《戀愛中的恐慌感是缺失了“真誠”還是“感情”?》

“認知偏差 ”是指我們在認識自己和外部環(huán)境的時候，常常會因為自己認知上的限制,或是某些客觀原因,使得我們對他人產(chǎn)生錯誤的判斷。

最早讀這本書時，那時十幾歲，最近又讀了這部經(jīng)典《傲慢與偏見》，看的是書，品的是人生。

在這部《傲慢與偏見》的男女主角剛認識的時候，一個傲慢，一個偏見，因此造成很多誤會，并讓二人先后陷入恐慌之中。

這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

今天想說戀愛中的恐慌感是缺失了“真誠”還是“感情”?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是不是只有戀愛當(dāng)中的人才會有恐慌感呢？

我們探討的是感情當(dāng)中的恐慌感是什么原因造成的，我為你具體分析了傲慢與偏見當(dāng)中的幾對情侶和夫妻之間的相處方式，

作者簡?奧斯汀通過這幾條感情線索塑造了三種截然不同的婚戀關(guān)系，

第1種、沖動和激情為基礎(chǔ)的婚姻，班納特夫婦，莉迪亞和韋翰，這兩隊為代表很顯然，簡.奧斯丁對這種婚戀觀是持否定態(tài)度的，

第1種、沖動和激情為基礎(chǔ)的婚姻：

我們是不是只有戀愛當(dāng)中的人才會有恐慌感呢？

那是不是結(jié)了婚以后關(guān)系穩(wěn)定了就不會出現(xiàn)這種情緒了呢？答案肯定不是，

我再給你舉個例子吧，比如書中說伊麗莎白?的父母班納特夫婦，雖然簡?奧斯汀在書里頭對這對老夫婦的描寫不是特別多，但是不難看出來巴，班納特夫婦的婚姻并不能算得上是幸福，甚至可以說是貌合神離的就是班納特先生在年輕的時候和很多男人一樣，只看中另外一半的顏值并不注重內(nèi)在，所以找了一個非常漂亮，但是找個心胸狹窄，也沒有什么共同語言的妻子，班納特先生總是把自己關(guān)在書房里，看書實際上，是為了躲避吵鬧的妻子，這一對老夫老妻，他們倆的恐慌感可并不比那些年輕的男女們要少。

18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn).財產(chǎn)繼承法，主要由男性繼承人，如果在班納特特先生去世之后，也就是班納特的先生的表侄子克林斯來繼承，

老班納特夫婦剛結(jié)婚的時候，完全是沒有這方面的擔(dān)心，因為他們覺得只要能生個兒子，等到兒子一成年，也就消除了關(guān)于遺產(chǎn)方面的繼承問題，所以他們根本就沒有省吃儉用，更不要說是存錢了，可是誰知道班納特夫人一連生了5個女兒，這下不僅要面臨著嫁女兒的巨大壓力，甚至還面臨著生存的壓力，所以班納特太太整天喋喋不休的抱怨，她既不想死在丈夫前面，又害怕萬一丈夫比自己先走，那么以后的生活可就完全沒有保障了，在班納特的夫婦身上，我們可以看出來，他們倆的恐慌感其實是源于沒有感情基礎(chǔ)的婚姻，

班納特的太太所焦慮的是如果在班納特特先生去世之后，生活有沒有保障女兒們能不能嫁的好，但是在當(dāng)時英國的社會環(huán)境下，女性的婚姻就是這么一個狀況，大多數(shù)女性在結(jié)婚的時候并不把感情擺在第1位，而是把對方的經(jīng)濟基礎(chǔ)和生活條件擺在前面，這也正是作者簡奧斯丁認為，在婚姻當(dāng)中，感情基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)同樣的重要，放在今天咱們看起來他的觀點應(yīng)該是已經(jīng)很普遍了。

