位卑不忘思考

2019-05-12 14:05 作者:文生 0人讀過 | 4條評(píng)論相關(guān)文章 | 我要投稿

羑河紀(jì)實(shí)之一三二

位卑不忘思考

文生

初夏的一天早上，老文和老伙伴們未雨綢繆，商量好聯(lián)合使用收割機(jī)收麥的事，都是多年的老農(nóng)民，有話好說。大家種的地都不大，分開談、分開割，很受影響。大家的地相鄰，但不是每家的地都靠路邊，有的只能等別人收完后自已才能收，不預(yù)先談好不行。

大家合伙商議好了，到時(shí)就可以妥妥的等著收割，而且在價(jià)錢上也有小小的優(yōu)惠，時(shí)間也不浪費(fèi)，約定誰也不得反悔。

若是以前，還是人工割麥的時(shí)候，老伙伴們也在一起割麥，或者親戚之間互相幫忙，今天割我家的，明天割你家的，主家管飯。也有人為了掙點(diǎn)錢，當(dāng)起了麥客，就是割了自家的麥子后，到?jīng)]勞力的人家割麥。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

后來，有的人家雇收割機(jī)割麥，又快又好，剛開始時(shí)，不少人認(rèn)為花錢割麥不劃算，自己人工收割能省一點(diǎn)些錢。不過，越來越多的人雇用收割機(jī)割麥，除了實(shí)在非得用人工割麥的小塊地外，大多數(shù)地能用收割機(jī)割的就用收割機(jī)割。這是有趕風(fēng)的因素，但更多的是經(jīng)濟(jì)原因。用收割機(jī)割麥時(shí)交了錢就完事，用人工割麥，割的慢了，還不能說，更主要的原因是吃的不好安排，先前是面條、饅頭配上肉菜和煙就行了，現(xiàn)在面條、饅頭、燒餅配肉、蛋、酒、飲料和煙，越弄越多，就這，許多人還怕菜少，其實(shí)大忙時(shí)，過盛的飯菜對(duì)誰都是負(fù)擔(dān)，但不弄那么多，和別人比起來，臉上覺著的不好看，只能心里發(fā)苦臉上笑，而且還欠了人情。什么帳都可以欠，就是人情債不能欠，所以大家都喜歡使用收割機(jī)了，交了錢割了麥?zhǔn)∈?。更主要的村里沒什么年輕人了，都是老弱病殘，無法人工割麥了，更仰賴收割機(jī)割麥了。

以前，在收麥時(shí)，在外打工的人們，都要想辦法回家割麥，一方面是親眼見到家里的糧進(jìn)了倉，心中才不慌，過去吃不飽飯的年月太久了！另一方面是團(tuán)聚團(tuán)聚，新麥上來了，一家人在一塊兒吃上新麥做的飯才好。

現(xiàn)在，收麥季節(jié)大家都不回來了，省下的來回路費(fèi)夠收割機(jī)費(fèi)用了，就是回來也吃不了割麥的苦了，有很多年輕人根本就沒有拿過鐮刀割過麥子，就是不少老人也是多年拿鐮刀割邊邊角角的麥子了。倆口子一起在外打工的多的是，也就不用回家才相聚。主要還是大家對(duì)缺糧的年月記憶模糊了，有的根本不知缺糧是什么回事。只是苦了村里的老人們和留守的婦女兒童們。

割麥子的事商量的不錯(cuò)，雖然心里也有憂慮，老文還是心情大好，于是就鎖了大門，出去蹓彎，不知不覺就走到南崗上。

南崗的路早年崎嶇難行，常有小石子跳進(jìn)鞋里咯腳，現(xiàn)在是早就有了馬路，不然，他上山還是吃力的，畢竟早就不年輕了。只是路邊的下面沉沉洼洼，是小石子土被挖掉后留下來的，因?yàn)檫@些小石子土是墊公路、鐵路路基的好材料?？上У氖?，村里當(dāng)時(shí)內(nèi)耗嚴(yán)重，新世紀(jì)初沒有有序開發(fā)好，最起碼賣小石子土的錢可以把村里的泰山廟以及四個(gè)大院拾輟拾輟，讓村里的面貌改變，可以借傳統(tǒng)村子的牌子吃旅游飯，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，村北的鐵路遲早會(huì)通票車，人們下了車走不了幾分鐘路就可以到村里玩?，F(xiàn)在山上小石子土沒了，村里還是破破爛爛的，只有一個(gè)傳統(tǒng)村子的空殼子。

繼續(xù)往前走，就到了與湯（陰）鶴（礦區(qū)）公路線的丁字路口上。丁字路口旁有一個(gè)廟，就進(jìn)去看看。

老文知道這個(gè)廟的歷史。早年，廟在革命的熱潮下被廢，只留一株柏樹。后來有人用磚壘了個(gè)小壁，面約一平方米、深兩磚。改革開放后，有熱心人張羅，重新修起來，只是有點(diǎn)倉促，老磚籌的不夠多，但畢竟廟是建起來了。廟對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，時(shí)間一長(zhǎng)就沒新意了。

