貝多芬691、教會(huì)史上意識(shí)的形態(tài)化

2020-05-14 13:57:24，網(wǎng)友“吉安卡洛?帕尼（Giancarlo Pani）”發(fā)表名為《拉斐爾：天才畫家一生中的光與影》的文章。

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文章內(nèi)容：

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

?（…《歐幾里得》：小說名…）???

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詩與正義

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赫略多洛廳

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拉斐爾隨后繪制了赫略多洛廳，這個(gè)房間的命名來自圣經(jīng)中的《赫略多洛被逐出圣殿》：他受色婁苛一世派遣，去掠奪耶路撒冷圣殿的財(cái)富；

但是天主聽了祭司敖尼雅（Onia）的祈禱——他跪在場(chǎng)景的中央，派遣一位天神騎士趕走了赫略多洛。

這幅壁畫以一種即古老又現(xiàn)代的方式，不僅暗示儒略二世關(guān)于信仰?和世俗的計(jì)劃，也表達(dá)著對(duì)天主保佑教會(huì)的愿望。

…方、式、方式：見《歐幾里得57》…

…信、仰、信仰：見《歐幾里得15》…

…計(jì)、劃、計(jì)劃：見《伽利略22、23》…

?（…《伽利略》：小說名…）???

旁邊的一幅壁畫非常富有創(chuàng)意性，描繪的是深夜間《圣彼特被救出獄》的情景，

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

…描、繪、描繪：見《牛頓144》…

?（…《牛頓》：小說名…）?

畫中被天主派遣的天使光芒四射。

然后還有《波爾神納的彌撒》，其中一位波西米亞神父在主持彌撒時(shí)?懷疑耶穌基督真實(shí)臨在圣體圣事中，

這時(shí)，圣血突然從祝圣的面餅里滴掉在圣體布上。

這些都是教會(huì)史上意識(shí)形態(tài)化的情節(jié)，用以展示天主祝福儒略二世的計(jì)劃。

…史：見《歐幾里得111》…

…意、識(shí)、意識(shí)：見《歐幾里得142》…

…形、態(tài)、形態(tài)：見《歐幾里得14》…

…化：后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞，表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)：綠～。美～。惡～。電氣～。機(jī)械～。水利～…見《歐幾里得2》…

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本廳繪畫有不同合作者?和學(xué)徒?參加，在不斷得到畫師指導(dǎo)?和監(jiān)督的情況下協(xié)助完成。

隨后，在《教宗會(huì)見阿提拉》的繪畫中，拉斐爾的手跡已蕩然無存。

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?1513年，儒略二世去世，繼位羅馬教宗的是良十世，喬凡尼·德·麥地奇（Giovanni de’Medici），偉大的洛倫佐（Lorenzo il Magnifico）之子。

在這幅壁畫中?可以識(shí)別出教宗利奧的面孔，但這里的藝術(shù)水平和以前的作品已無法相比。

…藝、術(shù)、藝術(shù)：見《牛頓103》…

最后一個(gè)房間是《博爾戈的火災(zāi)》，這里占主導(dǎo)地位的是拉斐爾學(xué)徒的手筆。

“拉斐爾得知瑪格麗塔的名字在希臘文中是“珍珠”?的意思，于是一個(gè)美麗莊嚴(yán)的嘉拉提婭像貝殼中的珍珠一樣脫穎（yǐng）而出。

請(qǐng)看下集《貝多芬692、拉斐爾對(duì)女人充滿愛情和熱衷，并且很樂意為她們服務(wù)》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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