懶字從忄，屬于心理范疇，是毛病但不是??；而癩字從疒，那就是病了，癩瘡疤能不是病么？連阿Q都這么認(rèn)為，你就敢不的么？。懶惰是一種心理上的厭倦情緒，表現(xiàn)也多種多樣，極端的懶散、郁悶、百無聊賴和猶豫不決都是其表現(xiàn)。現(xiàn)代的健康概念是我們從文字的偏旁部首中找不到的，更加注重的是心理健康，嚴(yán)格地說來，懶也是心理疾病的一種，大約未必就大錯而特錯的了。

先別說這心理。馬克思說，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。但如果這人要是懶起來，那就肯定活躍不了，懶是“萬惡之淵藪”。“人之懶惰，農(nóng)則廢其田疇，商賈則廢其所鬻，士則廢其規(guī)矩。業(yè)既廢矣，無以為生，而殺身亡國乃隨之”?？纯窗桑@是多大的道理？但這話好像不是說給女人的，但前邊的一句話卻與女人有關(guān)，那就是“人情多耽安逸而憚勞苦”。這話是不是毛澤東說的我叫不準(zhǔn)，但卻是他老人家年輕時筆記本上的東西。

秉承“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的女人，當(dāng)然可以在養(yǎng)家糊口的問題上懶，如果同時也在家庭、丈夫、孩子以及自己身上也懶，那就是大不妙。不用說四體不勤，五谷不分，怠惰因循，飽食終日，也不用說好吃懶做，好逸惡勞，拈輕怕重，游手好閑，哪怕是衣來伸手，飯來張口，倒了油瓶也不扶的女人，男人受得了一天，怕是也受不了一世。當(dāng)然，前提是這個女人沒有啥特殊身份的，不是賴斯，不是希拉里，如果真是，那就有保姆了。

懶女人梳頭必是板寸，要不就是燙發(fā)，只要能省事兒就省事兒，決不會在打理頭發(fā)上花太多的時間；常穿深色服裝，牛仔褲必不可少，穿新如舊是永恒的追求；吃大飯燉大菜，從不精細(xì)，決不挑食，不包餃子，菜可不切，碗可不洗，能煮的東西決不炒；家里最好不裝修，少置家具，不鋪地板，少安玻璃；出則坐車，入則臥倒，床不整理，被褥不疊；喝則涼水，從不沏茶，不沖咖啡，喝水用碗不用杯。能坐著就不站著，能躺著就不坐著。

懶女人總幻想，有朝一日擁有30個奴隸，一個做飯，一個洗衣，一個帶孩子，一個喂奶，一個穿衣，一個脫衣，一個洗澡，一個刷牙，一個洗臉，四個轎夫，五個打掃，六個園藝，剩下的陪著玩兒。懶女人還有理論：一定要吃好喝好玩好睡好，一旦累死了，就有別的女人花咱的錢，住咱的房，睡咱的老公，打咱的娃，那就太虧了。理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成一種巨大的物質(zhì)力量，并經(jīng)久不衰，朝氣蓬勃。

“男人懶家里窮，女人懶家里亂”，窮而且亂不容易，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，想亂也亂不了哪去。女人的懶一旦與臟字沾邊兒，就有些恐怖，反正我是受不了的。人們看到一個男人邋遢，會說他的女人可真夠嗆；當(dāng)看到一個女人不修邊幅時，會說她的丈夫可真倒霉。這就是人們對女人干凈的特殊要求。美國“肉女”歌手布蘭尼常以邋遢形象示人，結(jié)果被評為2004年“最不衛(wèi)生名人”之首。女人懶在床上撒嬌，但前提必須是干凈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

女人的懶，是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，更是一種境界。無論如何不能把襪子放在餐桌上，牛奶放在馬桶上，拖鞋里邊裝餅干，地板上邊練書法，如是的女人即便她是撒切爾夫人，居里夫人，宋美齡夫人，我也是照樣看不上的?！靶詰腥珤伿浪资?，心貪只愛古人書”，這就達到了一定的境界，這是一種超脫的懶，灑脫的懶，擺脫了凡塵羈絆的懶，是心懶而不是身懶，是意懶而不是神懶。

女人的慵懶是一種美，一種無可替代的美。守一方壁爐，穿一件睡袍，著一雙拖鞋，披一肩秀發(fā)，端一杯紅酒，耳聽一曲輕音樂，手拿一本線裝書，臉上有著似有似無的款款相思，淡淡離愁。這能不是美么？“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”。這是李清照的慵懶，為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。

女人的慵懶也是一種資格，不能太窮，也不能太富。窮而慵懶，那就是“東施效顰”，就是裝腔作勢，“為賦新詞強說愁”；太富也不能慵懶，而是沒有了那慵懶的情趣和情調(diào)。只有小資的女人才能慵得起來，懶得下去，這既需要知識，也需要修養(yǎng)，百事看穿，萬事怠惰，千種風(fēng)情，更與何人說？唯有一慵懶，彰顯著時尚女人的迷人勾魂的風(fēng)姿，卓爾不群的風(fēng)采。

有男人疼的女人自然可以懶，疼男人的女人卻一定不懶！有男人疼而又疼男人，懶又不懶，不懶且懶；該懶則懶，不該懶則不懶；能懶的地方懶，不能懶的地方不懶；要偷也不偷情，不偷稅，不偷嘴，就偷偷摸摸或理直氣壯地偷懶！才是女人懶之正道！

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