馬克思曾斷言，社會(huì)主義必將代替資本主義。列寧則提出了，社會(huì)主義可以在落后國家首先建立的著名觀點(diǎn)。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，社會(huì)主義在東歐、蘇聯(lián)和中國等亞非第三世界，如雨后春筍般崛起，但沒過多久，它們又如舊墻坍塌紛紛墜落到過去的封建社會(huì)。這個(gè)事實(shí)說明，在資本主義通向社會(huì)主義的道路上，必定還存在一個(gè)過渡的社會(huì)。這個(gè)過渡社會(huì)或叫中國特色社會(huì)主義，或叫混合制度。

然而，為什么世界各國會(huì)走彎路？原因就出在，我們在建立新國家之前，缺乏對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的研究。就像我國上世紀(jì)農(nóng)村大搞人民公社化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民在反對集體化過程中，對搞土地承包改革卻缺乏理論認(rèn)識(shí)，所以，改革難免要走許多彎路。正因此，制度研究是非常重要的。

近來，看英國當(dāng)代思想家特里-伊格爾頓（Terry Eugleton 1943-）著的《馬克思為什么是對的》一書。作者站在馬克思的立場，對多年來西方社會(huì)對馬克思批判的觀點(diǎn)進(jìn)行了評價(jià)。我們知道，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一種制度好不好，只看實(shí)踐就知道。社會(huì)主義好不好，看他多年來的建設(shè)成就可知。資本主義好不好，看他的政治經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)也明曉。社會(huì)主義雖然有比資本主義更為優(yōu)越的制度，但社會(huì)主義國家的實(shí)踐怎么樣呢？用西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的觀點(diǎn)講，凡是在用到馬克思理論的地方，必定充滿“無法想象的恐怖、獨(dú)裁和暴政”，“與馬克思有關(guān)必然意味著饑荒、困苦、折磨和強(qiáng)制勞動(dòng)”?！叭绻R克思主義者明天接管了倫敦四周諸郡，不出個(gè)禮拜，多金就會(huì)建起勞改營”。但是，資本主義國家不同，只要你進(jìn)到那個(gè)社會(huì)，就意味著衣食無憂，意味著自由民主，以及科學(xué)進(jìn)步的天堂等著你。

于是，我們好心的作家特里-伊格爾頓反駁說：資本主義雖然好，但也存在不可克服的矛盾。這就是，“現(xiàn)代資本主義國家本身就是奴隸制、大屠殺、暴力和剝削的產(chǎn)物。與此同時(shí)，資本主義也是在無數(shù)人的血淚中造成的?！蹦憧纯?，現(xiàn)代西方社會(huì)，貧富兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重。墨西哥一位億萬富翁的收入相當(dāng)于一千七百萬窮人收入的總和。2001年全球有27億四千萬人，每天只能依靠不到2美元的收入生活。所以說，在滿足人類需求方面，資本主義并不比過去的社會(huì)更出色?，F(xiàn)在甚至有人著書指出，21世紀(jì)“地球?qū)⒊蔀橐粋€(gè)貧民窟密布的星球”。并且，資本主義的種種丑惡現(xiàn)象還有，如金融風(fēng)暴、氣候惡化、市場失靈和經(jīng)濟(jì)過剩危機(jī)等。

我們知道，引起資本主義丑惡現(xiàn)象的原因主要是它的基本矛盾，以及對剩余價(jià)值貪得無厭的追求?，F(xiàn)在資本朱制度的邏輯是：“只要有利可圖，即便反社會(huì)也在所不惜?！倍Y本主義的基本矛盾主要表現(xiàn)為，生產(chǎn)的社會(huì)性與個(gè)別生產(chǎn)者的盲目投資。社會(huì)生產(chǎn)要求資源、錢財(cái)和勞動(dòng)力按比例分配，而個(gè)別生產(chǎn)者由于生產(chǎn)資料私有制，致使他們的經(jīng)營和投資完全受市場操控，缺乏國家政府計(jì)劃這個(gè)手段。然而，正是由于企業(yè)、公司和銀行盲目生產(chǎn)才造成了生產(chǎn)過剩、金融風(fēng)暴、尋租和非法集資等丑惡現(xiàn)象。

