八卦象數(shù)

2011-07-09 14:22 作者:黑蒲絨 0人讀過 | 3條評論相關(guān)文章 | 我要投稿

所謂八卦象數(shù)療法，簡單說，就是患者通過默念一組按易醫(yī)之理排列的八卦象數(shù)而達到治病健身目的的一種嶄新的氣功療法。他是周易、中醫(yī)與氣功的有機結(jié)合，是以周易的唯物辯證的哲學思想為指導，以八卦學說為核心，以中醫(yī)的藏象理論為基礎(chǔ)，以八卦象數(shù)為傳遞信息的媒介；同時又吸收了諸多現(xiàn)代科學的研究成果的一種簡單、實用而奇特的療法。這一療法，是李大夫在自己身上經(jīng)過數(shù)百次的試驗，又經(jīng)過上萬人次的臨床驗證取得的科研成果，是她十年心血和汗水凝聚而成的結(jié)晶，實屬當今世界首創(chuàng)！

1993年4月全國首屆中國數(shù)術(shù)學學術(shù)研討會在武漢召開，李山玉提交的論文《八卦象數(shù)療法的臨床研究》得到專家們的高度評價，為此中國數(shù)術(shù)研究中心特發(fā)證書，證書上有如下文字：“李山玉同志在中國數(shù)術(shù)學研究領(lǐng)域具有獨到的見解和突出的成績。今我數(shù)術(shù)中心專家委員會經(jīng)評審通過，確定該同志具備數(shù)術(shù)學副教授資格，并特聘其為我中心常務(wù)委員兼研究員?！蓖臧嗽?，李山玉《八卦象數(shù)療法》一文在《中國氣功》雜志第4期公開發(fā)表以后，立即在國內(nèi)引起很大反響，讀者的來信如雪片般從四面八方飛來。讀者中有工人、農(nóng)民、干部、醫(yī)生、教師和專家學者。信中熱情贊揚者有之，求方治病者有之，交流信息者有之，拜師求學者有之，還有一名國外的女氣功師表示要專程來華學習這一療法。

所有這些都使這位執(zhí)著的探索者深受鼓舞，十分欣慰。同時，也激發(fā)起她內(nèi)心深處的一種沉重的責任感。她覺得，應(yīng)該毫無保留得把自己的研究成果奉獻出來，造福于炎黃子孫，造福于全人類。

于是，她全身心地投入到寫作之中。一支小小的臺燈，伴她度過了一百多個萬籟俱寂的夜晚……

就赤峰市而言，李玉山大夫早已在電臺有“聲”報上有“名”。雖然她所在的赤峰教育學院醫(yī)務(wù)室并沒有立于繁華鬧市的黃金地段，而是在市郊的大院的深處，沒廣告也沒有牌子，但是四方的患者總是絡(luò)繹不絕，幾乎每天都有從幾十里，甚至幾百里外的“走投無路”的求治者慕名而來。作為針灸醫(yī)師，她不僅能熟練的掌握體針、耳針、頭皮針、八卦針等技術(shù)，在針刺、耳壓、點穴等方面也達到了一定造詣。然而她是一個永不滿足現(xiàn)狀的人，一種孜孜以求，不斷探索的精神在她身上時時在燃燒，她想掌握更多更新更高的醫(yī)療技術(shù)，她想為更多的患者解除更多的病痛。也許這是一個醫(yī)生應(yīng)具有的樸素感情，也許這是一個人道主義者起碼應(yīng)具有的良心，然而正是這一點構(gòu)成了她勇于探索的強大的內(nèi)驅(qū)力。

她想到了古代醫(yī)學家們神奇的醫(yī)術(shù)。孫思邈的名言使她深受啟迪：“不知易，不足以言太醫(yī)?！惫糯t(yī)學家們所以有那般高超的醫(yī)術(shù)，絕對與易學有關(guān)，是他們對易學的精深理解和融匯貫通才使他們達到令人驚嘆的境界。作為一名當代的醫(yī)生，固然應(yīng)該不斷吸收現(xiàn)代科學的新成果，但是也應(yīng)該到中國古代文化的寶庫中去發(fā)掘新的智慧，以豐富和發(fā)展我們的中醫(yī)科學。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

