黃連忠老師來(lái)信：

近日再讀《憨山老人夢(mèng)游集》，發(fā)現(xiàn)憨山早已勘破六祖惠能在《壇經(jīng)》中講的定慧法門，就是奢摩他（止）、毘婆舍那（觀）、優(yōu)畢叉（定慧等持），這也是憨山點(diǎn)出《永嘉集》融和了天臺(tái)與禪宗的心法，定慧法門是禪宗正脈。

憨山點(diǎn)出：「《永嘉集》一書，實(shí)是《壇經(jīng)》注腳?！惯@句話真是石破天驚的通透之語(yǔ)，若果真如此，《永嘉集》中的奢摩他與毘婆舍那頌，即是明指《壇經(jīng)》的定慧法門，拙見此為佛陀心法直傳，等持即是千古解脫之關(guān)鍵也！

我讀《壇經(jīng)》三十余年，2019年寫出〈菩提達(dá)摩壁觀禪法考究及至六祖惠能核心禪觀之變遷〉，可惜沒(méi)引到憨山及《永嘉集》的論點(diǎn)，如今再讀《夢(mèng)游集》，發(fā)現(xiàn)憨山真是明白人，太厲害，遙伸頂禮贊嘆，祖師一句太通透！

詩(shī)呆子回應(yīng)：

憨山融貫儒釋道，乃真大師（德），如老師所言，他是六祖禪宗心法個(gè)中之“明白人”?？少R！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

禪源還原老師不是第一個(gè)，卻開啟止—觀—定—慧活潑潑解域，讓這個(gè)新提法嘎嘎然而超解釋性。一般的學(xué)者尋求文獻(xiàn)支撐而已，而老師亦參亦悟，更具直覺(jué)力穿透?？上玻?/p>

2022年4月7日

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