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《禮》曰:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!贝搜灾^之茍?zhí)煜轮螅f(wàn)物皆由始至終,自本而末,循之亙古,奉之圭臬。故凡尊萬(wàn)生之本末者,皆不朽也;逆天地之始終者,則速朽也。當(dāng)今世事,可見(jiàn)一斑。本者,根也;末者,桎也。古人云:有其本,必有其末,未聞?dòng)斜臼⒍┎幻摺9是竽局L(zhǎng)者,必固其根本;欲流之…閱讀全文
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