于是，她一頭扎進了《周易》和古代醫(yī)學文獻之中，并且很快抓住了易學中最核心、最深奧的“宇宙代數(shù)學”一一八卦象數(shù)。

八卦象數(shù)，包括八封，象和數(shù)。八卦，即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤. 象，即八卦之象，與八卦相對應(yīng)的八種物象，分別是天．澤、火、雷、風、水、山、地。數(shù)，即先天八卦之序數(shù)：l、2、3、4、5、6、7、8。古人說：“八卦成列，象在其中”，是說八卦分別代表著上述八類物象。古人說：“自伏羲畫八卦，由數(shù)起”．是說八卦是按上述的自然序數(shù)畫出來的。因此八卦的象與數(shù)密不可分，實為一體，所謂“象以定數(shù)”，“數(shù)以征象”、易學認為，八卦乃宇宙結(jié)構(gòu)的基本模式，八卦之象乃宇宙萬事萬物(包括人體臟腑)之征象；八卦之數(shù)乃宇宙萬事萬物之定數(shù)。象數(shù)是自然造化的結(jié)果，是宇宙運化的根本。楊力教授在其巨作《周易與中醫(yī)學》中精辟指出：“象數(shù)是易學的基本內(nèi)容，一部《周易》全在象與數(shù)?！薄啊吨芤住芬韵髷?shù)組成符號和公式，是易學最古老的語言，用以說明宇宙間的自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象”“是天道、物道和人道的縮影”因此；象數(shù)必然具有豐富的宇宙信息的貯備，是八卦信息的載體。

正因為八卦象數(shù)是天道、物道和人道的縮影，是豐富的宇宙信息的載體，所以《周易》才成為一部預(yù)測學?，F(xiàn)在國內(nèi)外已根據(jù)八卦預(yù)測出行星的軌跡，行速，新的元素周期，八個電子結(jié)構(gòu)等等，在氣象，交通事故和自然災(zāi)害等方面也取得了令人矚目的成就?！吨芤住奉A(yù)測的一個重要特點，正如著名易學家李燕指出的，是“非常態(tài)因果預(yù)測"，即，“先有數(shù)而后有象"，這也是中國獨特的“以數(shù)測象"法。一位芬蘭國家科技院的學者斷言：“中國《易經(jīng)》在未來預(yù)測學方面的成就將會震驚西方?！?、

既然如此，能不能根據(jù)現(xiàn)代語聲學原理，通過默念(無聲言語)把八卦象數(shù)載有的豐富的宇宙信息轉(zhuǎn)化為人體內(nèi)具有一定能量的次聲波，從而調(diào)節(jié)人體的生理病理狀態(tài)，把無序變有序，使人體場與宇宙場諧調(diào)共振以達治病健身之功效呢?

這個思路實在是至關(guān)重要的，她已觸到通往成功彼岸的大門。 ‘

易學的天人合一的整體觀和現(xiàn)代全息律理論又給了她新的啟發(fā)。天人合一的整體觀認為，物質(zhì)世界是一個相互聯(lián)系、息息相通的整體，八卦是其基本的結(jié)構(gòu)模式，大到宇宙天體，小到人體臟腑、細胞，都是如此?，F(xiàn)代“自然全息律”的理論認為，整個宇宙從宏觀到微觀都具有全息律?，F(xiàn)代“生物全息律”的理論認為，生物任何一個小的局部都是整體的“縮影”，整體與局部之間都有全息性質(zhì)的聯(lián)系。由此可以推出這樣的結(jié)論：八卦是整個宇宙的全息縮影，人體又是整個八卦的全息縮影，而人體的每個臟腑甚至每個細胞又是人體八卦的全息縮影，它們之間具有全息性質(zhì)的聯(lián)系，是一個息息相通的整體。李山玉大夫設(shè)想：當患者默念一組八卦象數(shù)的時候，會形成具有一定量的信息波，這些信息波會從大腦向體內(nèi)各臟腑全方位輸出。當這些信息波喚醒、激活并發(fā)動起各臟腑和細胞中相應(yīng)的八卦信息并匯集成具有一定能量的信息波的時候，就能同時完成兩項任務(wù)：一是整體功能的調(diào)節(jié)，二是向局部“病灶”沖擊，使“病灶”部位的八卦結(jié)構(gòu)從無序轉(zhuǎn)化為有序，使人體場與宇宙場達到同步諧調(diào)共振，從而實現(xiàn)天人合一，體內(nèi)經(jīng)絡(luò)通暢、陰陽平衡、氣血調(diào)和，達到了治病健身之目的。 ’