老文想起村里的泰山廟，當(dāng)年要不是作為隊(duì)里的倉庫，大約在革命風(fēng)潮中也會(huì)得不到保留。廟的碑有的作了井臺(tái)上的踏腳石，有的被泥封住，才保留到了今天。泰山廟只是簡(jiǎn)單修繕了一下，被四周的建筑擠的不行。

老文出了廟，漫無目標(biāo)的看。這時(shí)路邊一個(gè)帶著旅游帽，面色有點(diǎn)黑，可以看出上了年紀(jì)，胸前掛著黑炮樣?xùn)|西的人向他走來。老文知道黑炮樣的東西是照相機(jī)，心想這人也真象個(gè)黑炮。

黑炮欲對(duì)廟拍照，問老文說：老哥，這是那個(gè)村的？

黑炮說：唐宋村的。

黑炮說：看導(dǎo)航，這兒可是唐宋村小學(xué)？

老文說：不是。

黑炮說：是這條路上的，在別的山頭上吧？

老文沒事時(shí)也在地圖上找過自己所在的村，知道黑炮被誤導(dǎo)了，就說：您不要全相信導(dǎo)航上說的，那個(gè)山頭上的也不是學(xué)校，是石林黑塔村的新知青院，后來不知開了什么工廠，現(xiàn)在有糾紛，具體情況說不清楚。不過呢，要真是作為學(xué)校也是好的，可能什么人有這個(gè)想法，就標(biāo)上這是學(xué)校了吧。您還是用正規(guī)的地圖吧。

黑炮說：知青點(diǎn)？我當(dāng)過知青，在鄉(xiāng)下呆了幾年。

老文說：我是回鄉(xiāng)知青。您不容易。

黑炮說：您也不容易。

老文問：考出去的？

黑炮說：是。

老文問：念的是啥？

黑炮說：經(jīng)濟(jì)。

老文說：經(jīng)世濟(jì)民，好。

黑炮說：您的文化水平高，很多人不知道經(jīng)濟(jì)的來歷。

老文說：多少讀了點(diǎn)書而已。又問：在農(nóng)村里呆了幾年，對(duì)農(nóng)村有什么想法？

黑炮說：現(xiàn)在說，是讓我認(rèn)識(shí)了國情。不過，當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，只是一門心思早點(diǎn)離開農(nóng)村回城。后來認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)我的學(xué)習(xí)和研究有很大的影響。

老文說：的確如此。俺當(dāng)初也不想在農(nóng)村，也是一門心思想進(jìn)城，招工、當(dāng)兵也沒份，又考不上，只好在農(nóng)村生活，日子長(zhǎng)了，也認(rèn)識(shí)了農(nóng)村。教科書上說農(nóng)民希望出好皇帝，是落后的想法，得反皇帝，得造反才中。其實(shí)進(jìn)一步深思，皇帝有它產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反了舊反皇帝，無非是新皇帝上來。俺說過，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，大一統(tǒng)下的皇帝治理是低成本的治理，在好皇帝治理下，人們生活成本低。俺思想陳舊吧？

黑炮說：哦。有道理的說法。

老文說：其實(shí)，歷史是辯證的，皇帝最終也成了歷史。

黑炮說：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定人們的意識(shí)和制度，但又是多樣的，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是那樣，現(xiàn)在是工業(yè)經(jīng)濟(jì)。說起來，我上學(xué)時(shí)，經(jīng)濟(jì)講的也是傳統(tǒng)的說法，教科書上講只有全民所有制才好。后來才知道，很多人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作出了自己的思考。七十年代末、八十年代初，就有人就對(duì)公有制提出了自己的想法。在當(dāng)時(shí)，很多人認(rèn)為是離經(jīng)叛道，著文批判。

老文說：膽子不小。

黑炮說：顧準(zhǔn)他們?cè)谖?、六十年代就有想法了，那時(shí)他們?cè)趧趧?dòng)改造中。

老文問：哦。您說說。

黑炮說：七十年代末、八十年代初，有人是對(duì)公有制形式及其運(yùn)行方式進(jìn)行了思考。我上學(xué)的時(shí)候，農(nóng)村正在搞分地，還沒大面積推廣，但這到底是不是公有制爭(zhēng)論不小。學(xué)界提出公有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是多元的，形式是多樣的，具體是多層次的。

老文說：嗯，唔。許三多？

黑炮忍住笑，說：明白的說，公有制形式除了全民和集體形式外，還有公有加集體，集體加集體，全民加個(gè)人，集體加個(gè)人，個(gè)人加個(gè)人再加個(gè)人……

老文說：懂了。農(nóng)村分地，就是集體所有制下的個(gè)人經(jīng)營(yíng)、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)?，F(xiàn)在的說法是混合經(jīng)營(yíng)。

黑炮說：還是基層人話說的明白。

老文說：俺還記著當(dāng)年的文件說，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是不可逾越的階段……

