自古以來，人們多以成敗論英雄。這從根本上講，也許并沒有錯。因為英雄大多是勝利者。所以，人們常以“所向無敵”、“所向披靡”來形容英雄氣概，是頗有道理的。

但我們決不能把話倒過來，說失敗者都不是英雄。相反，聰明的勝利者，在勝利之后往往會認真思考一下，自己所以勝利和對方所以失敗的原因，而不被某些表面的偶然的現(xiàn)象和因素所迷惑。

美國南北戰(zhàn)爭時，經(jīng)過血戰(zhàn)，南軍一敗涂地，南軍的李將軍被俘。但北軍的格蘭特將軍面對勝利，并未得意忘形。他說，我的勝利有很大的偶然性，在很大程度上是依賴于環(huán)境。當時對方軍隊在威基尼，幾乎天天陰雨，他們不得不陷于泥濘中作戰(zhàn)，而我軍所到之處，差不多都是好天氣，行動自然方便。他認為，李將軍仍然是一位英勇善戰(zhàn)的統(tǒng)帥。

由于事物的極端復雜性，類似上述的偶然因素是時常出現(xiàn)的。歷史的誤會，有時會使流氓、無賴或非常平庸的人扮演出英雄的角色；而歷史上的新生事物在由弱到強逐步走向勝利的過程中，往往又會使英雄人物成為失敗者，扮演出悲劇的角色。在這后一種情況下，我們?nèi)绻谩笆≌呓怨沸芤病眮碜鼋Y論，那將是十分不恰當?shù)摹?/p>

失敗者并不都是無能的。在相當多的情況下，失敗者的才能高于勝利者，他所以失敗，是因為在他面前橫著客觀上難以逾越的障礙。我國歷史上被人們所公認的智慧之星諸葛亮，曾經(jīng)“六出祁山”，結果都是大敗而歸。他死后，蜀國終于被魏國滅亡。這并不是諸葛亮才不及人，而是敵強我弱的大勢所趨，實在難以逆轉(zhuǎn)。

失敗者并不永遠是失敗者。失敗乃成功之母也。一個新生事物的成長，要經(jīng)過失敗——斗爭——再失敗——直至勝利的過程。暫時的失敗，會給人以經(jīng)驗教訓，給人以智慧，這樣的失敗，本身就含有勝利的因素。從這個意義上講，歷史上的所有勝利者，都是由失敗轉(zhuǎn)化而來的。這恐怕也是一種歷史規(guī)律。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

失敗者也有優(yōu)點，也有值得勝利者學習的地方。人們總是在實踐中學習的，不但向朋友學習，也要向自己的敵人學習。漢朝的開過皇帝劉邦，在推倒秦朝之后，不就是又學習和繼承了秦朝一系列的治國方法，方才建立了漢王朝的一統(tǒng)天下的么！

由此可見，且不可隨意歧視失敗者。不加分析地歧視、嘲笑失敗者，是一種愚蠢的行為。歷史上就有許多失敗的英雄為人們所崇拜。例如關云長，雖然有麥城之敗，但他的英雄氣概仍然光彩熠熠；而設計殺害他的東吳大將呂蒙也始終不敢以此自夸。那些稍有勝利就沉湎于自夸之中，而不注意研究失敗者的經(jīng)驗教訓，不注意從失敗者身上學一點東西的人，最終是難免由勝利者轉(zhuǎn)化為失敗者的。

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