寫在前面：

想寫這個(gè)專欄很久了，更多的是為了鞭策自己多讀書，增加自己的理論知識(shí)和電影鑒賞能力。何必又寫專欄發(fā)出來(lái)呢，是想給對(duì)電影真正感興趣的大家立個(gè)指向標(biāo)：要成為真正的影迷，我們需要好好的努力，才能夠建立屬于自己的電影庫(kù)、審美體系和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，才能夠真正與電影背后的創(chuàng)作者們對(duì)話交流，才能夠三倍延長(zhǎng)自己的生命。

現(xiàn)在很多人都覺得電影就是一種講故事的形式，只不過比文字、音頻來(lái)得更直觀更悅目，B站里的電影解說(shuō)大部分也都是針對(duì)“故事”（劇情）進(jìn)行整理、復(fù)述和發(fā)散。那我們何必需要電影呢？?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品浩如煙海，好故事多了去了，多讀還能腹有詩(shī)書自華才氣，如果只看故事，我們不需要電影，頂多是圖個(gè)省事，看完了還撈不著什么文筆。電影之所以能獨(dú)立出來(lái)成為一種專門的藝術(shù)形式，是因?yàn)槠溆兄鴮儆谒约旱乃囆g(shù)體系，從形而下的實(shí)踐操作到形而上的理論總結(jié)，百余年來(lái)電影藝術(shù)體系不斷發(fā)展壯大，只有去了解、去窺探這個(gè)體系，才能成為一個(gè)懂得電影的真正的影迷。

一個(gè)真正的影迷需要具備什么樣的素養(yǎng)，在這里需要引用馬小褂老師的說(shuō)法，普通的影迷叫movie-goer，真正的影迷叫cinephile，后者能像導(dǎo)演一樣去思考，能有著深刻的電影鑒賞力，能思考這部作品在電影史中的定位等等，總之，真正的影迷對(duì)電影有著更深的感悟能力。這種能力的來(lái)源，一是來(lái)自觀影的積累：在一位北京電影學(xué)院攝影系畢業(yè)生的眼里，看過1000部才能勉強(qiáng)被稱作入門，其中大部分還必須得是影史經(jīng)典，3000部才能稱得上資深影迷。昆汀·塔倫蒂諾在拍電影之前當(dāng)過錄像帶店員，期間躲在小房間里閱片無(wú)數(shù)，逾7000部的觀影量為他之后的電影創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)；電影社會(huì)學(xué)家馬丁·斯科塞斯片量超過了10000部，法國(guó)新浪潮的旗手讓-呂克·戈達(dá)爾、弗朗索瓦·特呂弗也都有過廢寢忘食看電影的經(jīng)歷?？措娪?，看好的電影，好好地看電影，才能提高自己的鑒賞力。二是來(lái)自理論的儲(chǔ)備，這也就是今天的主題。電影理論是指導(dǎo)電影人進(jìn)行創(chuàng)作的，影迷讀這類書能更好地建立對(duì)電影的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，也就能明白電影的更多層面、更多維度。閱片和讀書時(shí)相輔相成的，找好的片子要靠讀書，而讀透一本書也得通過觀影經(jīng)驗(yàn)。真正的影迷在這兩個(gè)地方都要下苦工。

當(dāng)你積累到一定程度之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)電影的世界是如此的遼闊曠遠(yuǎn)、繽紛多彩，那種思維的碰撞、靈光的閃現(xiàn)、視覺設(shè)計(jì)的雕琢、技術(shù)上的開拓和思想上的探索都是那么令人著迷。這是一種超脫現(xiàn)實(shí)束縛的精神享受，是繆斯女神的親吻，是審美的愉悅。我們，是在感受美，探尋美，傳遞美。——這便是一個(gè)影迷的最高綱領(lǐng)。

那么今天為大家?guī)?lái)的，是提綱挈領(lǐng)、領(lǐng)人入門的導(dǎo)論書籍，對(duì)于我們系統(tǒng)認(rèn)識(shí)電影藝術(shù)，建立批評(píng)框架具有重要意義。