我再給你舉個例子吧，在傲慢與偏見當(dāng)中，夏洛蒂和克林斯這一對的婚姻還不算是最糟糕的，最糟糕的應(yīng)該是伊麗莎白最小的妹妹，莉迪亞的婚姻，夏洛蒂是非常清醒的，他對于自己的處境有一個清楚的認識，他婚姻的不幸福主要是整個社會環(huán)境造成的也是當(dāng)時女性婚姻的一個縮影，

而莉迪亞的不幸福就完全是由于自己的天真和沖動造成的，在一次舞會上莉迪亞認識了軍官約翰是最渣的一位男士，可是莉迪亞偏偏就聽信了約翰的花言巧語，從此陷入了愛情不能自拔，他根本就不在意約翰背負了多少的債務(wù)，也不在意他風(fēng)流成性，而是固執(zhí)的和約翰私奔了，

在當(dāng)時的年代，一個女孩的名譽非常的重要，利比亞的這種行為不僅影響了自己，還很有可能造成了其他4個姐姐嫁不出去，他完全不管不顧，被愛情沖昏了頭腦莉迪亞，以為自己遇到了真愛，

可事實上約翰根本就不拿它當(dāng)一回事兒，在他們倆私奔之后，達西很快就找到了，他們并且和約翰進行了一次談話，約翰很明確的說自己毫無結(jié)婚的打算，而且他還說，當(dāng)初之所以會私奔就是為了逃避巨額的賭債，根本就不是為了什么愛情，至于這次私奔對于莉迪亞造成的影響，約翰說了各自理由自身之外，好在故事的最后，達西幫助韋翰還清了賭債，并且要求約翰取莉迪亞為妻子，但是一個人的性格是很難改變的，為他依然游手好閑，到處沾花惹草，可莉迪亞也因為自己當(dāng)初的沖動付出了一生的代價，其實翰在追求莉迪亞之前，也曾經(jīng)追求過伊麗莎白，伊麗莎白的舅媽看清了約翰的人品，私下里勸說他讓他當(dāng)心一點，不要這么快就投入了，感情伊麗莎白雖然對約翰也有好感，可是他并不像莉迪婭那樣一意孤行，無所畏懼，同樣的一個男人，莉迪亞和伊麗莎白伊麗莎白卻是兩種截然不同的結(jié)局，

于是伊麗莎白向舅媽保證我只能答應(yīng)你凡事不要著急，我不會急于認定自己是他的頭號目標(biāo)，在和他相處的時候我也不會心存幻想，你看面對同樣的一個男人，莉迪亞和伊麗莎白伊麗莎白卻是兩種截然不同的結(jié)局，天真沖動，是這種無所畏懼啊，

并不是可貴的勇氣，而是因為無知造成的沖動，相比之下，伊麗莎白?的理智和對待感情的分寸感讓他遠離了感情的陷阱，所以說感情當(dāng)中的恐慌感并不都是不好的。

假如我們感到了自己無所畏懼，那是不是應(yīng)該反思一下，要冷靜下來想一想，有沒有忽略別人的建議，有沒有被愛情沖昏了頭腦呢？

當(dāng)經(jīng)社會，己不是18-19世紀的社會。當(dāng)我們男女平等的時間，時常有人因迷失自己，我覺得我們多少也是有一定以上因素，看的是書，在別人的身上認判人與事。

第2種、以金錢和財富為基礎(chǔ)的婚姻：

我再給你舉個例子吧，書中以夏洛特和克林斯作為代表對于這種婚戀觀，簡?奧斯汀既不批判，也不表揚，書里面有一段很中肯的話，但凡家境不好而又受過相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)做僅有的一條體面的退路，盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但是總算他給自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后，不一定幸福，但是對于那個年代未嘗不是一種聰明而且穩(wěn)妥的決定。

看上去一點都沒有起伏，完全沒有恐慌感的親密關(guān)系，反而未必具有真誠也不具有感情，我再給你舉個例子吧，班納特先生的表侄子克林斯，為了能夠心安理得的繼承房產(chǎn)，就決定從班納特加5個漂亮的女兒當(dāng)中挑選一個妻子，于是向伊麗沙白求婚，在遭到拒絕之后，他并不像達西那樣感到羞愧自責(zé)。

