【東方同人】埋火,或之于古明地戀
“之于戀人的表達的簡單分析”
◇?? “我——愛——你” 古明地戀對某君(“也許,我“)說。盡管這一舉動,包括古明地戀小姐本身的美好(她的面容與伴隨著她的一切令人神魂顛倒的東西)足夠觸發(fā)墨菲斯特未能讓浮士德托口而出的”太完美了,讓時間停止吧!”的動機,可是,這終究是一個幻覺(泡影?。?,但并非某君的臆想滋生出這一結(jié)果,而是因為其虛妄的
文字性
動機。 引出這句古明地戀的告白的是一句文字的語言:一個文字的試探、文字的請求、文字的渴望著
應答
的問句。(某君滿懷著出于本性或本性上的欲望的真誠——戀愛的真誠——說:“你愛我嗎?”)這種有意或無意的自居于情偶之上的文字似與戀人的
混沌
相左。 (一種身心的沉浸……某君感受到如此帶來的暖意,他屈從了……他離開了一種將息,去投入不自知的混沌中去了。) (他在等一個電話——電話那頭戀的神色、戀的半遮耳的綠發(fā)、戀的姿容……與戀的,反向的欲求。這無關乎言語,他這樣思忖著,無關乎一個提問與一個回答:Serlek或其他) 混沌的戀人之上蒙著的是
非言語
的聯(lián)結(jié):即關于
聯(lián)結(jié)本身的本身的欲求。
“聯(lián)結(jié)”來源于傳達:情書的送遞。半個車站月臺,傘的骨架……這之中語言被
折疊
了。 (他說:“我在戀愛著,是的,因為我在等待著。”他把手向上攤開,對著古明地戀。) (某君的嘴唇微微顫動了一下,同時他的眼球感到無端的酸痛。顯然的,某君已從一個自造的前題得出一個自造的結(jié)論。他及時的緘默了。直到很久以后他才知道,這是他最后的讖言) ◇??
?(某君在尋找一座電話亭,城市除了之于電話亭的傳說外,很少有這類事物?!耙苍S古明地戀會巧合的出現(xiàn)”,他想。他看到不合情理的建筑路過去) “我愛你?!彼鋈幻摽诙?,同時中斷了他的情緒,這個句子告訴戀人的愛謂項——而非相反——他習慣于談論這些,現(xiàn)在卻又以相同的熱情告訴他,這一切全不重要。這都源于他的本能已經(jīng)響應了他的語言。 他質(zhì)詢自己,自己為何要如此做?投入一個無意義的儀式到無意義(是嗎,是嗎?)戀愛中。某君見到街道空落落的,地上格外干潔,石磚鋪著石磚,只有一張昨天的郵報在滑稽的滑行。 (“我就是它,那張紙”) 但這不至于淫亂,真實的淫亂是為了這一切做出更多無謂的自傷,一個因得不到愛而吞槍的人,(這里因一些原因被迫刪掉一段——筆者注)。 (“算了吧”,他想,“這沒什么大不了的?!彼谙镒拥囊惶庌D(zhuǎn)向,拐入一家煙店。店主是位厚道的戒煙人士。) 某君壓抑著本我的念頭,便自己不至于被引向奸淫。但這也使之咽下痛苦,為了他從未飲用過也不會飲用的東西醉酒。 ◇??
“古明地戀,不知她怎么看我”,某君
會
如此
揣測
,同樣。這也是“我無法看透古明地戀”的同義所在。古明地戀封閉了她的內(nèi)心,這也是
她
無法看清我的內(nèi)心的原因。 他愛古明地戀,絕非為了戀的本身(也會有少許從交往到行事之類的)而是為了祈求一個答復,使他脫離旅行、書寫與自殺的一個答復,給他一個出走、表達和了結(jié)的境界。如此境地使他在世界上安居,使他從理念中汲取少許欣喜。 (他意識到他將獲得回復。他說:“我愛你?!保? (“戀戀
沒有什么能回答你
的哦”) 某君盡管已草擬了數(shù)個可能的結(jié)果(“我也一樣”,“我不愛你”),可他仍收獲了最大的失?。骸?/p>
無可奉告
”。 (“無意識的妖怪”,他說,“瑪麗小姐的電話?!币粋€古舊的,講述,一個不斷來電、不斷接近直到尋到你的玩偶的都市傳說。) 被否認的非他的欲求(恰好,這是可
再
探求可
再
發(fā)出的),而是作為
說話的主體
的他,他的語言被否定了:這是他生存的最根本的手段,這一打擊比他作為求愛者的受挫更為嚴重。 (他的戲碼被剝奪了,他可以炮制的反復被剝奪了。他沿街走著,他成為了啞巴,被
安放
在廣重36號大街上。) ◇??
(某君想起今天的日期,他認為自己可以更早點回家,他又拐回那條巷子,顯然那張報紙不知所蹤。) 他意識到他的心臟的搏動——正如羅蘭·巴特所言,x 器官一樣的擴張和收縮。但它無法停止,這是自在的隱喻:悲哀已經(jīng)來臨,悲哀已經(jīng)發(fā)生 (某君沒有說話) 他怯場了。他克制一個尋找古明地戀的,來自背后的無意識的擁抱的欲望。他克制自己不去愛他。然后意識到自己
應該
無言,他的回憶是為了讓自己的痛苦彌補自己的空白。 (“沒什么大不了的”,某君說。他在一個不經(jīng)意的瞬間見到一座沒了所有玻璃窗的電話亭,像一具電話亭的尸骨。 (“可惜沒帶電話卡——那是臺插卡通訊的玩意兒?。 保? 本居長良
2023.6.4