認(rèn)識(shí)電影
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《認(rèn)識(shí)電影》：

書如其名，簡(jiǎn)明扼要。作者系美國(guó)著名電影學(xué)者、影評(píng)人路易斯·賈內(nèi)梯，該書初版于上世紀(jì)70年代，行銷40余年，已經(jīng)成為哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)、麻省理工大學(xué)、北京電影學(xué)院等高校的教科書，作者憑借著自己充沛的熱情和精力不斷與時(shí)俱進(jìn)地再版，最新一版為第12版2016年在大陸發(fā)行（目前較流行的也有2007年出版的插圖第11版）。譯者焦雄屏則是臺(tái)灣著名電影學(xué)者、現(xiàn)任臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)主席，她對(duì)于好的系統(tǒng)的電影教材的渴求不亞于作者的創(chuàng)作熱情，她通過這種方式來(lái)推動(dòng)電影藝術(shù)的大眾普及與發(fā)展。

這本書集中在電影創(chuàng)作的內(nèi)部，講電影的層面分為攝影、場(chǎng)面調(diào)度、運(yùn)動(dòng)、剪輯、聲音、表演、戲劇、故事、編劇、意識(shí)形態(tài)、理論十一個(gè)部分，并在最后附以對(duì)《公民凱恩》的綜論，系統(tǒng)闡釋如何解讀一部電影。《認(rèn)識(shí)電影》最大的特點(diǎn)是將電影賞析與電影概論相結(jié)合，大量的電影實(shí)例，深入淺出的電影理論提點(diǎn)，非常適合影迷入門建立電影批評(píng)框架，了解該從什么角度入手去“看”一部電影。但《認(rèn)識(shí)電影》對(duì)電影的層面各個(gè)擊破的方式也會(huì)導(dǎo)致讀者對(duì)一部電影的評(píng)判缺乏整體性。盡管如此，這本書依舊是最好的影迷入門書之一。同時(shí)本書附有電影圖片舉例片單和參考書目，對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)也有很大幫助。

筆者讀的是插圖第11版，讀完之后的感覺就是一部電影擁有了更多的維度，鏡頭的多義性和導(dǎo)演的表達(dá)意圖之間的關(guān)系更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)電影的熱愛從此更加深了。讀完此書不容易（共584頁(yè)的大開本），但絕對(duì)值得。

《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》

這本書也是絕對(duì)的必讀書目。作者系代美國(guó)重要的電影理論家，美國(guó)威斯康辛—麥迪遜大學(xué)傳播藝術(shù)系榮譽(yù)教授大衛(wèi)·波德維爾及其夫人克里斯汀·湯普森，波德維爾夫婦執(zhí)教多年、著作等身、享譽(yù)世界，此書初版于1979年，對(duì)于整個(gè)電影學(xué)界而言是一次震撼，它擺脫了長(zhǎng)久以來(lái)的僵硬觀念，將多種藝術(shù)觀念融會(huì)貫通，呈現(xiàn)出更加完整的電影藝術(shù)觀。本書內(nèi)容宏廣，從對(duì)電影制作的技術(shù)性解說(shuō)、對(duì)構(gòu)成電影各元素的系統(tǒng)化評(píng)介，到電影分析方法的示范、電影史的梗概提要，無(wú)不做到深入淺出、思慮縝密而觀點(diǎn)周全。全書分為電影藝術(shù)與制片、電影形式、電影風(fēng)格、電影的種類、電影分析與批評(píng)、電影史六大部分，可謂是一冊(cè)在手，有關(guān)電影的林林總總了然于胸。

《電影藝術(shù)》在《認(rèn)識(shí)電影》的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，闡釋了更多的視覺設(shè)計(jì)原理和電影理論，將對(duì)電影的研究感悟引向深入，總體上仍舊保持著筆觸細(xì)膩而又深入淺出的風(fēng)格，同時(shí)涉及到了電影創(chuàng)作的外部（即制片），對(duì)于讀者了解電影的商業(yè)、產(chǎn)業(yè)屬性有很大幫助。

