??一、魯迅的舊體詩(shī)??中國(guó)是詩(shī)文大國(guó)，有著極其深厚的文化傳統(tǒng)，魯迅受傳統(tǒng)文化的習(xí)染很深，舊學(xué)基礎(chǔ)很深，對(duì)舊體詩(shī)的藝術(shù)要求極為熟悉，具有深厚的古典詩(shī)詞修養(yǎng)。所以他寫起舊體詩(shī)來(lái)，得心應(yīng)手，技術(shù)嫻熟到隨手可作一首仿古詩(shī)的程度，如《祭書神文》、《吊大學(xué)生》等。其舊體詩(shī)富含豐贍精致的意象。??魯迅的舊體詩(shī)思想深刻，藝術(shù)精湛，既承襲了中國(guó)古詩(shī)的含蓄特點(diǎn)，又具有深沉、冷峻、辛辣、幽默的特點(diǎn)。其舊體詩(shī)，具有一種堅(jiān)實(shí)深沉、不可掩蔽的華采，如幽蘭之香，美玉之色，正如郭沫若在《<魯迅詩(shī)稿>序》中所說(shuō)的那樣，“魯迅先生無(wú)心作詩(shī)人，偶有所作，每臻絕唱?；騽t犀角燭怪，或則肝膽照人。如‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！m寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛(ài)憎分明，將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無(wú)古人，后啟來(lái)者?！敝x邦華、張純武在《<魯迅舊詩(shī)導(dǎo)讀>選登》評(píng)價(jià)魯迅的舊體詩(shī)（不包括民謠體詩(shī)）為“高吟肺腑走風(fēng)雷”，“反映了時(shí)代的脈搏，記載了人民的心聲，輝映著他‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’的思想光芒，顯示著他偉大而艱辛的戰(zhàn)斗歷程”。文如其人，詩(shī)為心聲。魯迅的舊體詩(shī)自然也是他偉大思想、人格、精神的生動(dòng)寫照，大多同其小說(shuō)、雜文、散文等一樣，是對(duì)敵斗爭(zhēng)的武器，是“先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑”（謝邦華、張純武《<魯迅舊詩(shī)導(dǎo)讀>選登》）。魯迅在《白莽作<孩兒塔>序》曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言稱贊革命詩(shī)人白莽的詩(shī)，說(shuō)他的詩(shī)“是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑?！卑堰@些話移來(lái)說(shuō)魯迅的詩(shī)也是恰如其分的。??因時(shí)代背景使然，很多情況，詩(shī)中不能直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)其意思，而是運(yùn)用繁復(fù)鮮明的意象，借代等藝術(shù)手法，因而意蘊(yùn)豐富，富含中外典故。魯迅舊體詩(shī)中的意象，明亮歡快色彩的不多，調(diào)子大多低沉。魯迅舊體詩(shī)中的意象，大致說(shuō)來(lái)，可分為如下五大意象群若干小類。本文僅論其舊體詩(shī)中出現(xiàn)頻率最高的“夜”意象。??二、魯迅舊體詩(shī)中的“夜”意象淺析??意象，是中國(guó)古代美學(xué)理論的重要范疇之一，它是指主觀情意與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造中“物我合一”的情志，是創(chuàng)作主體創(chuàng)造時(shí)浮現(xiàn)于腦際中的形象，其后才拓展為他們已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)形象。“文學(xué)意象是‘意’與‘象’的結(jié)合體，‘意’由‘象’生，‘象’中存‘意’?！庀蟆?，以意為主?！盵1]“夜”首先見(jiàn)之于《說(shuō)文》：“夜，舍也。天下休舍。從夕，亦省聲?！币?