李文旺2007。10。3

當(dāng)代共產(chǎn)黨最重要的是什么？我認(rèn)為是信仰。雖然這是個(gè)并不嶄新的話題，但也是常說常新的話題。

早在中學(xué)時(shí)代，我就立志為人民多做些事，多做好事、善事。回憶工作以來近二十年的人生經(jīng)歷，我基本是按照這個(gè)要求做的。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想的根源又來之于信仰。我的深層次的信仰就是馬克思主義的唯物主義思想觀。

在當(dāng)今世界，信仰金錢者有之，信仰鬼神菩薩者有之，信仰庸俗的人身依附關(guān)系者有之，而我信仰的只有唯物觀。我從來不信鬼神菩薩，更不信仰西方的洋菩薩——————上帝，而在我們這個(gè)社會(huì)里，竟然有信仰基督耶穌的共產(chǎn)黨員，甚至還有黨的領(lǐng)導(dǎo)干部也參與其中，我為這些人感到可恥。

盡管我黨提倡宗教自由，但那只是對無黨派人士而言的，絕不是說共產(chǎn)黨員可以在信奉共產(chǎn)主義的同時(shí)而另搞一套，去信仰什么鬼神菩薩，更不允許崇洋媚外式的信奉耶穌。也許正是個(gè)別共產(chǎn)黨員的信仰放縱，以至于極個(gè)別地方出現(xiàn)了耶穌教的子民上街游行的過分行為，這是有共產(chǎn)黨的社會(huì)所絕不容許的。

要說信奉上帝教，我父親有長達(dá)二十多年的歷史，現(xiàn)在是近九十歲的老信徒。在我入黨前，我和父親在信仰問題上做過多次斗爭。盡管為此我和父親的關(guān)系出現(xiàn)過裂縫，但他已經(jīng)是吃了秤砣鐵了心了。在我入黨以后，我更是反對父親信上帝教，父親只好以絕食來要挾，這樣，我才放棄了勸阻。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在這二十年的人生中，我的信仰也動(dòng)搖過，但是從來沒有改變過。當(dāng)我看到個(gè)別黨員大肆撈錢，當(dāng)我看見少數(shù)黨員聚眾賭博時(shí)，當(dāng)我看到連升三級的黨員不思進(jìn)取，反而用公款花天酒地時(shí)，我的信仰變得不太堅(jiān)強(qiáng)，這時(shí)候，我會(huì)想：這是什么社會(huì)，這是什么世界，這樣下去共產(chǎn)主義還能信嗎？但我最后還是排除了一些私心雜念，堅(jiān)定了對黨的信心。我想：以上的種種弊端在我們這個(gè)社會(huì)畢竟只是支流，而不是主流。特別是以胡錦濤為總書記的黨中央提出了“八榮八恥”以后，社會(huì)上的風(fēng)氣好得多了。八榮八恥好就好在指出了人間的正道，總結(jié)的是天地良心，歸納了人之本質(zhì)。人可以有這樣那樣的錯(cuò)誤，可以有這樣那樣的毛病，但本質(zhì)不應(yīng)該錯(cuò)，不應(yīng)該壞，否則，這將是什么樣的世界，對共產(chǎn)黨員更是如此。一個(gè)人、一個(gè)黨派、一個(gè)國家如果沒有正確的信仰，歪理盛行，那這個(gè)人將不再是可信的人，這個(gè)黨也不再是有威望的黨，這個(gè)國家將不再是順民心、得民意的國家。

當(dāng)然，共產(chǎn)黨也不是不食人間煙火的。應(yīng)該說，我們的黨雖然也有這樣或那樣的瑕疵，但是，黨的主流是好的，黨員的大多數(shù)是積極向上的，就因?yàn)槿绱耍偃缛松腥倌?，我跟定共產(chǎn)黨三百年。

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