很顯然，這是李山玉大夫關(guān)于八卦象數(shù)療法的機理的假說或猜想。假說和猜想雖然可以成為科學的先導，但畢竟需要論證和實踐的檢驗。

李大夫很快從《周易》和其他古典文獻中找到了關(guān)于乾為首、大腸，兌為口、肺，離為目、心，震為足、肝，巽為股、膽，坎為耳、腎，艮為手、胃，坤為腹、脾的論述；找到了把“天地之數(shù)”用于方劑之中的記述；還發(fā)現(xiàn)了古代名醫(yī)方劑中關(guān)于“數(shù)”的妙用。如方劑中用“大棗六枚”，不分大小，不分重量，只用“六”，這是偶然的嗎?她反復思索，認為，這六枚大棗不僅使棗的藥性起作用，同時這個“六’’也是一個信息的載體，這說明古人已把象數(shù)和藥物結(jié)合用于臨床。她認為，古人的經(jīng)驗極為寶貴，但還需進一步發(fā)展。她覺得把象數(shù)按易醫(yī)之理加以組合，用默念的方式獨立地運用于臨床完全是可能的。．

走到這一步，李大夫已夜不能寐了。

她開始在自己身上進行實驗。夜深入靜，她專注地默念不同的象數(shù)配方，并一一記錄下自己的體驗和各種各樣的生理病理反應(yīng)。后來選擇部分象數(shù)配方與針灸結(jié)合用于臨床，再后來，把八卦象數(shù)獨立地運用于臨床。

她一連上了三個臺階，標志著一種簡單實用、療效奇特的八卦象數(shù)療法已經(jīng)誕生!僅-1993年對名患者的臨床觀察，其有效率在90．8％以上，臨床治療七十多種常見疾病及疑難雜癥(詳見本書臨床資料)，有些疾病的療效之奇特常常使李大夫本人也感到吃驚。

赤峰教育學院一女職工，50歲，鼻孔左側(cè)危險三角區(qū)內(nèi)生一療毒，因其根深毒劇致使下頜淋巴腫痛，兩便不通，全身麻木行走困難。同志們認為此怪病難治，勸其轉(zhuǎn)院去北京。然而誰能想到這樣的疾病沒扎一次針，沒吃一片藥，在五十多天的治療過程中，全靠默念李山玉大夫不斷調(diào)整的八卦象數(shù)而治愈。這位職工感激地說：“回想起來象是作個夢，真不知道怎樣感謝李大夫這幾個數(shù)字。這幾個神奇的數(shù)字治好了我的病"(見本書典型病例16)。

赤峰二道井子鄉(xiāng)農(nóng)民王×，53歲，左腿患脈管炎已兩年多，多方求醫(yī)無效，醫(yī)院勸其截肢。他走投無路時來到李大夫診室。先用針灸，療效不佳，后改用八卦象數(shù)療法。令其默念一組象數(shù)。10分鐘后，即感到患肢血液在流動，腳趾冒涼氣，自覺舒服，后來每周復診一次，先后治療二十余次，基本治愈并能參加農(nóng)田勞動(見本書典型病例5 1)。

