有形的與無(wú)形的萬(wàn)事萬(wàn)物都有終結(jié)。因?yàn)槲?a target="_blank">相信制衡。

人體的存活是有限的，隨著細(xì)胞的老化，最終走向消亡。

心情是存在模糊的終結(jié)的，從模糊的開(kāi)始而開(kāi)始，一次喜悅的開(kāi)始的標(biāo)志是一次悲傷的終結(jié)，這之間的模糊間隔有不同，大喜大悲的迅速轉(zhuǎn)換無(wú)疑是最明顯的立即終結(jié)，憑生的笑意則是漸漸萌生的，然而歡樂(lè)之所以會(huì)由終結(jié)，恰恰是因?yàn)楸瘋拇嬖凇１瘋惨员苊鈫?？不可能，因?yàn)橛虚_(kāi)心歡樂(lè)的存在。畫(huà)家在完成一幅杰作時(shí)無(wú)比的喜悅自豪，母親生下了孩子的一刻無(wú)比的幸福，但是畫(huà)家的失敗之作永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所埋葬，母親的幸?？偸呛?a target="_blank">痛苦與死亡相連。

不存在什么永遠(yuǎn)的東西。包括愛(ài)情。一個(gè)被很多人所熟知的永久性的愛(ài)情往往是永久的假象。什么是永遠(yuǎn)，就是在看不到的過(guò)去和看不到的未來(lái)都有旺盛的生命力去一直存在。請(qǐng)注意，我在給永久下定義時(shí)沒(méi)有牽扯到人，因?yàn)槿瞬荒茏笥矣肋h(yuǎn)，但是人的存在是產(chǎn)生永遠(yuǎn)和傳播永遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，這里存在一個(gè)誤區(qū)，人將一直存在下去，起碼現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)什么錯(cuò)，但是注意傳播永遠(yuǎn)的不是全人類(lèi)，而是個(gè)體，為什么由個(gè)體創(chuàng)造的普遍的認(rèn)同會(huì)讓全人類(lèi)去守護(hù)，又有幾個(gè)人可以守護(hù)這種永遠(yuǎn)，而且是一直守護(hù)這種永遠(yuǎn)，羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情已經(jīng)完結(jié)，被永遠(yuǎn)的是其中的意識(shí)的東西，意識(shí)可以永遠(yuǎn)嗎？意識(shí)是最多變的實(shí)體，因人，因時(shí)，因地都將不同。不同意味著什么？意味著意識(shí)與意識(shí)之間的中斷，任何形式的中斷都是對(duì)永遠(yuǎn)的毀滅?！拔矣肋h(yuǎn)愛(ài)你”就不如“愛(ài)你一生一世”來(lái)的真實(shí)，來(lái)的真心。

任何生物都將死亡，任何生物產(chǎn)生的事物都將破敗然后消亡，任何意識(shí)精神實(shí)體都將幻化散盡……

為什么那么多事看不開(kāi)？所有的憂(yōu)傷都有終結(jié)，一切的悲愁有什么值得心痛？雖然快樂(lè)也有窮盡，但是在你心傷的時(shí)候?yàn)槭裁床幌胂?，我憑什么快樂(lè)？憑的就是你此時(shí)的無(wú)聊、愁?lèi)?、痛苦呀?。≡诳鞓?lè)的時(shí)候和自己說(shuō)痛苦也是別樣的人生快樂(lè)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我寫(xiě)的這篇日志不是來(lái)勸說(shuō)失意的群眾，不是來(lái)批判大眾愛(ài)情觀(guān)，不是來(lái)反對(duì)永生的宗教，我只想說(shuō)，我們偉大的祖國(guó)才60多年，而東羅馬帝國(guó)不過(guò)也才千年，癡惘一些又何嘗不是一件愜意的事。

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