文化是人的意識，意識是人腦對客觀事物的反映，所以要理論文化，事物和人是必須要理論一下的。

世界是由無限事物組成的大千世界?！按笄А本褪侵甘澜绲氖挛锒唷㈩悇e多。

宇宙是無限的，宇宙中的事物也是無限的。宇宙有天地；天上有日月星辰，地下有金木水火土，有山川江河，有動物，有植物；天地之間有空氣、云霧、光線、氣味、聲音?？傊?，有我們知道的數(shù)不清事物，更有我們不知道的無數(shù)事物。

時間是無限的，時間也先人類而存在。我們很難知道人類先前的事物有什么，我們只能根據(jù)物質(zhì)世界中的千古遺跡進行一下猜測和判斷；在今后的時間里還會有什么產(chǎn)生，那更是難以推斷的事實；就是在當今，我們未知的領(lǐng)域里發(fā)生著什么，我們也無法知道。

誰曾到過世界的邊緣，誰知道時間的初始和時間的終止；誰知道天上有多少星體，誰知道世界上有多少動物、多少植物；誰知道世界上最小的事物是什么，最大的事物又是什么……這些都是不能回答的。因為世界是無限的，世界上的一切存在都是無限的。

也許有人會說，天上就一個太陽，難道這是無限的嗎？你到達過宇宙的邊緣嗎？未曾到達你怎么知道就一個太陽。你到達過時間的初始嗎？未曾到達，你怎么知道世界上沒出現(xiàn)過其他太陽，神話里不是就有九個太陽的傳說嗎？你到達過時間的終點嗎？不能到達你怎么知道宇宙今后會不會出現(xiàn)第二個太陽。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

也許有人會說，天上的星星再多也是可以數(shù)得清楚的。宇宙是無限的，星星又如何能數(shù)得清呢。當你數(shù)時未完的時候，說不定宇宙中又會出現(xiàn)了一個新的星星呢。

甭說一個龐大的宇宙世界了，就是一個數(shù)字，你能把所有的數(shù)字寫完嗎？就是一個線繩你能把它一分為二，堅持分完嗎？

甭說這個現(xiàn)實的世界了，就是在吳承恩可以無限想象的神話世界里，吳承恩也沒有想象到宇宙到底有多大，只知道如來佛的五大巨指支撐著天地，并沒有告訴我們這五大巨指的所在是不是真正的天地涯際。

所以說，我們說天上有一個太陽，是相對我們能夠感知的宇宙來說有一個太陽；說天上有多少星星，是相對我們能夠感知的范圍來說有多少星星；說這根線繩不能再分了，是說我們沒有能力再分下去了。

所以說，事物的無限是絕對的，事物的有限是相對的。

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