赤峰教育學院英語專業(yè)女學生陳××，因母親去世悲痛欲絕，終日哭泣。一日喉部突然不停的發(fā)出節(jié)律之聲，同室的親友均能聽見。去當?shù)蒯t(yī)院求診，大夫們均說“未見過此病”，實無良策，后來到學院李大夫處求診。李大夫令其默念一組象數(shù)。2分鐘后，喉部的發(fā)聲減弱，節(jié)律不顯。20分鐘后，喉部節(jié)律之聲消失。囑其回去后繼續(xù)默念。第二日追訪已愈。十幾日后再訪，療效鞏固(見本書典型病例36)o

本學院教師一女兒汪××，26歲(赤峰電廠職工)產(chǎn)假期突然感到右側(cè)乳房脹痛，有一雞蛋大小的硬塊，渾身發(fā)燒。經(jīng)診為急性乳腺炎。李大夫令其默念象數(shù)，三小時后，“硬塊”奇跡般消失，病愈(見本書典型病例55)。

赤峰第三地質(zhì)隊職工王××，25歲，口腔左側(cè)有一腫包，疼痛得不敢吞咽，并引起偏頭痛。診后令其默念象數(shù)約10分鐘后即感輕松，疼痛基本消失，回家后繼續(xù)默念半小時左右，口腔中的腫物奇跡般消失，他高興得拍手稱絕(見本書典型病例18)。

這一件件“不可思議的事例實在不勝枚舉。李大夫在本書的臨床資料中選取了個典型病例，每個典型病例后有“方義”(解釋象數(shù)配方的易醫(yī)之理)和患者自述。這些“病例”和“自述"，就象一個一個的小故事，通俗易懂，生動有趣且有些神奇。然而這畢竟不是“美麗的傳說”，而是一個又一個客觀存在的事實，雖然迄今為止，八卦象數(shù)尚有許多未解之謎，但是它的“巨大威力”已不容否認。十年磨一掣。十年臨床，李大夫成功了!八卦象數(shù)療法終于破土而出，并充滿自信地屹立于祖國醫(yī)學之林。

北京胸科醫(yī)院的一位同志秦××(郵編)通過自己的切身體會把八卦象數(shù)療法與發(fā)放外氣的氣功療法進行了比較，在給李大夫的信中說：“多次發(fā)放外氣后，也有疲勞感，特別是治療初期，不會排除病氣，常常為別人解除了痛苦，自己卻增加了病痛。學會排除病氣之后，當然好些，但是每日連續(xù)多次治療，也感疲勞。如若教病員功法，往往因功法繁瑣，病人不愿接受，即使當時接受了，往往不能持之以恒，因此收效不佳。讀了《中華氣功》(年第4期)您的《八卦象數(shù)療法》后很感興趣。我按您敘述的方法為20多人次的內(nèi)科，外科，皮膚科等十多種疾病進行治療，均收到明顯療效，病人無不拍手叫好，為此，我在這里代表廣大病人及其家屬向您致以衷心的謝意!也為您獻出該功法造福于廣大人民深表敬佩!”

因這類來信很多，不能一一引用。這些來信不只是表達了人們對李大夫的感激之情，同時也是對八卦象數(shù)療法的實用價值，社會價值的一種肯定。特別應(yīng)該指出的是，這些來信還觸及到這一療法的一個重要問題，這就是八卦象數(shù)療法的持點。

李大夫根據(jù)臨床實踐，把八卦象數(shù)療法的特點概括為?！白匀弧?，“自由”，“自為”和“一把鑰匙開一把鎖”。

“自然”：是指這一療法要求患者默念象數(shù)時，要心態(tài)自然，形態(tài)自然。不需要特殊的外部動作，不需要特殊的姿勢，不需要特殊的意念。

“自由”：是指這一療法要求患者在默念象數(shù)時可以自由地、隨時隨地地進行，不需要選擇時間、地點、方位、茶余飯后、清晨夜晚、行走坐臥、刷牙漱口、看電視、閑聊天時都可以。

