張愛玲說“有美的身體，以身體悅?cè)?；有美的思想，以思想悅?cè)?，其?shí)也沒有多大區(qū)別?！?/p>

初讀這句話的時(shí)候，第一感覺就是贊同，但細(xì)細(xì)品味它時(shí)卻越發(fā)糊涂了，不知道自己贊同的是什么，也不知道它想表達(dá)的是什么，到底人美呢還是思想美？就像有時(shí)候看一個(gè)漢字，特簡單明了，所有的人都認(rèn)識(shí)它，但是忽然就會(huì)有那么一回，它驀地跳到眼前，看著它也會(huì)驀然地陌生，清晰的筆劃呈現(xiàn)在眼底卻不知道它念什么，腦子在那一刻就被盅惑了。

古往今來，凡是將人的外表和思想相比較，歷代大家崇尚的幾乎都是思想美，連托爾斯泰不也說了嗎，人是因?yàn)榭蓯鄄琶利悾皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯??？蓮垚哿嵴f，美的身體和美的思想等同?？吹竭@句話的時(shí)候就仿佛看到了她嘴邊那一抹輕蔑的微笑。我知道，在這里，她特指的是女人。再仔細(xì)看這句話，最重點(diǎn)的兩個(gè)字原來是“悅?cè)恕?。悅，取悅，讓別人高興。美麗的東西生來就是讓人高興，快樂的，像花像草，以鮮明的顏色悅?cè)?。而女人，最?yōu)先的就是以美麗的容貌悅?cè)?，美麗的容貌可以讓人第一眼就如?a target="_blank">春風(fēng)，而心底里的東西則要慢慢釋放，那實(shí)在是需要一段時(shí)間。感謝張愛玲在這里還能將美麗的思想劃為能夠悅?cè)说倪@一堆，懷疑她那時(shí)那刻是不是想抹殺了它。因?yàn)槌跸?，將以身體取悅于人和以思想取悅于人劃等號(hào)簡直是對(duì)人性的褻瀆。在這里，她既肯定著思想的作用又蔑視著思想。但是初想畢竟是初想，她畢竟有她的寓意，她的寓意寓于那時(shí)那刻，那時(shí)那刻她有她特定的人物，特定的人物就有特定的思想，她的人物就和她的思想一樣充滿了世俗的滄涼，所以她說“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。

其實(shí)對(duì)于女人來說，有貌無才相對(duì)于有才無貌要優(yōu)越得多。一個(gè)漂亮的女人如果她空洞，大家便可以認(rèn)為她單純，單純的女人也是美，花是無罪的，美更應(yīng)該無罪。反過來，一個(gè)既不漂亮又空洞的女人看起來就乏味了，沒有人會(huì)說她單純，只能認(rèn)為她平庸，甚至傻。另外還有不能抗?fàn)幍拿\(yùn)呢，有時(shí)候你縱然滿腹經(jīng)倫又如何？所以女人啊，女人，你總要擁有點(diǎn)什么。

一本書上說“女人如果不性感，就要感性；如果沒有感性，就要理性；如果沒有理性，就要有自知之明；如果連這個(gè)都沒有了，她只有不幸。”這句話倒是和張愛玲的論調(diào)不謀而合，它把性感排在了第一位，看來她真的是先知先覺啊，再或者說也許任何一個(gè)時(shí)代都存在著大同小異的滄涼。不管怎么說，我們只有擁有點(diǎn)什么才能悅?cè)?，哪怕是性感。你別說你活在這世上不需要任何人欣賞。悅?cè)说囊饬x不僅僅在于取悅于別人，更是自身價(jià)值的體現(xiàn)。不管是美的身體還是美的想想或心靈，即便它們真的沒多大差別，你仍是要有點(diǎn)什么，無論你身處何境，哪怕是一塊普通的玉米地呢，也要讓它長出最飽滿的玉米。否則就真的只有不幸了。也愿仁慈的上帝真的能關(guān)一扇門就開一扇窗。

這曲子有一點(diǎn)哀傷。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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