沒(méi)上網(wǎng)之前，原有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣：情之所至，信筆而為。此即“原創(chuàng)”的激情。上網(wǎng)后則為一處網(wǎng)上圖書(shū)館所吸引：在那里，90%以上的文章都是“轉(zhuǎn)載”，每天都有層出不窮的新帖ZT上來(lái)?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！蔽阌怪M言，轉(zhuǎn)載率越高的帖子大多越精彩。亢奮于ZT，感動(dòng)于分享；情之所至，信手敲擊。我自愿當(dāng)起了“二傳手”，對(duì)“轉(zhuǎn)載”亦樂(lè)此不疲。

就傳承文明而言，縱觀歷史，無(wú)論《唐詩(shī)》還是《宋詞》，無(wú)論《春秋》還是《左傳》；沒(méi)有原創(chuàng)便沒(méi)有作品，沒(méi)有轉(zhuǎn)載也不會(huì)流傳至今。像《論語(yǔ)》那樣的名篇，更是時(shí)間長(zhǎng)河淘漉出的真金——是弟子們對(duì)孔子言論的匯集，不啻為原創(chuàng)與轉(zhuǎn)載的合璧。

此番談及“原創(chuàng)”與“轉(zhuǎn)載”意在探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

就原創(chuàng)而言：

其一、著作權(quán)問(wèn)題。例如一群作家與百度打官司——原創(chuàng)寫(xiě)手要靠它吃飯（抑或揚(yáng)名），此乃受法律保護(hù)的權(quán)利。

其二：責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。文章標(biāo)以“原創(chuàng)”，署上作者的姓名（或筆名），那就是在拍胸脯——好漢做事好漢當(dāng)，若有問(wèn)題，責(zé)任自負(fù)。這是作家的底氣和良心，也是值得尊崇的職業(yè)道德。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再談轉(zhuǎn)載：

其一：權(quán)利與責(zé)任。文章公示“轉(zhuǎn)載”，應(yīng)當(dāng)是已獲準(zhǔn)了原創(chuàng)的授權(quán)或默許；轉(zhuǎn)載者亦有自己的署名，等于拍了胸脯：愿意承擔(dān)連帶責(zé)任；標(biāo)明“轉(zhuǎn)載”即申明并非第一寫(xiě)手，故而也有“并非完全本意”的潛臺(tái)詞，若吃官司，只算“從犯”，可酌情減刑。

其二：動(dòng)機(jī)與效益?！稗D(zhuǎn)載”已明示并非“原創(chuàng)”，故應(yīng)排除沽名釣譽(yù)之嫌；盡管可能有“吸引眼球”之意，但未嘗不是利己利他之舉。以本人之見(jiàn)，更多的倒是無(wú)償奉獻(xiàn)：搭上時(shí)間搭上功夫，只是為了社會(huì)效益，當(dāng)屬“法布施”的善行：君不見(jiàn)寺廟里的經(jīng)書(shū)都免費(fèi)流通，教堂里也免費(fèi)贈(zèng)送圣經(jīng)？（當(dāng)然，宗教是非贏利性組織，此等無(wú)私奉獻(xiàn)已屬于出世的范疇。世間的版權(quán)即入世者的人權(quán)，比如于丹、易中天……皆因享有“原創(chuàng)”版權(quán)而獲致豐厚的名利。君子愛(ài)財(cái)取之有道么，本也無(wú)可非議。）

拋開(kāi)“責(zé)、權(quán)、利”單就傳播文明而言，原創(chuàng)與轉(zhuǎn)載不過(guò)“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”：如果您還不能成為光源，不妨當(dāng)一面反射鏡；如果您尚不能成為火炬，不妨參與傳遞的接力。

就承繼文明而論，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文章多如繁星，更難的倒是讀者的選擇：不管是“金?！边€是“天蝎”，無(wú)論是“白羊”還是“雙魚(yú)”，只有一個(gè)星座屬于你。你首先需要先找到自己——知己方能知彼——不在于“原創(chuàng)”還是“轉(zhuǎn)載”，只在于哪篇文章適合你。

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