五月天青色头像情侣网名,国产亚洲av片在线观看18女人,黑人巨茎大战俄罗斯美女,扒下她的小内裤打屁股

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

《天學(xué)真原》摘錄5(天學(xué)與王權(quán)Ⅲ)

2021-10-31 13:54 作者:安記士多  | 我要投稿

解答之中:靈臺、明堂與通天事務(wù)

  • 靈山:供巫上下于天地

    靈臺:后世天學(xué)家觀星測候之處

    靈子:楚人對“巫”的稱呼

  • “靈”、“醫(yī)”下有“巫”


  • 東漢諸帝將明堂與靈臺建于一處(或為同一建筑物),且每祀明堂必登靈臺

  • 古人心中,通天的觀念及手段,有一個演進的過程。雖然原始神話中關(guān)于物質(zhì)性天地通道的傳說不會長久盛行,但關(guān)于天地人神之間可以且必須進行交通的信念一直不變。

  • 通天與通神,實為一義。

  • 古代中國人的賞善罰惡、道德至上的天,雖是人格化的,卻并無一神教中的上帝意味,這個天,可以說是由受祭祀的種種神祗所構(gòu)成的。

    中國的諸神大體上遵守共同的價值標準和道德規(guī)范。

  • 通天與祭祖也有密切聯(lián)系。一些功業(yè)盛大的祖先被尊為神,享受祭祀。(如,“龍馭上賓”)?

  • 交通祖神能夠提供統(tǒng)治的合法性。


《天學(xué)真原》摘錄5(天學(xué)與王權(quán)Ⅲ)的評論 (共 條)

分享到微博請遵守國家法律
邻水| 肥东县| 寿宁县| 沾化县| 双城市| 洱源县| 贵溪市| 嵊州市| 江北区| 浦东新区| 克什克腾旗| 龙州县| 海晏县| 德江县| 孟州市| 林周县| 克山县| 武城县| 山东省| 霍州市| 江安县| 北宁市| 兴化市| 门头沟区| 巴里| 米林县| 临夏市| 孟连| 都江堰市| 宜黄县| 新宾| 沅陵县| 平顶山市| 武隆县| 新建县| 仙居县| 长宁区| 萍乡市| 巴楚县| 铜陵市| 乌海市|