作為兩種記錄歷史的載體，照片與文字的不同，便在于它的直觀性。殺再多的人，如南京大屠殺的三十萬，也就是量化的文字罷了，即使再加上一些如砍，刺，掃之類的屠殺的動詞，亦不如一張一寸見方的照片來的有震撼性，沖擊力。那才是真正的慘啊，即使上面拍到被殺了的只有幾十上百個，記錄的僅僅只有那么一個瞬間，沒有文字中侵略者的兇殘，被屠者的絕望。但滿地身首異處的尸體，老人，壯年，青年，甚至小孩，黑白中大片大片暗色的血跡，讓人觸目驚心，毛骨悚然。其中一張人頭擺成的金字塔照片，至今想起，都夜能寐。由此，我們不得不發(fā)問，得有多么的滅絕人性，才能犯下如此的滔天罪惡，才能面無表情，甚或微笑著，把這同一物種的人類幾十萬幾十萬的，用砍，刺，掃等方式抹去。

在沒見過這樣照片之前，在課本書籍之中知曉了日本的罪行后，我一度是幻想著某一天能夠把這樣歷史在日本大地上重演的。而當(dāng)經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)，真正第一次直觀的看到當(dāng)年暴行的記錄，除了更深深的狠外，我竟有了一絲的害怕。對于人類自身殘忍極限的害怕，也有對于戰(zhàn)爭發(fā)生的害怕。不再有重演歷史的沖動，只有對于現(xiàn)今和平生活的滿足。后來又看過一些印尼屠殺，車臣屠殺的影像，竟讓我有些害怕接觸這些照片起來。一個正常人的心理確實是有著極限存在的。

當(dāng)照相機(jī)被發(fā)明出來時，它的發(fā)明者應(yīng)該只是想讓它記錄美的吧。但世間本就有著與美相對的罪惡的，而當(dāng)相片開始記錄這些罪惡，它們最大的功用卻被體現(xiàn)出來。因為有著它們記錄的當(dāng)時的罪惡，讓現(xiàn)實有著人性的我們深深的震撼，乃至畏懼，及至反思。而這，應(yīng)該對于以后罪惡的發(fā)生是有著積極的防備作用的。如此，這未嘗不是與相機(jī)發(fā)明者本意是相符的。只有罪惡越來越少，不才有更有美好來讓人記錄么！愿未來，未來的未來，能愈來愈美好罷。

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