，本是表休棲的普通時(shí)刻詞，一個(gè)適合夢(mèng)想和凝思的時(shí)間，卻是古往今來(lái)文人墨客情感的載體，因而“夜”意象成為中國(guó)文人的最愛(ài)。因此，出現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的詠夜抒懷之佳作。在中國(guó)的諸多文學(xué)樣式中，以夜作為大小背景進(jìn)行創(chuàng)作的作品有很多。從較早些時(shí)候的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、古詩(shī)十九首、駢體賦等詩(shī)文，一直到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，再到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的散文、話劇，我們都能看到不計(jì)其數(shù)的作品中“夜”意象的大量存在。有人統(tǒng)計(jì)，僅宋詞中的夜意象，大約就有八千多次。魯迅先生對(duì)其也情有獨(dú)鐘，大量借助夜意象及其組合來(lái)抒情寫意，不但在其小說(shuō)如《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《肥皂》等中頻頻運(yùn)用夜的意象，而且在散文中也多次設(shè)置夜的意象。如著名的散文詩(shī)名篇《秋夜》中那“奇怪而高”、“口角上現(xiàn)出微笑”、“似乎大有深意”的鬼魅可怖的秋夜，作者就借此營(yíng)造了一種神秘、深邃、肅穆、冷寂的意境，堪稱近現(xiàn)代散文中“夜”意象的經(jīng)典之作。就是在其雜文中也存在一定量的“夜”意象。在其舊體詩(shī)中，更是出現(xiàn)了大量的“夜”意象?？梢哉f(shuō)，“夜”意象是魯迅先生在最黑暗、最痛苦的時(shí)代對(duì)社會(huì)、歷史和人生的冷靜思索，是在苦悶中極度焦灼而又清醒的憂思。??魯迅舊體詩(shī)中的“夜”意象，分別見(jiàn)于《別諸弟三首庚子二月》、《祭書神文》、《別諸弟三首辛丑二月并跋》、《哀范君三章》、《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》、《湘靈歌》、《悼丁君》、《贈(zèng)人二首》、《秋夜有感》等九首詩(shī)中。按照魯迅舊體詩(shī)的寫作背景及其所體現(xiàn)的思想感情，以魯迅先生留學(xué)日本時(shí)抒發(fā)愛(ài)國(guó)抱負(fù)的《自題小像》為分界線，可將其舊體詩(shī)分為前后兩個(gè)時(shí)期。相應(yīng)的，其舊體詩(shī)中的“夜”意象也可分為前后兩個(gè)時(shí)期。魯迅的舊體詩(shī)，后期數(shù)量較多。魯迅先生舊體詩(shī)中的“夜”意象雖然承襲了中國(guó)古典詩(shī)歌中的“夜”意象主題，但又并不拘泥于其固有的意象，而是采用他一貫提倡的“拿來(lái)主義”，既繼承又創(chuàng)新，為幾所用。因此，其舊體詩(shī)中的“夜”意象意義豐富。通過(guò)分析魯迅先生舊體詩(shī)中前后期的夜意象，我們從中既可尋見(jiàn)魯迅的思想發(fā)展軌跡，也可見(jiàn)其家庭史。??魯迅先生前期的舊體詩(shī)，大多是在國(guó)家民族大背景下對(duì)個(gè)人身世、前途的悵惘之情，多愁善感的成分多，相對(duì)于后期的戰(zhàn)斗性來(lái)說(shuō)，直接涉及時(shí)政的分量也較弱些。魯迅先生前期舊體詩(shī)中具有“夜”意象的不多，主要見(jiàn)于《別諸弟三首庚子二月》、《祭書神文》、《別諸弟三首辛丑二月并跋》四首。??《別諸弟三首庚子二月》中的三首詩(shī)都是七言絕句，是魯迅舊體詩(shī)中最早的詩(shī)篇。本詩(shī)篇錄自周作人日記。1900年1月26日，魯迅由江南陸師學(xué)堂附近的礦路學(xué)堂回家度歲，2月19日近校后寫下了這三首惜別的詩(shī)。詩(shī)中既描述了兄弟真摯的離情，又反映了深刻的現(xiàn)實(shí)，堪稱為情深意重、情景交融的優(yōu)秀詩(shī)篇。本篇第一首是憶別詩(shī)，寫的是生存的艱難及兄弟骨肉同胞分離所流露出的傷感抑郁情懷。