“自為"：是指這一療法只要求患耆獨立自為，不需要借助干百人組成的氣場。不需要氣功師的暗示和誘導，不需要氣功師發(fā)放外氣。

“一把鑰匙開一把鎖”：是指這一療法講究因人而異，因病而異，辨證施治，不是“一組象數(shù)配方打天下”，而是因人因病而定不同象數(shù)配方，即人不同，病不同則“數(shù)”不同。不是萬人練一種功，千人念一個數(shù)，是一把鑰匙開一把鎖。

寫到這里，我們又觸及到八卦象數(shù)療法的一個十分關(guān)鍵的問題，即如何辨證施治、取數(shù)配方的問題。在這一點上，它與中醫(yī)十分相似，因此有人說它是“無形之中藥”、“不動之氣功”。象數(shù)威力再大，倘若不能正確取數(shù)配方，也難以達到治病健身的目的，甚至適得其反，給患者帶來新的痛苦。為此李大夫走過了一個非常艱苦的路程。

八封象數(shù)療法的臨床實踐征明，作為一個醫(yī)生真正掌握這一療法，必須掌握《周易》和中醫(yī)的基本理論，懂辨證施治，否則就不會真正理解和掌握八卦象數(shù)療法的“八卦為體，五行為用；比類取象，以象定數(shù)；辮證施治，平衡陰陽”的原則，不能真正理解和掌握取數(shù)配方的具體方法，即按八卦之象取數(shù)配方，按五行生克取數(shù)配方，按藏象學說取數(shù)配方，按君臣佐使取數(shù)配方，按經(jīng)絡(luò)循行取數(shù)配方，所有這些都是李大夫多年臨床實踐經(jīng)驗的概括，她說：“作為一個有責任感的醫(yī)生。來不得半點虛偽和驕傲，要下苦功夫。象數(shù)配方不能簡單對號，不是頭痛就念1，腳疼就念4，八卦象數(shù)療法的學問全在辨證施治與取數(shù)配方之中?！?/p>

那么這個“一把鑰匙野一把鎖¨的持點，會不會影響這一療法的普及呢?對這個問題，李大夫有自己的見解。她認為：“人卦象數(shù)療法具有自然，自由和自為的特點。這為其普及制造了有利的條件。而一把鑰匙野一把鎖，這正是一種光輝的哲學思想，是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學一再強調(diào)的求實精神，只要療效好，會被廣大患者所接受。八卦象數(shù)療法不追求表面上的轟轟烈烈，它追求的是實用和實效。，，

在臨床上崇尚求實精神，追求實用和實效，樸樸實實，扎扎實實，老老實實，實實在在，這正是李山玉大夫的品格!也是她人生價值觀的基本內(nèi)涵。這種品格也生動具體地融合在她的這本專著之中。讀者會發(fā)現(xiàn)，她在<中國八卦象數(shù)療法講義>中，通篇是樸實和誠實的文字，沒有故弄玄虛，沒有嘩眾取寵，把她能告訴讀者的一切都毫無保留地奉獻出來。本書結(jié)構(gòu)分明，第一至三章為八卦象數(shù)療法的基礎(chǔ)理論，講述了有關(guān)周易和中醫(yī)的基礎(chǔ)知識，詳細地講述了八卦象數(shù)療法臨床應(yīng)用中的各種問題；第四章即八卦象數(shù)療法的臨床資料，她列舉101個典型病例，每個病例后面均有方義和患者自述，三者相互聯(lián)系，相互印證，渾然一體。此外，她又根據(jù)近期的資料，總結(jié)了典型病例驗方3 1例，展示了八卦象數(shù)療法的新進展。這些寶貴的資料，不僅向廣大患者提供了現(xiàn)成的“驗方"，同時也向社會展現(xiàn)了八卦象數(shù)療法的強大生命力!

