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【修說(shuō)德云】復(fù)古,但是很潮——楊九郎采訪后感

2021-06-01 08:05 作者:修者竹也  | 我要投稿

相聲包袱怎么算優(yōu)秀?讓觀眾乍一聽(tīng)可樂(lè),回頭琢磨琢磨,愈發(fā)覺(jué)得可樂(lè),過(guò)段時(shí)間再琢磨琢磨,發(fā)現(xiàn)它原來(lái)巨可樂(lè)!
所以楊九郎喜歡可樂(lè)。


包袱好冷,咱書(shū)歸正傳。

能想出這個(gè)題目的楊九郎很有意思——復(fù)古,但是很潮。

題目里兩個(gè)核心詞,復(fù)古和潮,原本互相矛盾,可這樣的矛盾性卻奇跡般融合在一個(gè)人身上,用矛盾制造沖擊力,這就是好的藝術(shù)作品具備的通性。
而等我們看完全篇采訪,再回頭看這個(gè)題目,它所想表達(dá)的東西陡然間就變得更深邃了。

你可以說(shuō),復(fù)古但是很潮代表?xiàng)罹爬蛇@個(gè)人,也可以說(shuō)復(fù)古但是很潮代表老郭的相聲藝術(shù),更可以說(shuō)復(fù)古但是很潮代表優(yōu)秀相聲應(yīng)該具備的發(fā)展方向和魅力,還可以說(shuō),它代表古老又嶄新的中國(guó),代表中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代具備的態(tài)度和方向。


一語(yǔ)雙關(guān)甚至多關(guān),這是相聲演員最基本的業(yè)務(wù)核心。而這個(gè)題目,及題目后的采訪態(tài)度,表達(dá)的最基本核心也是傳承與創(chuàng)新。
傳承,是相聲藝術(shù)的延續(xù),也是文化精神的傳遞。創(chuàng)新,即是在傳統(tǒng)相聲基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造,也是年輕一代,在擺脫了鋪天蓋地西方外國(guó)思潮引領(lǐng),從傳統(tǒng)中汲取力量,自信自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。
這就是文化戰(zhàn)線重要意義所在。
是德云社、楊九郎、九辮兒所肩負(fù)和正要肩負(fù)的。
也是《心病》511部分的核心所在。

楊九郎說(shuō),怹有很多“帥”的藏品,但是怹表演出來(lái)就是艷壓群芳的“潮”,這是對(duì)老郭的總結(jié),也是我們一直以來(lái)對(duì)九辮業(yè)務(wù)分析的總結(jié)——看似很不像傳統(tǒng)相聲,但細(xì)分析卻十分規(guī)整傳統(tǒng),這就是“復(fù)古,但是很潮”。

楊九郎說(shuō),我們也是通過(guò)兩個(gè)人的沖擊,在作品中制造舞臺(tái)矛盾所產(chǎn)生的包袱。這也是我們?cè)跇I(yè)務(wù)分析文中一直強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn),是本次開(kāi)篇提到的好的藝術(shù)作品所具有的通性。
楊九郎還說(shuō),脫口秀和相聲的關(guān)系,數(shù)來(lái)寶和說(shuō)唱的關(guān)系,源頭其實(shí)都是相似的。
確實(shí),從先秦的優(yōu)人諷諫,到唐代的參軍戲,再到宋金雜劇,一步步構(gòu)成了如今這些藝術(shù)形式的源頭。這個(gè)源起,我們?cè)谥暗臉I(yè)務(wù)分析中給大家鋪述過(guò)一部分,如果以后有需要,我們還將進(jìn)一步闡述。

整個(gè)采訪很真誠(chéng),讓我們看到了一個(gè)非常立體,也非常熟悉的楊九郎。其實(shí),在最開(kāi)始考古九辮時(shí),我們很容易就看明白張?jiān)评祝瑓s感覺(jué)很難看懂楊九郎。
更多時(shí)候,他展示給大家的,都是舞臺(tái)形象的那一面,這也是他團(tuán)綜里提到、我們分析文也寫(xiě)過(guò)的“相不游街”。

但隨著越來(lái)越多的資料曝光,每一個(gè)年份、每一個(gè)階段、越來(lái)越多的采訪,話題不斷深入,在基本概念清晰不變的基礎(chǔ)上,楊九郎每次都會(huì)給讀者帶來(lái)新的對(duì)相聲、對(duì)工作,甚至人生態(tài)度的總結(jié)和升級(jí)。

這樣的遞進(jìn)過(guò)程,與我們?cè)诰呸p業(yè)務(wù)分析文及《心病》中闡述的九辮搭檔后,不斷在藝術(shù)風(fēng)格上探索突破,從13、14年狡黠小人物風(fēng)格,15、16年騷浪賤風(fēng)格,直到18、19年逐漸成熟的美颯與丑帥風(fēng)格,過(guò)程軌跡是相吻合的。

我們逐漸看到了楊九郎的很多面,也看到了以楊九郎為引領(lǐng),九辮相聲在舞臺(tái)上不斷磨合、探索,進(jìn)步成長(zhǎng)的很多面,寫(xiě)進(jìn)了我們的業(yè)務(wù)分析文中。

在去年的德云斗笑社里,老郭給了楊九郎紅爐兩字,而楊九郎想要老郭的大褂、也確實(shí)得到了老郭的大褂。

大褂,是衣缽、是繼承、更是傳承。紅爐是升溫、創(chuàng)造,在原有基礎(chǔ)上的不斷提高。
我們?cè)谝酝脊胖?,看到了楊九郎?duì)相聲的熱愛(ài)與執(zhí)著,也看到了九辮相聲對(duì)傳統(tǒng)相聲內(nèi)核的全盤(pán)繼承。

而從2020年開(kāi)始,我們看到更多的是繼承之后的創(chuàng)新。所以我們常說(shuō),這只是開(kāi)始,以后還有、未來(lái)可期。從老郭給楊九郎提字“目爭(zhēng)”倆字起,屬于楊九郎的創(chuàng)新時(shí)代、九辮的創(chuàng)新時(shí)代,才剛剛拉開(kāi)帷幕。

“復(fù)古,但是很潮”,是我們?cè)谏钊肟脊藕螅吹降臈罹爬?。而“?fù)古,但是很潮”不僅是楊九郎的態(tài)度,也是九辮相聲的態(tài)度,甚至也是德云社的態(tài)度。

它始終如一,值得擁有。

感謝明天的太陽(yáng)總是新的、安寧1019、DHlotus、bili_42427712922、bili_70275845933、蒙太奇旋律T、古道fatimah給我充電!

感謝長(zhǎng)期以來(lái)一直給我充電的朋友們!因?yàn)槟銈兊恼娼鸢足y,我才能踏實(shí)地用這么多時(shí)間這么多精力寫(xiě)德云社、寫(xiě)九辮,既讓大家快樂(lè),也讓我自己快樂(lè)。

感謝三連、點(diǎn)贊的朋友們!

評(píng)論區(qū)的朋友你們好嗎?

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