哲人趙汀陽認為“桃花源”地理上自閉，世外就是與世隔絕，未能通達于歷史，并非山水概念。我有些不同想法。直覺告訴我，陶淵明《桃花源》構(gòu)思可能存在一個“對稱—結(jié)構(gòu)”。也就是說，世外與世內(nèi)其實就是同一個東西。倘使共時性涌現(xiàn)，則視之為無礙。返回本真狀態(tài)。桃源不像伊甸園，它不在神的身邊，只在人的身邊。因為農(nóng)耕文明追求穩(wěn)定之極致性—即人即地，別無二致。不像游牧文明那樣飄忽不定，逐水草而成風的部落。作者身處社會板蕩年代，深知家園毀棄、秩序恢復(fù)之不易，所謂居安思危，反之則居危思安?；貧w生活必先回歸身體—文本。閱讀/仿真。理想之于現(xiàn)實，心理起點只能隱忍，世外桃源作為山水挽歌，隱結(jié)構(gòu)對稱性揭示乃農(nóng)耕文明—想象之殤？

2024

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