“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，好象是專為有些清明祭祖掃墓人心情的寫照。關(guān)于清明節(jié)之際掃墓，在我們鄉(xiāng)村很看重，但也有不三不四的說法：或曰攀龍附鳳，或曰裝腔作勢，或曰嘩眾取寵，或曰故弄玄虛，或曰弄虛作假……眾多掃墓活動中雖有我不恭維的情形存在，但我認為不能以偏概全，總體不失為一種民族文化傳統(tǒng)，至少是一方民俗，有她的積極意義之所在。

清明節(jié)也是家族眾人相聚的一次機會，在掃墓途中和掃墓勞動中，可以緬懷先輩的不朽功德，復(fù)憶先人的感人事跡，激發(fā)家族親情和諧，增強向心力；掃墓活動中也可分析先人之過，因為前車之鑒可為后事之師；掃墓活動中可以梳理后人踐行先人遺愿情況，小結(jié)成果和不足；掃墓活動中可以回憶先人的音容笑貌和做人處世風(fēng)范，提高自己思想道德水平和服務(wù)社會能力；掃墓活動中可以反省自己尊老愛幼言傳身教行為……當(dāng)然世上沒有后悔藥，所以既戀死人更要顧活人，追佛祖不如敬活佛。昔時賢文上說：父母公婆是活佛。另外，爬山涉水野外掃墓也是一場艱辛勞動的體驗，眾多先人就是靠艱辛勞動養(yǎng)活一代又一代，如今還有不少今人靠艱辛勞動過日子，并為社會做貢獻。我掃墓的心情從來還真輕松不起來。

與年節(jié)和常日相比，我們家鄉(xiāng)掃墓祭品的特點是必有清明包子。清明包子的包皮用清明菜摻搓糯米漿，包芯以春筍、臘腸、豆腐為主料。清明菜的枝、葉長滿白色綿毛，喻有“孝”意；整個包子喻意：真心腸盡孝道。大多嫌糯米食的人不嫌清明包子，糯米食中我唯一喜歡吃的也就是清明包子了。我們這里把一個人清明包子吃得多些比作年長些，或經(jīng)驗多些，或腦筋足些，或能力強些。人年長一歲，自然多吃一年清明包子；世人多吃一年清明包子，就多經(jīng)一次掃墓的益處，自然德和才諸多方面都多長進一年。

活人住房方便即可，不必豪華；先人之墓有人祭掃則行，不必排場。先人之墓無人祭掃，則會被荒野淹沒，墓主人和其后人則會被人瞧不起，或被視為墓主無后。先人墓成后數(shù)年無人祭掃，或一直無人祭掃，變成了荒野，不能說一定是墓主無后，倒是墓主后人或多或少會被人瞧不起是真的，也是自然的。希望年年清明節(jié)之際，世人能花一點時間虔誠、文明地掃墓，使大好河山的清明花、文明花更加燦爛。

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