黑炮說：您記憶力真好。我們的理論就是從這兒開始，一步步發(fā)展到我們搞的是有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，公有制是基礎(chǔ)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，市場(chǎng)是配置資源的決定性因素。

老文說：理論對(duì)不對(duì)，靠實(shí)踐檢驗(yàn)。改革的實(shí)踐是從農(nóng)村開始的。

黑炮說：對(duì)，是從農(nóng)村開始的。對(duì)所有制體制的改革也是源于農(nóng)村。黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。土地是集體的，是集體經(jīng)營(yíng)還是家庭經(jīng)營(yíng)，能多打糧就是好。目前看，只能是家庭經(jīng)營(yíng)。

老文問：那么您對(duì)農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)有什么想法？

黑炮說：純粹從理論上講不可取的，是一種倒退，畢竟從集約化種地到分散種地?？蓮默F(xiàn)實(shí)上講，家庭分散經(jīng)營(yíng)是可行的，甚至不這樣做根本不行。

老文說：退一步進(jìn)二步，統(tǒng)分結(jié)合吧?，F(xiàn)在是從普遍的家庭分散經(jīng)營(yíng)到個(gè)別的家庭集中經(jīng)營(yíng)。

黑炮說：那么當(dāng)前制約集中種地的因素是什么呢？

老文說：還是工業(yè)吸納的人太少，城里生活成本太高，不少人還得靠一畝三分地生活。一些資源的利用還停留在設(shè)想上，比如村里吃旅游飯。就具體情況來說，缺乏契約精神是一個(gè)原因。

黑炮說：說一說。

老文說：中央的農(nóng)村政策長(zhǎng)期不變，在產(chǎn)權(quán)明確的情況下，鼓勵(lì)土地流轉(zhuǎn)，這是中國特色土地集約種地，說白了當(dāng)下是一個(gè)農(nóng)民種好多地主的地。但在具體運(yùn)營(yíng)中，沒幾個(gè)農(nóng)民對(duì)種許多地心里有底，主要是個(gè)別地主想毀約就毀約。您要知道，只要一塊地被抽走，整個(gè)生產(chǎn)可能會(huì)被打亂。

黑炮問：這個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)。

老文說：俺也深受之苦?，F(xiàn)在麥子快收了，早些年，大家明明商量好集體雇收割機(jī)割麥，可總有人臨時(shí)變化，讓人措手不及，時(shí)間長(zhǎng)了才正常起來。

黑炮問：如果專業(yè)化經(jīng)營(yíng)啥樣？我所在的村，有的隊(duì)搞過副業(yè)，后來也提倡搞專業(yè)化經(jīng)營(yíng)。如果專業(yè)化經(jīng)營(yíng)起來……

老文說，你說南街村、華西村吧？那是特例，沒有普遍性。他們有好領(lǐng)頭人和團(tuán)隊(duì)及相應(yīng)的資源，可是絕大部分村缺乏好領(lǐng)頭人和團(tuán)隊(duì)及相應(yīng)的資源。不過目前來看，他們也面臨著產(chǎn)權(quán)改革。當(dāng)年許多副業(yè)隊(duì)，后來不少發(fā)展成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，一度三分天下有其一?？墒堑胶髞聿皇墙馍?、破產(chǎn)，就是轉(zhuǎn)到城里，要不就是被侵吞?？偠灾^大多數(shù)農(nóng)村最終還是以農(nóng)業(yè)為主，這是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。企業(yè)生產(chǎn)需要很多條件的，很多農(nóng)村不具備，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的淪落不是偶然的。

黑炮說：您說的很對(duì)。在村里是個(gè)人物吧？

老文說：不是，一個(gè)念過書的老農(nóng)民。出去打過工，也沒掙到錢?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，靠馬馬虎虎種幾畝地及種地補(bǔ)貼、相當(dāng)于一袋普通白面的養(yǎng)老錢，還有兒子給的一些錢過小日子。

黑炮說：你這是位卑不忘思考。

老文說：其實(shí)大家都多少有想法，俺不過是想的遠(yuǎn)一些，不情緒化，能說出來。俺想，您是老師吧？拍學(xué)校。

黑炮說：是的?；臼侵v了一輩子課，小中大都教過，也研究過一些關(guān)于農(nóng)村的課題。

老文說：您不平凡?？忌狭撕笥挚忌狭?。應(yīng)該到熱鬧的地方拍攝。

黑炮說：我是一個(gè)小人物，喜歡到小地方看看，看不熱鬧的一面，看到現(xiàn)實(shí)，才能冷靜下來思考。

老文說：知青，老師，現(xiàn)實(shí)，思考，要不您到村里看看、拍拍？村里的小學(xué)校就是原來的老知青院。當(dāng)年的學(xué)生好多，現(xiàn)在沒多少了。

黑炮說：中。咱們坐車去。

老文才注意到不遠(yuǎn)處停著一輛小汽車，說：要不多跑跑，這一片好多村有當(dāng)年的知青院。

黑炮說：好的。

老文說：您不忘過去，也是位卑不忘思考。