《看電影的藝術(shù)》

如果說(shuō)前面兩本書傾向于創(chuàng)作人員一方，那么《看電影的藝術(shù)》則更聚焦于觀眾一方。作者瑟夫·M.博格斯和丹尼斯·W.皮特里都是美國(guó)名校教授，這本書也更加帶有教科書性質(zhì)，每張附有自測(cè)題與學(xué)習(xí)影片列表，對(duì)于提升電影鑒賞能力提供了一個(gè)比較可觀的臺(tái)階。本書對(duì)于電影觀眾心理的剖析比重增加，對(duì)于理解電影創(chuàng)作者的心理也具有指導(dǎo)作用，囊括和分析的電影也更加豐富，因?yàn)闀?huì)考慮到不同種類的電影有著不同的觀影群體，這種受眾分析是很有必要的。

在電影學(xué)中有專門的電影觀眾學(xué)和電影接受美學(xué)，這對(duì)于分析當(dāng)下電影市場(chǎng)的現(xiàn)狀、國(guó)民觀影習(xí)慣和受眾群體以及對(duì)電影整體創(chuàng)作風(fēng)氣的批評(píng)都是很有價(jià)值的?？催@本書，你或許會(huì)更高能感受到自己的蛻變。

《電影概論》

《電影概論》是所有電影導(dǎo)論書籍中內(nèi)容最廣的一部，全書分為媒介特質(zhì)、創(chuàng)作流程、生產(chǎn)機(jī)制、歷史過程、國(guó)族特色、批評(píng)框架六個(gè)部分，可謂是將電影的整個(gè)創(chuàng)作機(jī)制、藝術(shù)體系里里外外說(shuō)了個(gè)遍，從源頭到制作到呈現(xiàn)到批評(píng)，一部電影的全部生命歷程都在這部書中。主編楊遠(yuǎn)嬰是北京電影學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，他聯(lián)合眾多中國(guó)電影學(xué)者共同編撰此書，為不同程度的電影愛好者提供綱要式的認(rèn)知輪廓。

這部書與前面的書關(guān)系也不甚疏遠(yuǎn)，經(jīng)常對(duì)《認(rèn)識(shí)電影》和《電影藝術(shù)》進(jìn)行引用。讀此書對(duì)于了解國(guó)內(nèi)電影學(xué)者思維動(dòng)向也有很大的意義。

導(dǎo)論篇的書籍就介紹到這里了，盡管只有四本書，但是每一部都是大部頭（最少的有514頁(yè)，最多的有）。筆者只讀過《認(rèn)識(shí)電影》和《電影概論》，也是走馬觀花、囫圇吞棗，不是不求甚解而是難得真知，要想真正讀透還得多多積累、多多回顧。但只要肯下功夫，啃下這幾部書，對(duì)電影的理解力、鑒賞力必然有質(zhì)的飛躍。

P.S.

1. 譯者因?yàn)榇箨懪c港臺(tái)翻譯習(xí)慣的不同，對(duì)同一片名和人名的翻譯常常有出入，在閱讀時(shí)需要注意。臺(tái)灣譯者常用歸化意譯，人名更貼近漢語(yǔ)發(fā)音，而大陸譯者常用異化直譯，人名更貼近西文發(fā)音，如“戈達(dá)爾”臺(tái)譯名為“高達(dá)”，“特呂弗”臺(tái)譯名為“楚浮”，美國(guó)電影The Grapes of Wrath大陸譯作《憤怒的葡萄》而臺(tái)譯名為《憤怒之花》。實(shí)乃翻譯習(xí)慣之異，并無(wú)長(zhǎng)短高低之分，拾而取之略為談資也未嘗不可。

2. 北京聯(lián)合出版公司·后浪出版公司會(huì)有“影印版”書籍出版：

“影印版”都是純英文，是先行于中文譯本的出版書目，大家如果買書一定要看清楚。不過，你對(duì)自己的英語(yǔ)水平很有自信，挑戰(zhàn)原汁原味的原文也未嘗不可，同時(shí)也可以了解到更多更國(guó)際化的電影術(shù)語(yǔ)。

希望大家（包括我）早日讀完導(dǎo)論 (*◎ｖ◎*)