也是要打折扣的，不得不在考慮好的設(shè)計(jì)同時(shí)又必須精通成本。所以自身的平衡、理念的堅(jiān)持又是好設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這些鬼才設(shè)計(jì)師令人羨慕的源源不斷靈感，是精準(zhǔn)的表達(dá)情緒，才是我們要學(xué)的核心。

蕓友暖浠:
我認(rèn)為受太多外界因素影響的設(shè)計(jì)師很難做出真正貼心的設(shè)計(jì)。有時(shí)候設(shè)計(jì)師為了能自由表達(dá)出想要表達(dá)的理念和思想，美丑已無關(guān)緊要。無論是工藝還是設(shè)計(jì)，思想都表達(dá)很到位。

莊主：
我在小紅書上看到一位設(shè)計(jì)師說海盜爺評論好的設(shè)計(jì)是:要將你的設(shè)計(jì)理念告訴身邊的人，越多的人能聽得懂，你的理念也會(huì)變得越完整，這就是好的設(shè)計(jì)。我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。這也是要不斷表達(dá)找到合適的輸出口，要試錯(cuò)。好的設(shè)計(jì)師都善于講故事，講場景，講意境，帶入品牌文化。這些“神仙”設(shè)計(jì)師從設(shè)計(jì)稿開始就想到了終端銷售，所以傳達(dá)誤差小。先要講故事，且都將這個(gè)故事盡量去完美，最終不會(huì)差太多。

莊主總結(jié)

一、與解構(gòu)主義相關(guān)的故事
解構(gòu)主義與立體主義的創(chuàng)作邏輯雷同。解構(gòu)主義的創(chuàng)作理念是打破傳統(tǒng)，內(nèi)涵是可通過非傳統(tǒng)的任意創(chuàng)作元素為媒介傳達(dá)情緒及創(chuàng)作理念及講述故事。代表設(shè)計(jì)師有馬丁·馬吉拉(Martin Margiela）、川久保玲。

二、服裝結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的關(guān)系？
我認(rèn)為它們的關(guān)系是對立存在與矛盾，統(tǒng)一是指他們有相同點(diǎn)，各自有自己思想的邏輯依據(jù)，如果一方不存在，也就不會(huì)存在矛盾，所以是一種矛盾的和諧存在關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義在設(shè)計(jì)理念上比較遵循原則，平衡、對稱、比例。典型的結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)師：克里斯蒂恩·迪奧、托巴爾·巴倫西亞加、吉爾·桑達(dá)。我覺得結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義在造型設(shè)計(jì)方面其實(shí)是殊途同歸的，都是通過控制結(jié)構(gòu)和整體比例來達(dá)到藝術(shù)美感以及傳遞情感。而解構(gòu)主義會(huì)更有意思一點(diǎn)， 因?yàn)樗鼜脑搭^出發(fā)就已經(jīng)受到立體主義的影響 叛逆、打破禁錮思維的基因早已存在，令人欣賞的是它能打破之后重組一個(gè)有趣的體系 。

三、自由討論：結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義你更喜歡哪一個(gè)？
1.結(jié)構(gòu)和解構(gòu)是可以共生在一個(gè)作品里，可能二者可以是互相補(bǔ)充的關(guān)系而非完全對立的。
2.中國的新銳設(shè)計(jì)師高雪Snow Xue Gao始終堅(jiān)持一貫的革新解構(gòu)主義，運(yùn)用大量的西裝元素，賦予女性嶄新的形象。
3.好的設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品還是需要好的故事來傳達(dá)。

文字整理：張懷楷
文字編輯：陳暢
美術(shù)編輯：李寧