? ? ? ??波函數(shù)坍縮是微觀物理規(guī)律，過渡到宏觀物理法則的過程。正是將我們存在的這個宇宙中兩種不同的物理法則（量子力學與經(jīng)典力學）一分為二的那個關鍵分隔符，我們應該能夠搞清楚并得到相應的證據(jù)。這樣我們就可將量子力學與經(jīng)典力學融合形成一套無數(shù)科學家夢寐以求的，大一統(tǒng)理論因其或許人類就能掌握破解宇宙謎題的關鍵之匙

?隱變量

? ? ? ??隱變量理論（英語：hidden variable theory）又稱隱變數(shù)理論，是由物理學家質(zhì)疑量子力學完備性而提出的替代理論。歷史上隨著量子力學的發(fā)展，而提出了海森堡不確定原理等限制，一別于古典物理，諸如位置與動量等無法同時精準測出其值；此外關于粒子位置等特性由機率密度描述所取代。一些物理學家例如愛因斯坦，認為量子力學并未完整地描述物理系統(tǒng)的狀態(tài)，亦即質(zhì)疑量子力學是不完備的。因此量子力學的背后應該隱藏了一個尚未發(fā)現(xiàn)的理論，可以完整解釋物理系統(tǒng)所有可觀測量的演化行為，而避免掉任何不確定性或隨機性。歷史上愛因斯坦是隱變量理論的主要倡導者，出于對標準量子力學詮釋的機率性解釋的不滿。他曾說：“我相信上帝不擲骰子。1935年，愛因斯坦與波多爾斯基、羅森共同提出的EPR悖論（以姓氏字首為縮寫）試圖對哥本哈根詮釋做出挑戰(zhàn)，論文中指出“實在性元素”(即隱變量）應該加入量子力學中，俾使在量子纏結(jié)現(xiàn)象中不會出現(xiàn)鬼魅般的超距作用。在提出后，這樣的爭辦仍停留在物理哲學的范

疇，直到約翰?貝爾提出貝爾定理方得區(qū)分兩者差異。透過實驗證實：一定類型的局域隱變量理論與實驗結(jié)果不相符，包括EPR佯滲中提出的詮釋版本。

?? ? ??科亨－施佩克爾定理（英語：Kochen–Specker theorem，簡稱KS定理）[1]是量子力學中的一個不可行定理，由西蒙·科亨（Simon B. Kochen）與恩斯特·施佩克爾（Ernst Specker）于1967年提出。該定理是貝爾定理的補充。

KS定理論證了某些隱變量理論中的兩個基本假設是矛盾的，其中一個假設是指決定可觀測量的所有隱變量在任一時刻都有確定的值，另一假設則是指隱變量的值與測量方式無關。該定理否定了愛因斯坦等人在EPR佯謬中提出的量子力學可觀測量是“物理實體的要素”（elements of physical reality）的假設[2]，并證明了上下文無關的（non-contextual）的隱變量理論與量子力學不相的。事實上，這可觀測量只觀測到了整體系統(tǒng)的一部分還有很多部分沒有被觀測到的，因為這與觀測設備和觀測環(huán)境以及觀測地點（參考系）有關。

? ? ? ??我們什么原由會”觀測“看到月亮??彎彎的月亮和圓圓的月亮。很顯然在月亮旁邊照射過去的光你看不到，觀測不到。只有做功或紅移的光線你才能觀測到所以才會被稱為光子或者電子因其它是后天性的“光子、粒子”，因此，在粒子之前的光速是無法測量的，現(xiàn)在回想一下為什么光子的靜止質(zhì)量為零，也回顧一下互補性原理真正意義所在。有邏輯的人都會想到因為靜止時不存在光子，它是“場”的存在或者我們叫它“波”的存在，這就是不觀測或觀測不到時候的狀態(tài)這是事件發(fā)生的第一種因果關系，因其才有了光的“波粒二象性”現(xiàn)在我們再回顧一下，為什么光速不變，同樣道理因為在測量觀測時候才能有光子這是第二種因果關系，在此之前之前是“場”“波”的狀態(tài)存在，再回顧一下電子的狀態(tài)自旋態(tài)，在一個“場”上觀測或測量是一種選擇，選擇了電場的正極相對應就是負極，能呈現(xiàn)出電子給我們看（觀測）的，就是人為的“同根同源”有正負極的電池“電源”同樣道理，電子的自旋狀態(tài)也是在第二種因果關系中才體現(xiàn)出來的，在這之前是無狀態(tài)的，是一個整體系統(tǒng)類似一個電源，電壓未被測量之前的狀態(tài)，沒有狀態(tài)，電子哪來的自旋態(tài)所以波爾也是正確，很多事物或者事件并不是巧合而是自然因果律。

