大家可能都聽說過這么一個故事：“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位國王；損了一位國王，輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭，亡了一個帝國。”這個故事是真的。

那是在1485年，英國國王理查三世要面臨一場重要的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的生死存亡。在戰(zhàn)斗開始之前，國王讓馬夫去備好自己最喜愛的戰(zhàn)馬。馬夫立即找到鐵匠，吩咐他快點(diǎn)給馬掌蹄。鐵匠釘子三個掌后，在釘?shù)谒恼茣r發(fā)現(xiàn)還差一個釘子，馬掌當(dāng)然不牢固。馬夫?qū)⑦@個情況報(bào)告給國王，眼看戰(zhàn)斗即將開始，國王也沒太在意。戰(zhàn)場上，國王騎著馬領(lǐng)著他的士兵沖鋒陷陣，左突右奔，英勇殺敵。突然間，一只馬蹄脫落了，戰(zhàn)馬仰身跌翻在地，國王也被重重地摔在了地上。沒等他再次抓住韁繩，驚恐的畜牲就跳起來逃走了。一見國王倒下，士兵們就自顧逃命，軍隊(duì)瞬時分崩離析。敵軍俘虜了國王。國王在被俘那一刻痛苦地喊道；“釘，馬蹄釘，我的國家就傾覆在這顆馬蹄釘上！”這場戰(zhàn)役就是波斯沃斯戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中，理查三世失掉了整個英國。

馬夫、鐵匠、國王共同犯下的一個“錯誤共同體”導(dǎo)致了一個帝國的滅亡。馬夫的錯誤在于國王的戰(zhàn)馬沒能始終處于裝備齊整的狀態(tài)，鐵匠的錯誤在于沒有把鐵釘準(zhǔn)備充裕，國王的錯誤在于倉促上陣沒能把鐵釘釘完整。這三個錯誤無所謂高低大小，在導(dǎo)致帝國戰(zhàn)爭失敗上，是平等的。

我們常說：在法律面前人人平等，在真理面前人人平等，實(shí)際上法律面前不可能人人平等，這已是不爭的事實(shí)；在真理面前也不可能人人平等，這是因?yàn)檎莆蘸徒邮苷胬淼臋C(jī)會與能力不可能平等。但是，在錯誤面前人人平等雖說不是絕對的，但平等度絕對大于法律和真理。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識世界的能力有大小，但犯錯誤以及所受到的懲罰是一定的。

一個農(nóng)民購買了劣質(zhì)種子，就他本人來說那是缺乏鑒別能力被人騙了，他受到的懲罰必定是來年的欠收或絕收，使一家人的經(jīng)濟(jì)收入受損失。一個國王作出了錯誤的決策，可能導(dǎo)致一個國家的經(jīng)濟(jì)陷入崩潰邊緣。雖說損失的大小和范圍不同，但錯誤有多大范圍損失就有多大范圍，懲罰也各自不同但不可能不受懲罰。

錯誤的“錯”是位置性和方向性的不正確，“誤”是判斷性的不正確。官員把錢裝錯了兜，男人或女人上錯了床，是“錯”了位；自認(rèn)為不會出事，無人發(fā)現(xiàn)而裝錯兜上錯床，那是判斷有“誤”。這就是“錯”與“誤”的不同和結(jié)合。但錯誤所造成的損失和受到的懲罰肯定是難以逃避的，不是今世就是來世，不是身體就是心理，不是法律就是道德，不是本身就是子女……陳水扁號稱“臺灣之子”但成了“臺灣之恥”以后，難逃懲罰！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

錯誤面前人人平等，這是真的！我這個人一輩子犯了許多錯誤，受到了各種自責(zé)式的懲罰和組織性的懲罰，但犯錯誤也會使人逐步聰明起來。好像是愛因斯坦說過：“一個人從未犯錯是因?yàn)樗辉鴩L試新鮮事物。”一個名字叫連岳的人寫了一本書《我是雞湯》，書中說“你是一個失敗者，這不丟臉，你是一個美化自己失敗的失敗者，這就非常丟臉了。如果任何失敗都反而讓你取得了道德優(yōu)勢的話，你會如愿取得越來越多的失敗，然后越來越高尚。”如果套用一下的話是否可以這樣說：

你犯過錯誤，這不丟臉，如果你是一個美化自己錯誤的錯誤者，這就非常丟臉了。如果任何錯誤都反而讓你獲得了智慧優(yōu)勢的話，你會如愿犯下越來越多的錯誤，然后越來越聰明！

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