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意態(tài)化界定了人和詩。本能之上,混沌之前。人詩合一趨于或然。光裸之上,感恩之前。人詩合一趨于自然。感恩之上,圖騰之前。人詩合一趨于本然。圖騰使人詩趨于極端。或然-自然-本然并非邏輯三段論,整體上呈交感性狀,交互性極強(qiáng)。一個詩人一生中有一然,已非常榮幸,倘若有二然甚至三然,那他或她就把可能性占全。這樣的…閱讀全文
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