李文旺

普通話(huà)里把龍船叫做龍舟，然而那些參加劃船的農(nóng)民們實(shí)在不愿意聽(tīng)這個(gè)詞，因?yàn)辇埓谒麄兛谥幸呀?jīng)叫了幾年幾十年，甚至是幾代十幾代，還是讓我們把它叫做龍船吧，因?yàn)檫@體現(xiàn)了對(duì)于農(nóng)民的尊重。雖然也有不少城里人開(kāi)始劃龍船，但是龍船從傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)還是屬于農(nóng)民的。

龍船賽上，到處是都是水，龍船上是水，賽手身上是水，岸上跟著看的人也全身是水，那是從他們身上流下的汗水，到處都是濕漉漉的。因此有人說(shuō)，龍船是濕的世界。也有人說(shuō)龍船是詩(shī)的世界，那投入的比拼，那此起彼伏的吶喊聲、喝彩聲，和沖刺時(shí)的激情，在任何一個(gè)詩(shī)的意境中都不會(huì)遜色。濕和詩(shī)交相輝映，這才呈現(xiàn)出中華民族生生不息的豪邁，濕和詩(shī)彼此襯托，這才張揚(yáng)了中華民族泱泱大國(guó)的特點(diǎn)。

南方的龍船也許就和北方的腰鼓、二人轉(zhuǎn)一樣叫人著迷，如果照著南方人的話(huà)來(lái)說(shuō)，一條龍船，和一千個(gè)腰鼓一樣威風(fēng)。如果說(shuō)腰鼓和二人轉(zhuǎn)重在演的話(huà)，那么龍船則重在賽、重在看。

沒(méi)有比賽的龍船是沒(méi)有情調(diào)的，就像二人傳，少了一個(gè)人便沒(méi)有了韻味，就像對(duì)口相聲，只有一個(gè)人是沒(méi)法表演的。龍船求的是快是速度，是前進(jìn)中的張力，因此既有內(nèi)斂的美，也有外在的美。本質(zhì)上說(shuō)，是體力和速度的完美結(jié)合。因此可以說(shuō)：無(wú)賽不成龍船會(huì)，雖然離開(kāi)屈原的年代越來(lái)越久遠(yuǎn)，但是，龍船的這種比拼精神似乎越來(lái)越和時(shí)代更加合拍了，因?yàn)?，自從黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們?cè)絹?lái)越需要競(jìng)爭(zhēng)精神，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，我們的龍船賽是以友誼為第一宗旨的，同樣，我們的競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)主義原則下的競(jìng)爭(zhēng)，決不是資本主義社會(huì)的弱肉強(qiáng)食。

威風(fēng)的腰鼓要是沒(méi)有人看的話(huà)，照樣表演，可是龍船沒(méi)有人看那實(shí)在是不可思議的事。不過(guò)，龍船也不會(huì)沒(méi)有人看的，有的地方為了看龍船竟然發(fā)生了踩踏事故，那種高漲的熱情可想而知。看龍船，成了南方許多地方的一種精神大餐?？吹囊?guī)模大小不一，有三五個(gè)人一起看的，有十幾個(gè)人成群結(jié)隊(duì)看的；看的方式各不相同，有跑著看的，有踩著自行車(chē)看的，有騎著摩托看的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有人說(shuō)，龍船賽之所以這么受歡迎，是因?yàn)樗阎袊?guó)古老的金木水火土五行占全了。先說(shuō)金，那面為龍船吶喊叫好的銅鑼不是十足的金屬嗎？木，那龍船全身是木；水，龍船是離不開(kāi)水的；土呢？好像龍船和土是挨不上邊的，雖然兩邊的河岸全是土，可畢竟有些牽強(qiáng)附會(huì)，因?yàn)檫@土是離開(kāi)了龍船的。真的找不到土嗎？不會(huì)的，那來(lái)自鄉(xiāng)土，又將回歸鄉(xiāng)土的參賽農(nóng)民難道不能代表土嗎？至于火，可能更加難找?？墒俏覀冏屑?xì)地想一想，那些組織者的豪情，那些參賽者的熱情，那些圍觀者的熱心，不是一把把能夠照亮龍船、照亮河岸、照亮中華民族幾千年的火嗎？

龍船，中國(guó)有你更精彩，人民有你更豪邁，歷史有你更光彩，世界將會(huì)有你更大的舞臺(tái)。

2010-4-15

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