理所當(dāng)然選擇了伊麗莎白?閨蜜，他們只是把婚姻當(dāng)一個任務(wù)完成，就不在乎什么，感情也不具備基本的真誠，他就是把結(jié)婚當(dāng)成了一項任務(wù)來完成的，而伊麗莎白?貝內(nèi)特的閨蜜夏洛蒂呢，原本是一個聰明伶俐的女孩，但是因為家里的條件有限，又到了該婚配的年紀只好答應(yīng)嫁給了克林斯，她對伊麗莎白說我已經(jīng)27歲了，我沒有錢也沒有憧憬了，對于父母來說我已經(jīng)是一個包袱了，對于夏洛蒂愛情是奢侈品，而物質(zhì)卻是必需品，為了下半輩子能夠衣食無憂的生活他寧可選擇一個不愛自己自己也不愛的人結(jié)婚在那個年代下落地這樣的婚姻非常的常見遠遠的看上去你歲月靜好，其實是一個空洞的軀殼。

我來看一下，雖然現(xiàn)在的女性在感情當(dāng)中會面臨比以前更加復(fù)雜的局面，還有更多的誘惑，更多的焦慮和恐懼，但是至少，你留給自己的選擇余地也變得更多了，你可以追求金錢也可以追求愛情，也可以去挑選一個三觀一致的人去過一生。

第3種、綜合了財富和愛情的婚姻：

我再給你舉個例子吧，書中的伊麗莎白和達西，吉英和賓利這兩對青年男女作為代表，其實這也是簡.奧斯丁自己所倡導(dǎo)的婚戀觀，而且這種婚戀觀，至今都是英國人心目當(dāng)中比較認可的觀點，英國曾經(jīng)做過一項調(diào)研，讓女性們選出心目當(dāng)中最理想的丈夫形象，排在第1位的就是簡?奧斯汀塑造的達西先生，就連大名鼎鼎的詹姆斯邦德也只能屈居第2位，

說到底簡.奧斯丁作者，早在200多年之前就看到了婚姻和愛情的本質(zhì)，他始終很明白僅有愛情或者是僅有財富，都不算是最好的婚姻，只有綜合了這兩項條件才能夠得到真正的幸福好的。

比如女主角伊麗莎白，我們討論的話題是女權(quán)主義者，會是難以馴服的妻子嗎？

我為你解讀了伊麗莎白和達西之間的傲慢和偏見，到底是怎么產(chǎn)生的，然后怎么發(fā)展又是怎樣消除了，

我們從三個側(cè)面分析了伊麗莎白的獨立和勇敢，可是伊麗莎白所爭取的并不是鐵骨錚錚的男女平等，而是一種個人的幸福，在時代的局限下，他選擇了一條比較折中的路線，在有限的自由當(dāng)中，為自己爭取到了最大限度的婚姻自主，既收獲了愛情也兼顧了現(xiàn)實的部分，

在我們討論的是戀愛當(dāng)中的恐慌感，恐慌感有的時候是缺乏真誠，比如意大利伊麗莎白和達西，還有賓利……

有的時候有缺之感情恐慌，就像壞事一些，反而是缺乏了感情基礎(chǔ)就好，看上去波瀾不驚，沒有恐慌的親密關(guān)系，反而既不具備真誠也不具備感情，就好像是夏洛蒂和克林斯，蒂迪亞和韋翰….

我們一直在探討感情當(dāng)中的恐慌情緒，有的時候呢是缺乏真誠造成的，就好像伊麗莎白和達西，還有賓利….

