世界本存在于矛盾之中，任何事物都有正反兩面之分,世上也沒有什么對(duì)與錯(cuò)之分，當(dāng)你認(rèn)為是對(duì)的,你所做的一切都認(rèn)為是對(duì)的,當(dāng)你認(rèn)為是錯(cuò)的時(shí),人家怎么做都是錯(cuò)的,因此,對(duì)與錯(cuò)其實(shí)在于心，而不在于行啊，所以對(duì)錯(cuò)其實(shí)都是相對(duì)的,不是絕對(duì)。但漢朝時(shí)期的曹錯(cuò)說，“對(duì)的就是對(duì)的,錯(cuò)的怎么做還是錯(cuò)的,錯(cuò)的怎么會(huì)是對(duì)的呢?”我認(rèn)為這要看是站在那一面啦，例如，世界大災(zāi)難,地球人多,可飛船太少,救不了那么多的人,被救的人就會(huì)說這沒辦法,被棄的人就說不仁道,有慧根的人就會(huì)說救些物種吧，對(duì)此,你認(rèn)為誰對(duì)誰錯(cuò)呢?其實(shí)凡事都是與因果分不開的，世界大災(zāi)難又是誰的錯(cuò)呢?是天體?是人類自己？這就要就看你的慧根了。當(dāng)你能在此悟到一些道理時(shí)，那么也許就會(huì)不會(huì)那么復(fù)雜，也許矛盾的存在才是正真的意義所在呢！

-----廖明堅(jiān)

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