? ? ? ??波是有“源”系統(tǒng)，同源波是即時性（這并不是現(xiàn)在觀察會改變過去，這是對量子現(xiàn)象錯誤的概念）測量、觀察被選擇之后才顯示粒子性質(zhì)，就是說一個“源”能量場未被觀察、測量之前是一種“源”電磁場的存在，是即時性的也是整體的，這也是量子糾纏的所在，被測量觀察之后，才體現(xiàn)粒子性質(zhì)才有了光子速度“光速”，無質(zhì)量傳遞的即時性和最小質(zhì)量的光速，這也是波粒二象性的節(jié)點。測量觀測也會賦予質(zhì)量或能量同時也有諧振共鳴選擇的性質(zhì)（諧振共鳴選擇決定粒子的狀態(tài)）因為宏觀測量必定使用物質(zhì)或能量，所以光才有“粒子”性質(zhì)有了粒子才有速度這是第二種因果關系，結(jié)論是：同源光在“波”的性質(zhì)時它是“即時性”的，人們稱它是超距離作用。實質(zhì)的原因是：愛因斯坦理論講的是第二種因果關系不能超光速，因為他表達的是運動的物體接近光速的時候質(zhì)量會變得無限大。就是這個紕漏，所以這時候愛因斯坦和波爾兩人都有自己的道理，因此不能解決定域?qū)嵲谛詥栴}。事實上，很多事件都存在兩種因果關系。因果關系與環(huán)境有關、與參照系統(tǒng)有關，有多種環(huán)境就有多個因果關系，所以一個電子可以有多種能量狀態(tài)呈現(xiàn)，因其某種電子的產(chǎn)生也是有從測量得到的質(zhì)量，由于因果是守恒的，所以在雙縫干涉實驗中時間足夠連續(xù)發(fā)射“單個粒子”（應該稱微小能量）也會形成干涉條紋，能量“場”，在沒有觀察測量之前，同根同源這棵大樹的迭代系統(tǒng)沒有被選擇，就會形成干涉條紋，觀察選擇之后就形成單個粒子，所以量子擦除就是系統(tǒng)選擇，觀察看是一種選擇它適應自然界中微觀領域和宏觀世界，同樣道理觀察、看薛定諤的貓是選擇，選擇了相互嵌套中的某個系統(tǒng)或選擇了狀態(tài)。

? ? ? ??事實上從波粒之爭到愛因斯坦與波爾之爭幾百年來就是這個問題“參照系的選擇”問題。波爾是以“源”環(huán)境或場環(huán)境為參考系。愛因斯坦提出定域性概念，就是粒子是后天性的這種環(huán)境為參考系導出的因果關系。所以是光的波粒二象性認知有批漏或錯誤所導致的波粒之爭到愛因斯坦與波爾的辯論。

馮諾依曼-魏格納詮釋

? ? ? ??同樣的在“馮諾依曼-魏格納詮釋”中也存在這種批漏。“馮諾依曼-魏格納詮釋”讓物質(zhì)世界在意識中形成固化印象的一個過程，就是從默認兩可的疊加態(tài)隨機選一個固化到意識中。這就是意識讓疊加態(tài)坍縮的根本原因。事實上：第一坍縮是有條件的就是環(huán)境因素，并且有個過程。第二觀測、測量是一種選擇，選擇了參照系、選擇了環(huán)境、選擇了系統(tǒng)。觀測也是一種物理行為，測量觀測也會賦予質(zhì)量或能量同時也有諧振共鳴的性質(zhì)（事實上選擇就有諧振共嗚含義）選擇、諧振、共鳴會決定粒子的狀態(tài)所以不是隨機的，應該是環(huán)境系統(tǒng)中的信息共鳴決定了坍縮系統(tǒng)的粒子狀態(tài)?，F(xiàn)在大家都知道腦電波，腦電波：是有能量輻射的含義所以人的意識和思維都是一種物理過程。其實，意識與物質(zhì)的轉(zhuǎn)折點就是波：電磁波。現(xiàn)在醫(yī)生都知道腦電波。波就是用能量在空間傳播的意思?；蛘哂心芰看嬖凇馁|(zhì)量與能量守恒定律就可以知道。或者說波是由能量源產(chǎn)生的。就是說意識是微觀世界中的一種物理過程。這種物理過程在宏觀世界當中可以省若不計。雖然這個物理過程在宏觀層面可以省略不計物理的作用過程，但它可以在宏觀與微觀的這個天平上起到作用讓天平傾斜。換一種說法就是它可以作為宏觀事件的一種開關能量起到宏觀物理效果的作用，它也可以做為事件隱患的升級能量促使事件發(fā)生。

大家都知道，伴子與反物質(zhì)，伴子也是諧振子：自然系統(tǒng)中，包含著N多的系統(tǒng)有8進制、3進制，12進制、360進制等等，比較簡單的就是10進制的系統(tǒng)（天干也是10進制）10進制的系統(tǒng)：它們伴子與反物質(zhì)序號是這樣子的，畫一個圓把10個號碼順序放進去，在它的正對面就是它的諧振子，5是10的諧振子10是5的諧振子（10可以直接寫一個0）、1是6的諧振子6是1的諧振子、2是7的諧振子7是2的諧振子、3是8的諧振子8是3的諧振子、4是9的諧振子9是4的諧振子。這是自身孤立系統(tǒng)的諧振子，但是任何事物都處在相互嵌套的系統(tǒng)當中，就是說5號或10的序號中它常對應或者經(jīng)常相伴的有雙（兩個)諧振子1-9。2-8。3-7序號的諧振子。1、6可以互換。2、7可以互換。3、8可以互換。4、9可以互換。5、10可以互換以此類推，有興趣的伙伴當然可做一個類似元素周期表的表格。這些諧振子與拉比震蕩、布朗運動等組成的環(huán)境因素可以制定量子狀態(tài)這算隱變量嗎？雙諧振子可以組成一個隱變量。

?? ? ??在量子力學和粒子物理中，把引力場、物質(zhì)波等嵌套在內(nèi)所以改變了環(huán)境，因此改變了我們對物理學的認知，量子力學中的疊加態(tài)它的參考系或參照系就設置在兩個系統(tǒng)中間或兩種環(huán)境交叉點，不確定性原理是由“因”不確定所造就的，這是因果守恒的自然法則。事實上“波”、“粒”二象性是兩個環(huán)境或兩種概念這產(chǎn)物，經(jīng)典力學中的粒子是后天性的產(chǎn)物，是由電磁場“波”產(chǎn)生的，電磁場等同于電壓，光粒子等同于電流

本文參考文獻來自彌補兩大理論裂的痕自然規(guī)律