儒家文化主張積極進取、當(dāng)仁不讓，主張仁義禮智信，主張約之以禮，不停修正自己，讓自己的思想和言行適宜適度，從而成為更好的自己。如果只學(xué)儒家思維，面對快節(jié)奏的生活，繁重的工作和家中的瑣事，人就容易疲憊，這時我們要懂得運用道家的思維，讓自己飄然物外，逍遙自在。

修道的人有種什么感覺呢？穿越在人群之中，但人群與我無關(guān)，走在天地之間，與天地精神共往來，身處事物之中，但不受外界事物的影響，怎樣達到這種境界呢？我們的智慧到了、覺悟到了、心性到了、修為到了，就能如此。

我們可以嘗試一下這種感覺和心態(tài)，走在紛紛擾擾的人群中，大家很匆忙、很著急的樣子，我們從容不迫的走在人群中，似乎身在世界之中，神又游離在世界之外，既在其內(nèi)，又在其外，這種感覺會輕松，會讓我們愉快。

工作中也一樣，既在工作之中，又在事情之外，努力做好當(dāng)下的每件事情，但對任何事情都不執(zhí)著；與愛人相處時努力付出，用心經(jīng)營這份情感，但不代表一定能經(jīng)營好，聚散終有時，亦不執(zhí)著；孩子學(xué)習(xí)不好，欣然接受現(xiàn)狀，但不代表不去引導(dǎo)他變得更好。即便他沒有變得更好，也可以去挖掘他別的優(yōu)點。

找到飄然物外的感受，把這種體驗用到生活中，就會發(fā)現(xiàn)原來生活可以如此美妙、如此逍遙、如此自在。今天有人來，明天有人走；今天有人親近，明天有人疏遠；今天有所得，亦有所失；明天有所失，亦有所得。一切都像浮云聚散，緣來不拒，緣去不哀，隨緣聚散，隨遇而安。 事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空，一切都很正常，一切都很簡單。