前二句“謀生無(wú)奈日奔馳，有弟偏教各別離”既點(diǎn)出了迫不得已的離別背景，使這首憶別詩(shī)帶上了比較凄苦的氣氛，又表露了對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)生存現(xiàn)實(shí)的憤慨和不滿。后兩句“最是令人凄絕處，孤檠長(zhǎng)夜雨來(lái)時(shí)”真切地寫了背井離鄉(xiāng)的游子之心，讀后令人傷感。其中，“孤檠長(zhǎng)夜雨來(lái)時(shí)”一句借漫漫“長(zhǎng)夜”和孤燈意象，烘托了詩(shī)人此時(shí)獨(dú)居異地的孤寂和懷鄉(xiāng)的思想感情。詩(shī)中漫漫的長(zhǎng)夜，孤寂的燈光，凄凄的雨聲，還有一個(gè)郁郁不快、愁腸百結(jié)的求學(xué)謀生的游子形象，情景交融，渾然一體。通過(guò)“長(zhǎng)夜”、孤燈意象營(yíng)造的離愁別緒氛圍，我們既可看到青年魯迅作為家中長(zhǎng)子所承受的沉重精神壓力，又可看出詩(shī)中所暗示的當(dāng)時(shí)民計(jì)艱難看不到希望找不到光明前途的生存時(shí)代。??《祭書神文》是魯迅先生于1901年2月18日即庚子年的除夕寫的一首饒有風(fēng)趣的騷體詩(shī)，全詩(shī)長(zhǎng)達(dá)三十句。作者以“今之夕兮除夕，”“華筵開(kāi)兮臘酒香，更點(diǎn)點(diǎn)兮夜長(zhǎng)”起句，選取“除夕”“夜長(zhǎng)”這一特定意象，作為暴露趨錢附財(cái)?shù)挠顾资里L(fēng)的舞臺(tái)。作者施展其豐富瑰麗而又奇特的想象才能，運(yùn)用對(duì)比的手法，描寫了除夕之夜錢神和書神截然不同的待遇，嘲笑了貪財(cái)趨富的庸夫俗子，抒發(fā)了作者的憤慨不平，表露了作者清貧卻不慕錢財(cái)?shù)那甯咧救ぁＭㄟ^(guò)作者描寫“錢奴”對(duì)錢神唯恐不周的敬奉，漫漫長(zhǎng)夜中燈紅酒綠、尋歡作樂(lè)的丑態(tài)和作者本人對(duì)錢神和書神反復(fù)抒發(fā)的愛(ài)憎感情，表現(xiàn)了青年魯迅高潔的人生旨趣。特定的夜意象氛圍，傳達(dá)出的是青年魯迅希望學(xué)有所成的進(jìn)取心，淋漓盡致地抒發(fā)了他渴望進(jìn)取的精神。??《別諸弟三首辛丑二月并跋》寫于1901年4月，可看作《別諸弟三首庚子二月》的姊妹篇。詩(shī)中仍然抒發(fā)的是離愁別緒，思鄉(xiāng)念親。從中我們既可看到作為兄長(zhǎng)的魯迅對(duì)諸弟的惦念關(guān)切之情，也看出魯迅在南京路礦學(xué)堂學(xué)洋務(wù)時(shí)的苦悶心情——人在失望時(shí)，容易選擇親情作為情感寄托。第一首“夢(mèng)魂常向故鄉(xiāng)馳”開(kāi)門見(jiàn)山，交代了思鄉(xiāng)之重之頻；接下來(lái)兩句“夜半倚床憶諸弟，殘燈如豆夜明時(shí)”寫不眠之夜倚床憶弟，燈前月下思緒翻滾的情狀，與《別諸弟三首庚子二月》首一的后兩句呼應(yīng)，感人肺腑?！耙拱搿痹谶@里是一個(gè)離別思親的特定意象，一種使羈旅游子更加惆悵的特定情境。在這里，“殘燈如豆”和“月明時(shí)”的特定情景，更生動(dòng)傳神地表達(dá)出魯迅因骨肉同胞分離而帶來(lái)的痛苦，可見(jiàn)兄弟三人當(dāng)時(shí)骨肉情深，“兄弟怡怡”。可后來(lái)竟因政見(jiàn)不同，思想秉趣迥然不同，魯迅和周作人最終失和以致決裂，分道揚(yáng)鑣，實(shí)在是可惜。而首三中雖有“一棹煙波夜駛船”的夜意象，但結(jié)合全詩(shī)意境看，前作中悲苦怨憤的調(diào)子已經(jīng)淡了，給人的反而是江波浩蕩、胸襟闊朗、充滿信心向前方的境界。1902年4月，魯迅便由江南督練公所選派赴日本留學(xué)，1909年8月回國(guó)。在日本學(xué)習(xí)、生活的八年，其思想和世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化，革命民主主義思想開(kāi)始形成。在其后的舊體詩(shī)中，我們看到的抒發(fā)個(gè)人身世經(jīng)歷的分量輕了。 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