因為缺乏感情基礎(chǔ)造成的就好像是班納特特夫婦，但是我想說的是恐慌，傲慢與偏見中伊麗莎白和達西突破恐慌，認識自己，最終兩個人走在一起。

世上沒有人是完美的，每個人都有優(yōu)點和缺點，不必因一些缺憾而郁郁寡歡，也不要因一時過錯而過多去埋怨。

兩個相愛的人，需彼此知足感恩是愛的魔力和源料供養(yǎng)、彼此只有學(xué)會欣賞，優(yōu)點和長處，充分接納，才能散發(fā)出更多的光芒！

愛一個人是從真心內(nèi)在，散發(fā)的光，照亮自己和他。眼睛是世界之窗，心靈是愛的世界。

作者簡.奧斯汀通過描寫這幾對情態(tài)各異的情侶和夫婦，塑造了三種截然不同的婚戀觀。

但是在當(dāng)時很少會有人這么想，作者簡奧斯汀本人在婚姻上的選擇也是按照感情基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)同樣重要這個準(zhǔn)則來的，描述下傲慢與偏見里面的達西先生和伊麗莎白婚姻是感情和基礎(chǔ)物質(zhì)同等重要這個準(zhǔn)則。

作者20歲的簡奧斯汀認識了鄰居的侄子，托馬斯他們倆情投意合，簡?奧斯汀覺得托馬斯很快就會向她求婚，結(jié)果愛情在金錢面前折腰了，鄰居的太太發(fā)現(xiàn)了侄子托馬斯和簡?奧斯汀的愛情，馬上就打發(fā)托馬斯去了倫敦，他生怕她嫁來，每年只有20英磅零用錢的簡?奧斯汀嫁過來，在這之后，托馬斯娶了一位貴族小姐一路順風(fēng)順?biāo)?/p>

在傲慢與偏見描述一段好的婚姻能夠帶來驚喜，他承認物質(zhì)條件的重要性，但是他覺得感情是一個必選項，假如沒有感情，那么她寧可不結(jié)婚，實際上簡?奧斯汀在年輕的時候有很多的追求者，其中包括了海員莊園的兒子，有錢的鄉(xiāng)村財主等等，他們都可以為簡?奧斯汀提供豐厚的物質(zhì)生活，可簡?奧斯汀卻始終覺得精神上難以產(chǎn)生共鳴，于是通通拒絕了。

通過以上的描述，作者簡.奧斯汀的婚姻準(zhǔn)側(cè)，就像傲慢與偏見里面的達西先生和伊麗莎白婚姻是感情和基礎(chǔ)物質(zhì)同等重要這個準(zhǔn)則。

己過200多年后的當(dāng)今，男女平等，戀愛自由，可當(dāng)今都市人，可越來越多的人孤獨，找不到那個讓自己安定下來的人，又有各種因素，因愛不能在一起。萬千世界，因人而異，因情而聚，緣來緣去；愛與被愛都是自由的。

如果遇上了一個人讓你心靈很寧靜，安穩(wěn)，還有點心疼，我想這就是愛。

我希望兩個人在一起生活的時候知冷知熱，在愛的里面有包容，不管對的和錯的都是愛的一種表達。

各自有自己的事在忙，但是彼此之間都很快樂充足。

我想，大多數(shù)的人要的其實也很簡單吧，只想每天睜眼就可看到愛人的臉，晚上一家人吃個飯，經(jīng)常聊聊天；錢是掙不完的，錢夠花，就行，但彼此之間很珍惜。

生活有品質(zhì)，不是嘴上的一種。生活中的很多是真實的寫照，沒有完美的人，也沒有完整的愛，只有兩個0.5+0.5=1，久陪才是最好的深情。

愛就在生活點點滴滴，我想這就是愛真實的樣子吧；詩情畫意是生活；柔情似水是供養(yǎng)。

相濡以沫，與子偕老；家和萬事興，相親相愛一家人。

有人說愛是一種心疼，也有人說愛是一種付出。萬千世界，因愛生緣，一切都是最好的安排。

作者：果菜

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/sanwen/vaipdkqf.html