在我的內(nèi)心感覺中，時間以鐵軌的形式，向上或向下延伸？在時間結(jié)構(gòu)面前，有限的戰(zhàn)栗構(gòu)成深淵之底，誰也不可能占用時間太多的耐心。不朽仿佛是鐵軌磨擦的聲音。時間若以擔(dān)架賦形，它的終極性可想而知。這就是晝與夜的碰撞。白色之于透明，意味著死亡或新生。在我有限的閱讀里，第俄提瑪?shù)?a target="_blank">孩子—小說《許佩里翁》時間精神的自我生成—自我傳承，并不弱于作者荷爾德林以頌歌形式流露出的神—人化的“沉淪”意志。神—人化只是圣混沌的極致本能。而時間本身不以人的意志為轉(zhuǎn)移或偏離。與其說技術(shù)時代來臨，不如說審美理性傾向于仰角體操。現(xiàn)代以降，沒有哪個詩人如此寂靜和瘋狂，專注于時間與人之“神交”。這就是神—人化的終極體驗。在此意義上，荷爾德林的時間沉淪，先上揚(yáng)到純潔的高度，再回落到肥美的大地上，正是這種鐵軌般上—下延伸，使詩人承受一切時代來臨而自我繼承的跳躍—斷裂—沉淪之全息挑戰(zhàn)。時間盤纏之于創(chuàng)作體驗，乃至閱讀體驗，就像盤絲洞或紡織女神，把時間這張大網(wǎng)作為“軟臥”饋贈于寂寞的旅途。

2020

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