法學(xué)經(jīng)典案例分享!對于這些爭議和思考,你的答案是?
法律是不斷完善發(fā)展的,但有些問題還是難有統(tǒng)一的答案。今天就一起來看,那些經(jīng)典的法學(xué)案例。
01
辛普森殺妻案
Q:程序正義VS實體正義?
1994年,前美式橄欖球運動員辛普森殺妻一案成為當(dāng)時美國最為轟動的事件。當(dāng)辛普森案裁決即將宣布時,整個美國一時陷入停頓??肆诸D總統(tǒng)推開了軍機國務(wù);前國務(wù)卿貝克推遲了演講;華爾街股市交易清淡;長途電話線路寂靜無聲。數(shù)千名警察全副武裝,如臨大敵,遍布洛杉磯市街頭巷尾。CNN統(tǒng)計數(shù)字表明,大約有1億4千萬美國人收看或收聽了“世紀審判”的最后裁決。
此案當(dāng)時的審理一波三折,辛普森在用刀殺前妻及餐館的侍應(yīng)生郎·高曼兩項一級謀殺罪的指控中,由于警方的幾個重大失誤導(dǎo)致有力證據(jù)的失效,以無罪獲釋,僅被民事判定為對兩人的死亡負有責(zé)任,被判處民事賠償。本案也成為美國歷史上疑罪從無的最大案件。
2012年11月21日,美國調(diào)查探索頻道播出的一部紀錄片《我的連環(huán)殺手兄弟》播出,提到此案另有隱情,美國死囚格倫-羅杰斯才是此案的真兇,而其提到自己殺人正是應(yīng)辛普森的要求到尼克爾-布朗家里并且提到必要時可以殺死對方。對此眾人莫衷一是。
02
洞穴奇案
Q:活下來的四位探險人,有罪嗎?
五名洞穴探險人受困山洞,水盡糧絕,無法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援,大家約定抽簽吃掉其中一人,犧牲他以救活其余四人。威特摩爾是這一方案的最初提議人,但在抽簽前又收回了意見。其他四人仍執(zhí)意抽簽,并恰好選中了威特摩爾做犧牲者。獲救后,這四人以殺人罪被起訴并被初審法庭判處絞刑。
這是美國20世紀法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評論》上發(fā)表的假想公案,富勒還進一步虛構(gòu)了最高法院上訴法庭五位大法官對此案的判決書。
這一著名的公案成了以后西方法學(xué)院學(xué)生必讀的文本,并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案,1998年法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲,假設(shè)五十年后這個案子有機會翻案,另外九位大法官又針對這個案子各自發(fā)表了判決意見,他們真的有罪嗎?

03
電車難題
Q:殺死1個人,救下5個人VS還是殺死5個人,救下1個人?
假設(shè)在一個電車軌道上被綁了5個人,而它的備用軌道上被綁了1個人,又有一輛失控的電車飛速駛來,而你身邊正好有一個搖桿,你可以推動搖桿來讓電車駛?cè)雮溆密壍?,殺死?個人,救下5個人。你也可以什么也不做,殺死5個人,救下1個人。眼看電車就要駛?cè)肽瞧瑓^(qū)域了,你必須在很短的時間內(nèi)做出決定,殺死1個人,救下5個人,還是殺死5個人,救下1個人。
或假設(shè)一個法官或裁判官,面對暴徒的威脅,要求將某個人視為一宗罪行的罪魁禍首,判他有罪,暴徒威脅,若不這么做,他們將會對這個社區(qū)的某個區(qū)域,進行自己的血腥復(fù)仇。這個人是否應(yīng)該為此負責(zé)還不清楚,但是這個法官發(fā)現(xiàn),要避免流血的方法,就是捏造證據(jù),讓這個人被判死刑。
04
馬伯里訴麥迪遜案
Q:與憲法相互沖突的立法法案是法律嗎?
美國第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯在其任期的最后一天午夜,突擊任命了42位治安法官,但因疏忽和忙亂有17份委任令沒能及時發(fā)送出去;繼任的總統(tǒng)杰斐遜讓國務(wù)卿麥迪遜將這17份委任狀統(tǒng)統(tǒng)扣發(fā)。
馬伯里等3人在久等委任狀不到、并得知是為麥迪遜扣發(fā)之后,向美國聯(lián)邦最高法院提起訴訟。理由則是:《1789年司法條例》第13條,聯(lián)邦最高法院在法律原則和習(xí)慣所允許的范圍內(nèi),應(yīng)向聯(lián)邦政府現(xiàn)職官員下達令狀,要求其履行法定義務(wù)。
審理該案的法官馬歇爾,運用高超的法律技巧和智慧,判決該案中所援引的《1789年司法條例》第13條因違憲而被無效,從而解決了此案。
從此美國確立了普通法院違憲審查制。最高法院確立了有權(quán)解釋憲法、裁定政府行為和國會立法行為是否違憲的制度,對美國的政治制度產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

05
蓋世太保殺人案
Q:惡法是法嗎?
1945 年,第二次世界大戰(zhàn)眼看就要結(jié)束了。希特勒手下的一名蓋世太保分子,仍然窮兇極惡地追殺猶太人以及保護猶太人的德國人。一天,經(jīng)他人告密,他獲悉一對德國夫婦在家里藏匿一名猶太人,便帶領(lǐng)數(shù)名手下直撲過去,試圖將這對夫婦和那名猶太人全部拿捕。當(dāng)他趕到時,丈夫見狀從后門逃出,蓋世太保舉槍射擊,丈夫倒在了血泊中。妻子和猶太人則被押送到集中營。沒過幾天。德國宣布無條件投降這名妻子獲得了自由,但是丈夫的死仍然使她悲痛欲絕。
1951 年,德國聯(lián)邦最高法院開始審理各類與戰(zhàn)犯有關(guān)的案件。那位妻子在政府的鼓勵下,走進了法院,狀告蓋世太保分子犯有故意殺人罪??墒牵诜ㄍド?,蓋世太保分子說,他當(dāng)時殺人是執(zhí)行公務(wù),執(zhí)行法律。他還將1945 年德國國會通過的緊急法令搬出來,說明自己殺人的法律理由。那法令講:“每位德國武裝人員,對各類逃犯,負有不經(jīng)審判即射殺之義務(wù)?!彼蛩勒叩钠拮颖硎厩敢?,但否認犯有殺人罪。
顯然,如果承認納粹德國的法令是法律,那么案件的審判將是十分困難的。于是,德國聯(lián)邦法院首先從“法律的名分”入手,否認納粹時期德國的法令是法律。法院稱,那些法令與人類最基本的正義相悖,根本不能成為任何行為的法律理由,任何有良知的人都不會執(zhí)行這樣的法令。蓋世太保分子的辯護理由就這樣被駁回了。
在普通人看來一種規(guī)則只有是官方認定的就可以算是法律而來,也就是說不管他是多么的離譜、不通人性、不通倫理道德,它都是法律,都需要得到遵守。
關(guān)于惡法非法之爭,還有蘇格拉底之死,死刑之前,蘇格拉底的學(xué)生克力通來看他,告訴他朋友決定幫助他越獄,而且一切已安排妥當(dāng)??墒翘K格拉底卻表示不越獄??肆νㄕJ為雅典法律是有問題的可以不需要遵守。蘇格拉底還反問:“越獄就正嗎?對一個被判有罪的人來說,即使他確信對他的指控是不公正的,逃避法律制裁難道就正當(dāng)了?有沒有一種服從任何法律的義務(wù)?”經(jīng)過與克力通的辯論,最后蘇格拉底還是選擇了飲毒酒結(jié)束生命。


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