八卦象數(shù)配方原則

象數(shù)自然療法的取數(shù)配方，與中醫(yī)的中藥、針灸配方有相似之處?？砂淳甲羰埂⒔?jīng)絡(luò)循環(huán)等象數(shù)配方。但八卦象數(shù)配方有它的獨到之處，一般的以卦象取數(shù)配方，即按照人體的臟腑組織、生理、病理之象與有關(guān)自然界事物的不同性質(zhì)、形態(tài)、作用分別歸類于八卦，這就是“比類取象”。按五行生克制嘩規(guī)律取數(shù)配方，在各數(shù)之間，一般保持五行相生相克的基礎(chǔ)上的變化應(yīng)用，它是把五行生克制化的規(guī)律，貫穿于象數(shù)自然療法中取數(shù)配方的始終。

①按八卦之象數(shù)取數(shù)配方

如足疾，一般可取象數(shù)4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦對應(yīng)足，卦象為4，前后加0，以通經(jīng)氣。例如，足踝關(guān)節(jié)扭傷，局部紅腫疼痛，不能行走，取配方為0004000，念時默念，默念過程中，受傷部位忽涼、忽熱、漸覺舒適，在四日內(nèi)腫消而愈。在4前后各加三個0，強化利水水腫、散瘀活血這效。

②按“君臣佐使”取數(shù)配方

“君臣佐使”是中醫(yī)組織方劑的法度，它樗著方劑中，藥物的主次作用，同時通過配伍可以發(fā)揮藥物更大更好的作用。象數(shù)配方也是如此。所謂“君”，是配方中對病情起主導作用的藥物；“臣”是協(xié)同加強“君”更好地發(fā)揮作用，一種是治療一些次要癥狀的藥物，“使”的含義也有二：一是引經(jīng)藥，二是協(xié)合諸藥作用。實踐證明，象數(shù)自然療法遵循中醫(yī)的“君臣佐使”的法度配方，在一般情況下，其效更佳。如肝陽偏亢引起的頭暈痛，心煩少眠，可配方為640·30·80，方中6為君，為坎卦，滋腎陰，4為臣，為震卦，以補肝陰，640滋陰潛陽。8為君，為坤卦，80可健脾，可升清降濁。3為佐，為離卦，主心，30除煩安神。

③按經(jīng)絡(luò)循環(huán)配方

這種配方，是按人體臟腑經(jīng)絡(luò)疾病而以不同的數(shù)的配方。如鼻疾，可配方為07。7為艮卦，主胃，屬陽明胃經(jīng)，足陽明胃經(jīng)類鼻上行，故循經(jīng)取數(shù)，配方為7。

④五行生克取數(shù)配方

象數(shù)配方，是一單元或多單元結(jié)構(gòu)，多數(shù)情況下，各象數(shù)之間應(yīng)保持五行相生關(guān)系。如650·30·820，此方具有溫通腎陽，健脾益氣之效。方中6為坎卦屬水，5為巽卦，屬木，即水生木，3為離卦，屬火，為木生火，8為坤卦，屬土，即火生土，2為兌卦，屬金，為土生金；2與6，又是金生水。在多單元結(jié)構(gòu)的配方中，相鄰兩單元之間有時也可以出現(xiàn)相克關(guān)系，如治療胃中實邪，可用40·70，方中4為震卦，屬木，7為艮卦，屬土，則是木生土。但是，在象數(shù)配方中，一個單元內(nèi)決不能有相克關(guān)系的出現(xiàn)。

在取數(shù)配方中，必須重視0的作用，根椐0的奇偶數(shù)的不同功效及位于象數(shù)前后的不同之性，在配方時靈活運用。如急性結(jié)膜炎，其配方為003，3為離卦，屬火，主目，其急性結(jié)膜炎象火，00為偶數(shù)，偏涼，正合水克火，以瀉火之效。

上述的幾種象數(shù)配方的方法，可根椐不同病情酌情選用。但在八卦象數(shù)配方時候，決不可對八卦之象作機械的理解，對“比類取象”應(yīng)靈活掌握。在配方過程中要區(qū)分對象，因人體素質(zhì)不同的差異，即使同是表證、虛證或寒證，其象數(shù)密碼亦不同?？傊?，在取數(shù)配方的過程中，要充分發(fā)揮“象數(shù)”這無形的藥物。