眾所周知，在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)社會(huì)主義紛紛垮臺(tái)之時(shí)，資本主義也難逃厄運(yùn)。既然社會(huì)主義和資本主義兩條路都走不通，那么，人類的出路在哪里？這是政治家和經(jīng)濟(jì)家都在苦苦摸索的大問題。應(yīng)當(dāng)看到，引起社會(huì)丑惡現(xiàn)象有其最根本的原因，這個(gè)根源就是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。我們必須去尋找和建立既能適合生產(chǎn)力發(fā)展，又能根除社會(huì)丑惡現(xiàn)象發(fā)生的優(yōu)良制度。而且還應(yīng)當(dāng)看到，這種優(yōu)良制度不僅體現(xiàn)在國家或地區(qū)層面上，更要體現(xiàn)在每個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體或公司企業(yè)上。有其后者，因?yàn)檎菦]有優(yōu)良的現(xiàn)代企業(yè)制度，才使企業(yè)在參與社會(huì)競爭過程中，招致了各種丑惡現(xiàn)象發(fā)生。所以說，建立優(yōu)良的現(xiàn)代企業(yè)制度，才是拯救人類命運(yùn)的關(guān)鍵。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那么，優(yōu)良的現(xiàn)代企業(yè)制度是什么呢？這就是公私混合制，即公有制和私有制聯(lián)合制度，也就是股份制。一個(gè)公司一個(gè)企業(yè)只有具備了這雙重所有制性質(zhì)，它才能既能適應(yīng)市場競爭的需要，又能在政府計(jì)劃調(diào)控下順利地度過難關(guān)。所以說，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是避免資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的好幫手，也是防止社會(huì)主義企業(yè)缺乏競爭的好工具。正因此，它是一把雙刃劍，因此是最優(yōu)秀最有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)制度。（2018.11.2）

論使命

馬克思和恩格斯不僅是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，他們還是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，更是共產(chǎn)黨的奠基人和勞動(dòng)者。共產(chǎn)黨從他誕生的第一天起，就把消滅資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削，政治和文化剝削寫在自己的旗幟上。把實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的全面解放，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的歷史使命。

正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說的：“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益?！彼淼氖钦既丝谑种艧o產(chǎn)階級(jí)的利益，為了人民的解放而流血犧牲。

如何達(dá)到這個(gè)偉大目標(biāo)？這就要消滅私有制，消滅資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系和商品交換關(guān)系。剝奪只占人口十分之一資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。最終建立社會(huì)主義公有制，從而使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富如教育，在分配上做到平等均衡，并完全實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。不僅如此，共產(chǎn)黨人還要消滅一切骯臟的社會(huì)現(xiàn)象，如賣淫、賭博和吸毒等，從而達(dá)到社會(huì)大治和健康發(fā)展。

當(dāng)人類歷史進(jìn)入20世紀(jì)以后，雖然世界上的無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭沒有停止，甚至在某些局部地區(qū)還顯得風(fēng)云激蕩，但是，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)卻過早地出現(xiàn)了波蹶。資本主義也不是馬克思經(jīng)典作家所預(yù)言的會(huì)立刻消亡，相反卻表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。此外，隨著經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展，人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)和掌握了利用科學(xué)消滅經(jīng)濟(jì)剝削的武器。

所有這些事實(shí)告訴世人：馬克思主義認(rèn)為只有消滅私有制，并建立社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理論已經(jīng)過時(shí)了?，F(xiàn)在的理論和實(shí)踐是，不用消滅私有制，而是在資本主義基礎(chǔ)上，也能夠進(jìn)入共產(chǎn)主義。

在過去，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)處于你死我活的斗爭中，現(xiàn)在，這兩個(gè)階級(jí)卻必須團(tuán)結(jié)起來。因?yàn)樗麄兊母纠娌辉賹?，他們的使命和理想也達(dá)到一致，他們都要為了人民的解放而共同奮斗。

同樣，作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨人的使命也沒有改變，他們?nèi)匀灰獛ьI(lǐng)廣大人民利用科學(xué)消滅經(jīng)濟(jì)剝削，要為人民致富奔小康和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而犧牲。

然而，共產(chǎn)黨人怎樣帶領(lǐng)人民繼續(xù)革命呢？首先，共產(chǎn)黨人始終要做人民利益的忠實(shí)代表，做到與人民共甘苦。人民富裕了，共產(chǎn)黨人才可致富。堅(jiān)決反對人民還很貧困，共產(chǎn)黨人卻通過虧空國庫先致富的丑惡行徑。其次，共產(chǎn)黨人的收入一定要做到與人民的生活水平保持一致，即與人民的平均工資收入保持一致。堅(jiān)決反對共產(chǎn)黨人與群眾收入懸殊的兩極分化。人民收入很低，而共產(chǎn)黨人的收入很高的壞事決不能做。最后，共產(chǎn)黨人一定要帶頭發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)，通過自己致富促進(jìn)人民共同富裕。（

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/sanwen/vcamskqf.html