人生，力源爭(zhēng)于眾物。性者，常避利也。人生者，有隙也，或云“存天理，滅人欲”，不知通變，常有之意。失于意則思止，少花時(shí)做無(wú)義思耳。訓(xùn)曰：人之為人也，必有責(zé)當(dāng)之。少言多為事者。吾每開(kāi)悟其時(shí)時(shí)為何等也。忘其事，必長(zhǎng)其性。我能忍心之苦。吾適無(wú)鞭之境。好一人之美者，亦自心之選也。夫忘事物，雖悔之，亦須且念之，記性之差，而猶求之道。凡良貨，以此數(shù)學(xué)。善刀而足稱也。智者三分言。立儀心立，然后徐成爾。不為則敗。夫不弘意者，明也。皆須自信。有所為，則欲控制其內(nèi)。忘非終，乃始也。語(yǔ)亦略不及，覺(jué)其皆無(wú)義起念于當(dāng)涂。道不可勝言，會(huì)有時(shí)亂。我意有所長(zhǎng)。只有后才覺(jué)短。每問(wèn)既曰“我”哲學(xué)事，但曰：“我”不存。我為一體肉，無(wú)精神之有可傷者。人之銳也，而我須堅(jiān)?？嘣婚L(zhǎng)記，求良術(shù)也。循其意，則宜矣。多言或少觀，少志之。常有問(wèn)臣，其所以問(wèn)也，臣常諫以其勿多也，所謂無(wú)心者也。