綜上所述，象數(shù)在自然療法的配方要領(lǐng)可歸納為：八卦為體，五行為用，比類為象，以象定數(shù)辨證施治，平衡陰陽。

中醫(yī)象數(shù)療法操作的要領(lǐng)

1、象數(shù)配方分為一元結(jié)構(gòu)和多元結(jié)構(gòu)，如“040”為一元結(jié)構(gòu)，“20，60，40”、“650.370”為多元結(jié)構(gòu)。

2、默念象數(shù)配方時要連續(xù)直念，不作一般的數(shù)字按千百十為單位來念，如“640”不念作六百四十。而直接念為；*零。多元結(jié)構(gòu)的配方，各元之間以“.，”號只表示兩元之間的停頓，不用念。,默念時兩元之間大約停頓半秒到一秒時間。默念象數(shù)配方一般要保持中速，不能過快過慢，如默念“640”一數(shù)大約用一秒到一秒半的時間。一個配方按以上方法從頭到尾念，周而復始。

3、默念象數(shù)配方不拘時間，早晚各集中一段時間默念效果最好。平時只要一想起配方就默念，即使只念上幾遍十幾遍，也可以保持人體與宇宙八卦場的信息勾通，每天默念累計的時間越長見效越快，一般人每天默念累計的時間不應(yīng)少于兩個小時以上，癥狀明顯的患者，應(yīng)安排一定時間集中默念。如住院或退休或其他有充裕時間的患者，每天默念累計時間要達5—8小時以上，以求速效，對那些有時間專心默念的患者，到一個月左右會達到隨時自發(fā)而念的狀態(tài)。

4、默念象數(shù)配方不拘時間、地點、方位、姿勢，行、住、坐、臥均可。

5、默念時只專心于象數(shù)配方，不用其他意念，更不要意想患處。

6、在默念象數(shù)配方中不知不覺地入睡，可以使人體在氣功狀態(tài)下休息，效果最好，當睡醒時只要想起配方，又繼續(xù)默念。

7、象數(shù)配方力求由患者自行默念，在特殊情況下，可由他人握住患者的手或用其他按觸方式（如嬰兒可由大人抱著）幫助默念。

8、默念象數(shù)配方后有頭清目明精神爽的感覺，或病狀緩解的感覺是有效的表現(xiàn)。有的人身體的一些部位有酸、麻、脹、熱、跳、動及關(guān)節(jié)等部位發(fā)出響聲等情況，這屬于正常效應(yīng)，不必驚慌。

9、極個別的人默念象數(shù)配方時若有心臟、頭部、胃部有嚴重不適的反應(yīng)，要停止默念，停止后不適感會自然消失。對出現(xiàn)這種情況的患者，可以重新調(diào)整配方，直至無不適感覺為止。

10、如默念象數(shù)配方時病狀好轉(zhuǎn)，但停止默念時則病狀反復，說明功力不足，應(yīng)繼續(xù)默念，待功力增強后就不會有反復。

11、象數(shù)配方為患者個人專有信息，病愈之前不宜向外人宣揚。若固定某一配方為常年健身的伴侶，更應(yīng)保持信息的專一擁有。默念象數(shù)配方要解決觀念，誠信，誠心，靜心的問題。觀念是首要，誠信是關(guān)鍵，誠心是態(tài)度，靜心是密法。

12、一般患者在默念象數(shù)配方時，應(yīng)停止服藥，一些危重患者和一直未敢離開過藥物的患者，可視病情好轉(zhuǎn)的情況逐步減少服藥量，直到完全停止服藥。

13、大型電器，電視機，磁療器材，如磁療床對象數(shù)配方有干擾作用，用象數(shù)療法的患者應(yīng)暫停使用。

14、象數(shù)配方治病機理獨特，針對性強，用此方法治病的患者，應(yīng)暫時停用其它功法，以保證專一性，不互相干擾。

我們相信，八卦象數(shù)療法會帶著溫馨的微笑，很快地走進干家萬戶……