身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。——神秀

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何使惹塵埃。——慧能

最近有點(diǎn)忙，好久沒看佛經(jīng)了，今天今天突然想起了神秀和慧能的兩首偈子，仔細(xì)品味，別有一番情趣。這兩首偈子，成了五祖弘忍評(píng)定他倆境界高低的依據(jù)，而且把衣缽傳給了后來的五祖慧能。

其實(shí)，現(xiàn)在看來，他們倆其實(shí)都已經(jīng)徹悟了，空掉心中的煩惱，都能達(dá)到常樂我靜的境界。只是兩個(gè)人表達(dá)的方式，闡述問題的出發(fā)點(diǎn)不一樣罷了。

身是智慧之身，內(nèi)心好比明鏡一樣，一塵不染，體察萬物，要勤加拂拭，才能保持他的晶瑩剔透。這是修持的過程！

而六祖呢，說的則是悟道以后的境界，不住于世間的任何事物，空點(diǎn)了一切，甚至是想空的想法。而要想達(dá)到這種境界，必須像神秀大師說的那樣，時(shí)時(shí)勤加拂拭心中的明鏡。即佛學(xué)上所說的“善護(hù)念”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

正如《金剛經(jīng)》中所說，“如來善護(hù)念諸菩薩，善囑咐諸菩薩”。的確，不管是儒家，道家，以及其他的一切宗教，修養(yǎng)的方法，都是善護(hù)念。好好照應(yīng)你的心念，起心動(dòng)念，都要好好照顧你的思想。金剛經(jīng)的重點(diǎn)也不理這三個(gè)字“善護(hù)念”！也就是神秀說說的，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。

人往往是，道理懂，但是不能做到像神秀那樣，“時(shí)時(shí)勤拂拭”，那樣“善護(hù)念”。心有余而力不足，“不能從心所欲，不逾矩”。歸根到底，就是不能善護(hù)念，不能擺脫對(duì)物的依賴。

因?yàn)槭伲床挥?；因?yàn)楹蛣e人一點(diǎn)點(diǎn)的利益爭端，或者是吃了點(diǎn)虧，就耿耿于懷；早晨睡起懶覺來，什么都不顧了，定的鬧鐘，頭一天晚上的決心都蕩然無存，被拋向九霄云外；盡管很累，但是總是控制不住上網(wǎng)的欲望，總是找理由去打開電腦，即使身體條件不允許，也依然興致尤高，不愿關(guān)機(jī)；吃飯總是控制不住自己的胃和嘴，總是吃的撐得要死的份，還是想著綠豆糕淡淡的余香；對(duì)老師的作業(yè)，置若罔聞，當(dāng)耳旁風(fēng)，甚至把這當(dāng)成是有個(gè)性主見，喪失了學(xué)習(xí)的時(shí)間和主動(dòng)性......

這一切的一切，我都看在心里，可是就是不能有所改變！究其原因，為什么呢？

浮躁，急功近利，喪失了人本來的天性：喜好平靜！

物語，對(duì)于外物的占有欲。不明白佛理，不去想佛理，人生來就是攥著手，一個(gè)勁的抓，抓了一輩子，什么也帶不走。赤條條來，赤條條去。一切皆身外之物。

常常聽到有人說，沒事參禪，還帶著一絲的驕傲！好像參禪是很了不起的事情，我敢很肯定地說，她不懂佛理，他把信佛當(dāng)成了炫耀的資本，當(dāng)成了時(shí)髦！

禪機(jī)何在？就在生活的一點(diǎn)一滴中，好好呵護(hù)自己的每一個(gè)念頭，認(rèn)真生活，平靜的心去面對(duì)人生，這就是人世間最高的禪機(jī)！參禪就是，“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！”

青青翠竹悉皆法身，郁郁黃花無非般若。寧靜的心，寧靜的生活......

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