第三十章

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

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l?以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，

王弼：以道佐人主，尚不可以兵強(qiáng)于天下，況人主躬于道者乎？

譯文：用道輔助君主，而不是以武力逞強(qiáng)治理天下，何況是對(duì)道身體力行的君主呢？

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l?其事好還。

王弼：為治者務(wù)欲立功生事，而有道者務(wù)欲還反無(wú)為，故云“其事好還”也。

譯文：有所作為的統(tǒng)治者一心想建功立業(yè)，然而懂得大道的統(tǒng)治者一心想的是回歸無(wú)所作為，所以說(shuō)窮兵黷武這種事必然會(huì)得到報(bào)應(yīng)。

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l?師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

王弼：言師兇害之物也。無(wú)有所濟(jì)，必有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故曰“荊棘生焉”。

譯文：戰(zhàn)爭(zhēng)是兇險(xiǎn)有害的事物。從來(lái)沒(méi)有成功的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)必然有所傷害，比如百姓遭到迫害，田畝也被荒廢，所以說(shuō)荊棘遍地。

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l?善有果而已，不敢以取強(qiáng)。

王弼：果，猶濟(jì)也。言善用師者，趣以濟(jì)難而已矣，不以兵力取強(qiáng)于天下也 。

譯文：果，是成功。善于用兵的人，都是為了解救危難，而不是用武力來(lái)強(qiáng)取天下。

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l?果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，

王弼：吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也？

譯文：我不崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)之道，只是不得已的情況才發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，哪里有什么自大倨傲？

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l?果而不得已，果而勿強(qiáng)。

王弼：言用兵雖趣功果濟(jì)難，然時(shí)故不得已當(dāng)復(fù)后用者，但當(dāng)以除暴亂，不遂用果以為強(qiáng)也。

譯文：發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是為了建功立業(yè)，解救危難，然而也要到時(shí)局所迫時(shí)才能這么做，只應(yīng)用于掃除暴亂，不能以戰(zhàn)果來(lái)證明自己的強(qiáng)大。

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l?物壯則老，是謂不道，不道早已。

王弼：壯，武力暴興，喻以兵強(qiáng)于天下者也。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道，早已也。

譯文：壯，是武力興盛，比喻用武力來(lái)治理天下。暴風(fēng)和驟雨都不會(huì)長(zhǎng)久，所以武力必然是不符合道的，很快就會(huì)消亡停止。