? ? ? ? ? ? ? 而就觀察和自我思考這兩種品質(zhì)來(lái)說(shuō)?！坝^察”是我們身為一個(gè)健全的人與生俱來(lái)的能力，“自我思考”相比較前者，后者是在我們積累了一定的知識(shí)廣度的基礎(chǔ)上而隱藏在我們思維中的待開發(fā)的能力。之所以說(shuō)它是后天形成的，是因?yàn)樗伎际且粋€(gè)比對(duì)的過(guò)程——將自己觀察到的事物與原有的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行比較——只有在比較中，我們才可以檢驗(yàn)自身知識(shí)容量的缺失和事物本身的意義。無(wú)論在任何場(chǎng)合，剛開始時(shí)，我們只會(huì)覺得大家說(shuō)的話都很正常，做的動(dòng)作也不足為奇。然而，當(dāng)我們?cè)诓煌娜后w中刻意的觀察周圍人的言行時(shí)，才會(huì)覺得他們說(shuō)話的語(yǔ)氣腔調(diào)、動(dòng)作的幅度好像并不是隨意而為之。因此，我們要善于做那個(gè)刻意觀察周圍一切事物的思考者。當(dāng)我們觀察的次數(shù)越頻繁，看到的就會(huì)越多，找到的共性就會(huì)更多。